新媒體時(shí)代下岳州窯的推廣與傳播

摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的普及以及大數(shù)據(jù)時(shí)代的全面來(lái)臨，數(shù)字化設(shè)計(jì)在我們的日常生活中變得越來(lái)越重要。數(shù)字交互動(dòng)畫(huà)應(yīng)運(yùn)而生，并廣泛應(yīng)用于各行各業(yè)。交互動(dòng)畫(huà)是一種新的設(shè)計(jì)趨勢(shì)，它將多種藝術(shù)元素結(jié)合在一起，愉快、自然的操作體驗(yàn)使它深受人們喜愛(ài)，在調(diào)動(dòng)綜合感官的同時(shí)又具有藝術(shù)性和趣味性，有廣闊的應(yīng)用前景與藝術(shù)價(jià)值。本文通過(guò)分析岳州窯推廣與傳播方式中存在的問(wèn)題，進(jìn)而提出解決方法，將藝術(shù)與媒體相結(jié)合，更好的展示和宣揚(yáng)岳州窯文化，為岳州窯的傳播與推廣提供新的表現(xiàn)形式。

關(guān)鍵詞：推廣與傳播;岳州窯;交互動(dòng)畫(huà);創(chuàng)新發(fā)展

一、岳州窯發(fā)展概況以及推廣現(xiàn)狀分析

（一）岳州窯發(fā)展概況簡(jiǎn)介

岳州窯，古代瓷窯之一，坐落在湖南湘陰一帶，周邊旅游景點(diǎn)分布平均，人文旅游資源較好，有利于推廣岳州窯文化。岳州窯作為全國(guó)六大著名窯爐之一，是湘陰農(nóng)耕時(shí)代最早的大規(guī)模商品化手工業(yè)。岳州窯因其獨(dú)特的燒制技術(shù)而流傳千年，推動(dòng)了我國(guó)古代瓷業(yè)的生產(chǎn)，積累了大量精妙制瓷技藝，在我國(guó)陶瓷藝術(shù)史上具有十分重要的地位和極高的藝術(shù)價(jià)值。岳州窯生產(chǎn)工藝精湛，文化底蘊(yùn)深厚。千年窯火生生不息，精妙的燒制工藝和匠人精神一直延續(xù)至今，再加上中國(guó)陶瓷文化底蘊(yùn)深厚，所以要更好的傳承和發(fā)展。

（二）推廣現(xiàn)狀及問(wèn)題分析

岳州窯是一個(gè)歷史悠久的名窯，之所以長(zhǎng)盛不衰，不但因?yàn)榇善骶伞ⅹ?dú)特，而且水路交通便利，瓷器銷(xiāo)往各省，在市場(chǎng)上具有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。雖然岳州窯文化深厚，但是在市場(chǎng)上卻鮮為人知。在新媒體時(shí)代背景下，岳州窯的推廣與傳播渠道略顯單一，主要存在問(wèn)題有如下三點(diǎn)：

1 推廣與傳播方式單一。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們逐漸進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代，傳播方式也逐漸變得多元化。網(wǎng)絡(luò)媒體逐漸成為信息的主流傳播方式。傳統(tǒng)廣告很難從視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)兩方面同時(shí)滿(mǎn)足大眾的綜合體驗(yàn)，在當(dāng)前信息爆炸和廣告泛濫的情況下，傳統(tǒng)廣告缺乏鮮明特點(diǎn)，無(wú)法脫穎而出。

2 產(chǎn)品展示不夠全面。岳州窯器型豐富，品種繁多，原窯址崩塌廢棄之后，縣政府興建岳州窯博物館保護(hù)原窯址，目前很多瓷器在博物館中進(jìn)行展覽。但是博物館空間有限，不能將所有瓷器產(chǎn)品展示出來(lái)，從而不能全面?zhèn)鞑ズ驼故驹乐莞G的瓷器文化。

3 感官體驗(yàn)不夠強(qiáng)烈，大眾缺乏參與感。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，藝術(shù)也緊隨其后步入了一個(gè)嶄新的階段，傳播與推廣方式在新媒體背景下也逐漸變得多元化。傳統(tǒng)廣告只局限于對(duì)視覺(jué)上的滿(mǎn)足，而忽略了大眾的綜合感官體驗(yàn)，大眾沒(méi)有參與感，難以激發(fā)深入了解和探究岳州窯的興趣。

二、岳州窯與交互動(dòng)畫(huà)結(jié)合的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念

（一）交互動(dòng)畫(huà)概念及優(yōu)勢(shì)

交互動(dòng)畫(huà)是指動(dòng)畫(huà)作品播放時(shí)由用戶(hù)進(jìn)行的一些互動(dòng)操作。換句話說(shuō)，動(dòng)畫(huà)可以進(jìn)行某種操作來(lái)達(dá)到預(yù)期的效果，控制動(dòng)畫(huà)發(fā)展的情節(jié)。這種互動(dòng)提升了觀眾的參與感，也增強(qiáng)了動(dòng)畫(huà)的趣味性。交互動(dòng)畫(huà)是一種新興的動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)形式，與傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)相比，它的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)它的成本、開(kāi)發(fā)、應(yīng)用以及推廣四個(gè)方面

1 成本優(yōu)勢(shì)：各方面成本大幅下降

從傳統(tǒng)的宣傳方式來(lái)看，如電視廣告、宣傳海報(bào)等，需要投入的資金較多，而宣傳效果往往有限。而交互動(dòng)畫(huà)這種低成本、高效率的宣傳方式更容易被企業(yè)接受。從用戶(hù)的角度來(lái)說(shuō)，他無(wú)需浪費(fèi)時(shí)間和流量就能滿(mǎn)足自己的核心需求，這種方便、快捷的方式更容易被用戶(hù)接受。

2 開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)：資源豐富簡(jiǎn)單易學(xué)

交互動(dòng)畫(huà)之所以能夠受到大眾的青睞，與它所具有的開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)是分不開(kāi)的，如圖1-1所示。

3 應(yīng)用優(yōu)勢(shì)：靈活應(yīng)用不同設(shè)備，快速上線，持續(xù)交互

交互動(dòng)畫(huà)的應(yīng)用具有非常靈活的跨平臺(tái)性能，能適應(yīng)多種不同移動(dòng)設(shè)備;運(yùn)營(yíng)簡(jiǎn)單，可快速收集用戶(hù)數(shù)據(jù)，可以大大提升宣傳效果。交互動(dòng)畫(huà)的具體應(yīng)用優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在以下三個(gè)方面，如圖1-2所示。

4 推廣優(yōu)勢(shì)：更易推廣，更易爆發(fā)

科技迅速發(fā)展，智能手機(jī)的功能也日益強(qiáng)大，用途廣泛。智能手機(jī)支持許多技術(shù)操作性交互動(dòng)畫(huà)的案例，例如將視、聽(tīng)、讀、寫(xiě)等多感官體驗(yàn)加入交互動(dòng)畫(huà)的制作中，使得用戶(hù)有更多參與感，同時(shí)也更加容易推廣和傳播。交互動(dòng)畫(huà)的主要推廣優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在以下四個(gè)方面，如圖1-3所示。

（二）岳州窯與交互動(dòng)畫(huà)結(jié)合的創(chuàng)新意義

岳州窯是極具本土文化特色的瓷器產(chǎn)業(yè)，它的歷史悠久，制作工藝獨(dú)特，造型古樸美觀，因此燒制出來(lái)的瓷器精妙絕倫。而我們所了解到的岳州窯文化大多立足于文獻(xiàn)資料、歷史古籍等，沒(méi)法全面了解岳州窯的歷史背景、文化內(nèi)涵、燒制技藝以及精美產(chǎn)品等現(xiàn)狀?，F(xiàn)如今，隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的普及，岳州窯的宣傳與推廣應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代潮流，與交互動(dòng)畫(huà)結(jié)合，不僅可以擴(kuò)大岳州窯知名度，還可以更好的傳承本土文化。所以本文提出了將岳州窯與交互動(dòng)畫(huà)結(jié)合的創(chuàng)新點(diǎn)，為千年古窯重新煥發(fā)活力，更好的推廣與宣傳岳州窯瓷器及文化理念。創(chuàng)新意義在于以下三點(diǎn)：

1 理念與思維創(chuàng)新

由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，動(dòng)畫(huà)形式的改變也翻天覆地。交互動(dòng)畫(huà)是對(duì)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的一種突破和創(chuàng)新，是可以由用戶(hù)來(lái)進(jìn)行選擇和操作，對(duì)于用戶(hù)來(lái)說(shuō)，具有一定的參與性。這是一種理念與思維的轉(zhuǎn)變，交互動(dòng)畫(huà)以其多變的交互性、娛樂(lè)性來(lái)吸引大眾的關(guān)注，使觀眾與動(dòng)畫(huà)之間的交流更便捷化。

2 藝術(shù)與媒體融合

動(dòng)畫(huà)是一門(mén)綜合藝術(shù)，在融合交互設(shè)計(jì)之后，它的內(nèi)在更偏向人性化的藝術(shù)表現(xiàn)。交互動(dòng)畫(huà)將文字、圖形、聲音、情節(jié)等藝術(shù)元素融為一體，將藝術(shù)設(shè)計(jì)的手法應(yīng)用到互動(dòng)動(dòng)畫(huà)的內(nèi)容與情節(jié)之中，形成了令人驚嘆的視覺(jué)體驗(yàn)和非凡的藝術(shù)參與感?？梢哉f(shuō)交互動(dòng)畫(huà)是一種集互動(dòng)性、娛樂(lè)性、趣味性等特點(diǎn)為一體的綜合藝術(shù)，有著極其廣闊的發(fā)展前景和強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。

3 繼承與發(fā)展并重

繼承與發(fā)展分為兩個(gè)方面，一是對(duì)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)形式的創(chuàng)新和發(fā)展，二是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。現(xiàn)如今，時(shí)代快速發(fā)展，我們要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)形式進(jìn)行創(chuàng)新， 使其融入時(shí)代發(fā)展的潮流，真正實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與媒體融合。岳州窯陶瓷燒制技藝被列入市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，這就更需要我們繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、交互動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)形式在岳州窯推廣傳播中的應(yīng)用

交互動(dòng)畫(huà)不僅具有多元化的特點(diǎn)，而且在體驗(yàn)上也注重強(qiáng)調(diào)用戶(hù)的參與感，為用戶(hù)帶來(lái)更加優(yōu)質(zhì)的動(dòng)畫(huà)體驗(yàn)。岳州窯交互動(dòng)畫(huà)的主要目的是推廣產(chǎn)品、傳播文化，引導(dǎo)大眾探究岳州窯的歷史背景以及文化內(nèi)涵，在文化認(rèn)同感的情況下了解或購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品。因此一定要全面展示推廣的產(chǎn)品，以及如何吸引用戶(hù)預(yù)定或直接下單。岳州窯的推廣交互動(dòng)畫(huà)頁(yè)面主要分為4個(gè)板塊，具體內(nèi)容如圖所示。

結(jié)論

我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，新媒體時(shí)代已悄然來(lái)臨，交互動(dòng)畫(huà)作為新興動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)形式，能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流與趨勢(shì)。交互動(dòng)畫(huà)的設(shè)計(jì)打破了傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的單線敘事方式，突破性的將藝術(shù)性、技術(shù)性和商業(yè)性三者融為一體，更新了傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的表現(xiàn)形式，將作品呈現(xiàn)出更多的交互性、娛樂(lè)性和美觀性。在新媒體技術(shù)的支持下，交互動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)者需要更新設(shè)計(jì)思維及方法，在尊重觀者情感體驗(yàn)的原則上采用多元化手段，使其能以更好的方式服務(wù)大眾， 服務(wù)未來(lái)的社會(huì)。

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作者簡(jiǎn)介：

卜梅玲（1996—），女，漢族，甘肅省蘭州市，湖南理工學(xué)院，2018級(jí)碩士，藝術(shù)設(shè)計(jì)。