張龍 趙婧潼 盧珊

摘要：黨的十九大提出建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，高等教育在教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)中具有先導(dǎo)作用，而完善和健全高校思政教育是教育建設(shè)的必經(jīng)之路。筆者在充分理解新時(shí)代背景下大學(xué)生思想政治教育出現(xiàn)的新特點(diǎn)下，以史為鑒，分析總結(jié)國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)優(yōu)良的經(jīng)驗(yàn)，全面落實(shí)全國(guó)思想政治教育工作大會(huì)精神，進(jìn)一步研究西南聯(lián)大精神對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的借鑒與啟示作用。

關(guān)鍵詞：西南聯(lián)大;愛(ài)國(guó)主義;思政教育

一、西南聯(lián)大精神對(duì)高校思政教育的意義

（一）有助于高校教師的人文素養(yǎng)的形成

聯(lián)大所處的時(shí)代是師生共赴國(guó)難的時(shí)代，也是師生生死與共的時(shí)代，具有極強(qiáng)的情感一致性，師生間的情感凝聚力極強(qiáng)。當(dāng)代高校教師與學(xué)生之間的地位、利益差距大，情感缺乏一致性，這些都是阻礙師生思想情感交流的原因。高校教師不能只向?qū)W生傳遞知識(shí)，還需要在師生間尋找共同的價(jià)值來(lái)提高師生的情感共鳴和凝聚力，那么對(duì)于青年學(xué)子的思政教育將更有利。西南聯(lián)大的教師淡泊名利、追求真知、愛(ài)崗敬業(yè)的精神值得我們當(dāng)代高校教師學(xué)習(xí)。于學(xué)生而言，教育是在愛(ài)的基礎(chǔ)上傳遞的，只有教師和學(xué)生間具有極強(qiáng)的情感一致性，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新性和責(zé)任心的人才。

（二）有助于高校校園愛(ài)國(guó)主義精神的形成

西南聯(lián)大處于戰(zhàn)爭(zhēng)年代，辦學(xué)條件艱苦，教師生活清苦，學(xué)生的三餐溫飽都難以得到保障，而他們的愛(ài)國(guó)情懷和救國(guó)志向絲毫不曾退卻。聯(lián)大的學(xué)生深切的了解國(guó)家落后就要挨打的道理，在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)期以高度積極的愛(ài)國(guó)情懷和國(guó)家社會(huì)責(zé)任感在聯(lián)大求學(xué)，希望早日成才，為抗戰(zhàn)勝利后的國(guó)家盡自己的一份力量。他們懷著必勝的信念，教師教書(shū)不忘國(guó)難，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、誨人不倦，學(xué)生努力進(jìn)取，孜孜不倦，大家都為自己肩上的使命而發(fā)奮努力。在整個(gè)聯(lián)大的校園中都洋溢著積極進(jìn)取和蓬勃向上的精神。感受大師們、聯(lián)大校園帶來(lái)的“愛(ài)國(guó)主義”精神的熏陶，有助于校園愛(ài)國(guó)主義精神的形成。

二、新時(shí)代高校思政教育的困境

在新時(shí)代背景下，大學(xué)生的思想狀況相比以前呈現(xiàn)出了一些新的特點(diǎn)，也對(duì)新時(shí)代高校思想政治教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。

（一）思想政治教育的輿論導(dǎo)向難度不斷加大

進(jìn)入新時(shí)代，物質(zhì)條件基本能得到較好的滿(mǎn)足，學(xué)生有 更多的時(shí)間和精力關(guān)心身邊的事情，學(xué)生的注意力不僅僅停留在娛樂(lè)事件和公眾人物上，一部分大學(xué)生對(duì)中美貿(mào)易 摩擦等事件比較關(guān)心。但是，由于這部分大學(xué)生政治觀念 還不夠成熟，鑒別能力還不強(qiáng)，加上西方意識(shí)形態(tài)的各種 包裝和滲透，部分大學(xué)生對(duì)我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期 間出現(xiàn)的一些社會(huì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)還不夠深刻，關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)的大事但對(duì)存在的疑問(wèn)不能得到解決，更多的是從網(wǎng)上尋求 答案。眾所周知，關(guān)于社會(huì)問(wèn)題，一方面，網(wǎng)上的相關(guān)解答較少;另一方面，網(wǎng)上的部分答案還比較片面，不能全面地分析客觀事件出現(xiàn)的原因，導(dǎo)致部分學(xué)生的理解出現(xiàn)偏差。

（二）思想政治教育面臨如何更好地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀的問(wèn)題

習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“立德樹(shù)人”是思想政治教育的根本任務(wù)。并且不斷提高新時(shí)代大學(xué)生思想水平，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才對(duì)新時(shí)代的思想政治理論課也提出了更高的要求。但部分大學(xué)生受到功利思想的影響，個(gè)人利己主義突出，缺乏對(duì)價(jià)值理性的追求，不能樹(shù)立正確的價(jià)值觀，新時(shí)代的思想政治教育也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。因此新時(shí)代思想政治教育面臨如何引導(dǎo)學(xué)生樹(shù) 立正確的價(jià)值觀，自覺(jué)投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的問(wèn)題。

（三）思想政治教育面臨載體創(chuàng)新的問(wèn)題

習(xí)總書(shū)記指出，在宣傳思想工作時(shí)應(yīng)尊重馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的思想基礎(chǔ)。高校學(xué)生的思想政治教育是通過(guò)授課來(lái)展開(kāi)的，這種被動(dòng)的方式中，學(xué)生處于被動(dòng)的位置，教師處于教育工作的主導(dǎo)位置，在整體上把握著思想政治教育。但隨著信息媒體的不斷發(fā)展，特別是互聯(lián)網(wǎng)的普及，各種信息鋪天而來(lái)，讓學(xué)生有了更多接受新事物的機(jī)會(huì)，不再拘泥于課堂上教師的講解，學(xué)生學(xué)習(xí)的手段也更加豐富，也變得具有更強(qiáng)的獨(dú)立思考的能力。

三、西南聯(lián)大精神對(duì)優(yōu)化高校思政教育的啟示

（一）建立一支“有責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的思政工作隊(duì)伍

新時(shí)代的大學(xué)生思想多元化，需要教師進(jìn)行正確的引導(dǎo)，思政教師的作用就顯得尤其重要。所以，要加強(qiáng)思政教師隊(duì)伍的思想建設(shè)，提高教師隊(duì)伍素養(yǎng)。一方面，思政教師隊(duì)伍要積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，了解新時(shí)代學(xué)生在思想政治中的新問(wèn)題、新特征，便于對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行正確的，有針對(duì)性的引導(dǎo)。另一方面，學(xué)校要重視對(duì)于思政教師隊(duì)伍的培養(yǎng)，通過(guò)組織開(kāi)展思政教師研討會(huì)議，引進(jìn)優(yōu)秀的思政教師等方式，來(lái)幫助思政教師提高自身修養(yǎng)。

（二）以“通識(shí)教育”為切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)的意識(shí)

“通識(shí)教育”是西南聯(lián)大梅貽琦先生加以倡導(dǎo)與實(shí)踐的重要教育思想，結(jié)合中國(guó)教育特色吸收了歐美先進(jìn)教育思想的精髓，是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代高等教育的積極探索。通識(shí)教育更加重視基礎(chǔ)學(xué)科，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維，傳授學(xué)生治學(xué)的基本方法，有助于學(xué)生進(jìn)一步深造專(zhuān)業(yè)學(xué)科并在實(shí)踐中求專(zhuān)求精。而現(xiàn)階段我國(guó)高校的通識(shí)課程較少且質(zhì)量良莠不齊，甚至出現(xiàn)通識(shí)教育形式化的發(fā)展趨勢(shì)，通識(shí)教育理念難以層層落實(shí)到每一門(mén)具體課程中。獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的西南聯(lián)大著名校友楊振寧先生對(duì)這種現(xiàn)象十分擔(dān)憂(yōu)，他認(rèn)為中國(guó)這種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)態(tài)度是非常不可取的。所以，現(xiàn)代大學(xué)教育應(yīng)該貫徹通識(shí)教育，尤其是在在專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置的基礎(chǔ)上，增加與之相關(guān)的或者次相關(guān)的必修通識(shí)課程以及其他學(xué)科的選修課程，因地制宜地開(kāi)展通識(shí)教育實(shí)踐活動(dòng)，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段豐富通識(shí)教育方式，由此才能打破分門(mén)別類(lèi)的學(xué)科壁壘，促使學(xué)生掌握基礎(chǔ)的治學(xué)方法，形成系統(tǒng)的學(xué)習(xí)思維，以便對(duì)專(zhuān)業(yè)問(wèn)題及社會(huì)問(wèn)題具有通達(dá)明晰的思考與理解。

（三）注重高校師生家國(guó)情懷的培養(yǎng)

首先，教師要增強(qiáng)自身的家國(guó)情懷和憂(yōu)患意識(shí)，即使是在遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的20世紀(jì)，但我國(guó)在世界范圍中仍然承受著極大的民族壓力和挑戰(zhàn)。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，我國(guó)面臨著經(jīng)濟(jì)侵略、高科技差異所造成的能源安全、霸權(quán)主義等問(wèn)題，這些問(wèn)題無(wú)論你是否意識(shí)到它已經(jīng)成為中華民族在世界民族之林中的嚴(yán)重生存壓力。因此，高校教師群體一定要保持清醒的頭腦，常常秉持居安思危的憂(yōu)患意識(shí)，并將其轉(zhuǎn)化為復(fù)興民族文化的動(dòng)力。其次，在對(duì)青年學(xué)子進(jìn)行知識(shí)傳授和思想政治教育時(shí)，要培養(yǎng)他們的憂(yōu)患意識(shí)，指引他們?cè)诩橙≈R(shí)的同時(shí)，不斷的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和突破，保持艱苦奮斗、積極向上的精神，以國(guó)家和民族憂(yōu)患意識(shí)作為積極學(xué)習(xí)知識(shí)和成長(zhǎng)成才的原動(dòng)力。另外，在重視傳遞憂(yōu)患意識(shí)的同時(shí)還要注意當(dāng)代愛(ài)國(guó)主義教育和思想政治教育形式的變革，也需要注意愛(ài)國(guó)教育形式能以不同的形式展開(kāi)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊紹軍.西南聯(lián)大的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)[J].云南社會(huì)科學(xué)，2003，（5）.

[2]洪德銘. 西南聯(lián)大的精神和辦學(xué)特色（上）[J]. 高等教育研究，1997，（1）：12.

[3]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝 利：在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版 社，2017.

[4]公亞麗，李朝偉.新時(shí)代背景下高職大學(xué)生思想政治教育特點(diǎn)、挑戰(zhàn)? 及對(duì)策[J].黑龍江高教研究，2018，36（9）：145-148.

基金項(xiàng)目：本文為2018年度江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究思政專(zhuān)題項(xiàng)目“中華優(yōu)秀文化與大學(xué)生思想政治教育研究”（2018SJSZ695）研究成果。