范虎

村志，是記錄一村自然社會(huì)發(fā)展變化與現(xiàn)狀的百科全書。雖記錄一村之事，卻可以承載許多縣志、鄉(xiāng)鎮(zhèn)志所不能包含的重要?dú)v史資料，具有較高價(jià)值。村志在體例上，要注重記錄村莊的固有特點(diǎn)，不能照抄省志、縣志等，既要反映出時(shí)代特色，又要反映出村莊本色，在篇目設(shè)計(jì)上就更加需要甄別和取舍;在作用上，要強(qiáng)化存史功能，突出教化影響和輔助資政，加強(qiáng)人們之間的情感聯(lián)系。村志記錄村民所熟悉的一草一景、一人一物，可作為村民留住鄉(xiāng)情的重要載體，不僅慰藉在外務(wù)工村民的思鄉(xiāng)之情，更激發(fā)村民熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的動(dòng)力。中? 國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)是一個(gè)由眾多鄉(xiāng)村為單位組成的大集體， 一個(gè)村莊凝聚力的增強(qiáng)，有助于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”。

因此，寫好一本村志，應(yīng)在符合志書基本要求下， 從內(nèi)容、體例、作用上體現(xiàn)所記述村莊的不同特點(diǎn)。在眾多特點(diǎn)中，村志應(yīng)普遍體現(xiàn)出鄉(xiāng)土性，才能有效 著眼于“村”字，寫出特色，有別于縣志。編修村志要突出三大特色，即時(shí)代特色、村莊特色和專業(yè)特色。在村志中突出反映具有村莊特色的事物，就能更好突出重點(diǎn)，增強(qiáng)村志的可讀性、實(shí)用性，使村志更好服務(wù) 于鄉(xiāng)村建設(shè)。鄉(xiāng)土性也是村莊特色的一種表現(xiàn)。本 文以《鎖口村志》為例，簡(jiǎn)述村志中鄉(xiāng)土性體現(xiàn)的幾個(gè) 問題。

《鎖口村志》簡(jiǎn)介

鎖口村位于營(yíng)山縣綠水鎮(zhèn)東北部，是一個(gè)典型的川東北農(nóng)業(yè)村，全村轄8 個(gè)村民組，總面積1.8 平方公里，耕地面積 940 畝，2015 年有農(nóng)戶 350 戶，人口1258 人，常住人口 484 人，屬于偏遠(yuǎn)、貧窮山村。該村沒有名山大川，也沒發(fā)生多少可以納入縣志記述的重大事件，是最普通的一個(gè)小山村?！舵i口村志》由民盟營(yíng)山縣總支部委員會(huì)和營(yíng)山縣地方志辦公室聯(lián)合編纂，2017 年由吉林文史出版社出版，共計(jì) 58 萬余字（含彩頁(yè) 48 頁(yè)）。全書采用章、節(jié)、目三個(gè)層次編寫，設(shè)自然環(huán)境、行政沿革、人口及遷徙、各組概況、家族概況、村落經(jīng)濟(jì)、科教文衛(wèi)、基礎(chǔ)設(shè)施、村落民俗、人物、八大姓氏簡(jiǎn)易族譜等 20 章、111 節(jié)、60 目;采用記、志、圖、表、傳等體裁，另設(shè)“簡(jiǎn)史三章”，全面、客觀、系統(tǒng)、科學(xué)地記述鎖口村的歷史與現(xiàn)狀。

鄉(xiāng)土性體現(xiàn)方式

（一）編纂概況

編纂過程上?！舵i口村志》啟動(dòng)編纂后，由參編人員多次深入田間地頭和村民家中進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采訪，受訪 者和參加現(xiàn)場(chǎng)座談的村民達(dá)到數(shù)百人次，采訪內(nèi)容貼 近現(xiàn)實(shí)，真實(shí)可靠。采訪之事也多是當(dāng)?shù)厝罕娤Ｍ?解、記述、傳承的村內(nèi)事務(wù)，極少引申到時(shí)代變革的大背景框架下敘述，但又通過這些村內(nèi)事務(wù)，從側(cè)面折射出時(shí)代變遷在村內(nèi)的反映。在編纂過程中還邀請(qǐng)村民代表、四川大學(xué)教授等對(duì)村志初稿提出修改意見，分工負(fù)責(zé)，確保落地于小、著眼于大。

編纂目的上?！舵i口村志》的編纂，不是為讓鎖口村歷史在整個(gè)社會(huì)大格局中產(chǎn)生多大影響，而是著眼于豐富一村之文化與歷史傳承，強(qiáng)調(diào)一個(gè)村莊的變遷，以此來增強(qiáng)鎖口村村民對(duì)自己這方小土地的感情，提升對(duì)家鄉(xiāng)發(fā)展變遷的認(rèn)同感。

編纂人員組成上。成立《鎖口村志》編纂委 員會(huì)，在35 名編纂委員中，有26 名均為鎖口村村民，比例達(dá)74%，涵蓋村干部、有威望的老人、村小教師、在外發(fā)展的鄉(xiāng)友等各方人士，其余為 相關(guān)單位負(fù)責(zé)人和編纂專家，形成以村民編纂 為主的格局。群眾的積極參與，勢(shì)必讓村志更 加貼近生活、貼近鄉(xiāng)村，具有濃濃的鄉(xiāng)土性。

（二）編纂用語

計(jì)量單位。為體現(xiàn)村志的鄉(xiāng)土性，方便村民閱讀，在計(jì)量單位中未使用標(biāo)準(zhǔn)單位，而使用當(dāng)?shù)厝罕娡ǔＪ褂玫膯挝?，如畝、挑、斤等。之間的換算關(guān)系和計(jì)量單位的變化在《凡例》中予以說明。

村民常用語。在不影響表述的情況下，村志通過不同的章節(jié)和內(nèi)容保存當(dāng)?shù)卮迕癯Ｓ玫牧?xí)慣用語、俚語等。如對(duì)一些生產(chǎn)工具的描述，有“夾背“”錠（當(dāng)?shù)刈xtíng）子“”刷把”等;對(duì)生產(chǎn)過程的描述有“醒面“”勾兌“”吊架子豬”等;對(duì)一些人或物的稱呼有“販子”“腳?！薄膀~匠”等。這些用語都為村民日常使用，以川話為主，有些甚至 是當(dāng)?shù)靥赜?。使用這些常用語，能更好展現(xiàn)當(dāng) 地村落的真實(shí)狀態(tài)，可以從語言文字方面體現(xiàn) 一個(gè)村落文化、政治等方面情況，也為傳承當(dāng)?shù)?語言提供了保障。

（三）編纂理念

弘揚(yáng)正能量的理念。全志以事系人，通過大量史實(shí)反應(yīng)鎖口村的整體價(jià)值取向。在寫李茂元時(shí)，“因有時(shí)參與盜搶，民憤甚大。1951 年 4 月，政府以惡霸罪將其槍決”。在寫喻家概況時(shí)，“喻家雖然人口眾多，但絕少不肖之徒”。在人物章寫吳應(yīng)吉時(shí)“，吳應(yīng)吉為鎖口村50 年代以后第一位為國(guó)浴血沙場(chǎng)的英雄，一等功臣”。類似這些記錄在全志不同章節(jié)比比皆是，對(duì)一些 為國(guó)犧牲、為村謀事、為民辦事的人注重完整記 錄事跡來龍去脈，讓讀者從中體會(huì)到村中優(yōu)秀 人物、威望人物的價(jià)值取向。這些價(jià)值取向也 代表了鎖口村這個(gè)川東北偏僻小山村的傳統(tǒng)價(jià)值觀念。同時(shí)，對(duì)一些為非作歹、心術(shù)不端之人 的劣跡及其結(jié)局和下場(chǎng)也進(jìn)行如實(shí)記錄。通過記述不同人物，從正反兩方面對(duì)群眾起到教化、引導(dǎo)作用，讓他們能通過身邊的人和事來明辨 是非，傳承正確的價(jià)值觀念。

重教興學(xué)的傳統(tǒng)。鎖口村所在的營(yíng)山縣，歷來有尊師重道的傳統(tǒng)。清代營(yíng)山考中進(jìn)士者共26 人，居全川第五位，被譽(yù)為“科第仕宦，綿綿繼繼，甲于蜀都”。這樣巨大的教育成就，與當(dāng) 地重教興學(xué)的傳統(tǒng)密不可分。《營(yíng)山地方志志》在總結(jié)營(yíng)山歷代地方志的資治作用時(shí)，就提出有“安定民心、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、重教興學(xué)、扶貧濟(jì)困、 興利除弊、勤政愛民、廉潔奉公、修身自省”等作 用。鎖口村共有教師近百人，誕生了大學(xué)教授3人，大學(xué)生約60 余人，其中碩士5 人、博士1 人。目前該村還存留一個(gè)村小，雖然教學(xué)條件簡(jiǎn)陋， 但教學(xué)質(zhì)量很好，由吳勇夫婦二人擔(dān)任教師，許 多附近村民都將子女送到鎖口村小學(xué)讀書。在《鎖口村志》中，編者對(duì)村里的教師、品學(xué)兼優(yōu)的 學(xué)生等進(jìn)行重點(diǎn)記述，且在介紹人物情況時(shí)，都 會(huì)對(duì)該人物的教育程度進(jìn)行記述。在人物章中，記錄了教師、大學(xué)生、知識(shí)分子等人物18 人， 占入志總?cè)藬?shù)的39.1%。在科教文衛(wèi)章中，分列了“任教教師”“鎖口村文化人”兩節(jié)，詳細(xì)記錄該村教師、支教教師、大學(xué)生、中專生等情況。村志的記錄也與縣志重教興學(xué)的相關(guān)傳統(tǒng)一致， 具有濃厚的地方特色。

村民樸素的品質(zhì)。鎖口村是典型的農(nóng)業(yè)村，與外界交流聯(lián)系不多，村民大都具有傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)民的樸素品質(zhì)。在家族概況章中，通過對(duì)每個(gè)家族重要人物介紹，詳實(shí)記述鎖口村人在不同行業(yè)中展現(xiàn)出來的愛崗敬業(yè)、勤勞奉獻(xiàn)、尊老愛幼、求實(shí)創(chuàng)新等精神面貌;通過以事系人方式展現(xiàn)鎖口村人姿態(tài)各異的樸素品質(zhì)。如記述鄭國(guó)輝時(shí)，“喜歡養(yǎng)鴿、打獵，同時(shí)又是勞動(dòng)能手”;記述李小平時(shí)，“現(xiàn)為上海市中鐵某建筑公司經(jīng)理，事業(yè)有成，非常熱心家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)與文化建設(shè)”;記述吳茂輝時(shí)，“為人有志氣，有毅力”。這些都從不同側(cè)面展現(xiàn)了在經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、教育方面有突出成就村民的樸素品質(zhì)。

（四）編纂內(nèi)容

全志在內(nèi)容上力求體現(xiàn)鄉(xiāng)土性，強(qiáng)調(diào)貼近村民生活，盡量從村民熟悉的角度入手，以增加志書的親和力，增強(qiáng)村民的認(rèn)同感。

設(shè)置分社、分姓記錄的章節(jié)。村志乃記錄一村情況的志書，記錄范圍不大，涉及人口不 多。村民的政治、經(jīng)濟(jì)生活一般按照社、家族為 單位開展。因此，在編纂村志時(shí)可根據(jù)實(shí)際情況設(shè)置相應(yīng)章節(jié)，橫向比較、縱向敘事，有助于 村民在閱讀時(shí)理清脈絡(luò)，建立聯(lián)系。《鎖口村志》為體現(xiàn)鄉(xiāng)土性，專門設(shè)置“各組概況”“家族概況”兩章。鎖口村共有8 個(gè)生產(chǎn)小組，分別以每組情況設(shè)一節(jié)，記述各組地域及地界、莊稼與收 成、房屋及樹木、姓氏及人口、教育及文化、成分 及生活、主要干部、兵役、工匠與企業(yè)的基本情 況和歷史變遷。全村主要有吳、喻、鄭、李、楊等? ?8 個(gè)大姓，所以設(shè)置9 節(jié)分家族記述，其中8 個(gè)大姓一個(gè)姓氏一節(jié)，其余小姓整合到一節(jié)。每節(jié)記錄姓氏起源（側(cè)重本村來源）、姓氏概況（含遷 入遷出情況、族譜與族規(guī)、人口與成分、地位與 生活、守法與兵役、文化教育等內(nèi)容）、重要人物 等內(nèi)容。這些章節(jié)的撰寫都以條塊分隔的形式 來展現(xiàn)，同時(shí)也體現(xiàn)村志作為一村資料性文獻(xiàn)的存史功能，具有強(qiáng)烈的地方特色，避免與縣志 篇目設(shè)置雷同而失去特色。

設(shè)置家譜章節(jié)。清代以來，營(yíng)山民間素有修家譜以聯(lián)宗親的習(xí)俗。 據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)， 1994—2014 年期間，營(yíng)山修譜的家族多達(dá) 20 余家。鎖口村也不例外，大家族重視修譜，但一 些貧賤之家卻無力為之。近年來在村志編修 中，出現(xiàn)家譜、方志融合的趨勢(shì)，家譜世系成為村志的重要內(nèi)容。《鎖口村志》專設(shè)“八大姓氏簡(jiǎn)易族譜”一章，分節(jié)列出鎖口村8 個(gè)大家族的世系簡(jiǎn)表，由各姓人士分別收集繪制。世系表的重點(diǎn)在鎖口村，部分家族也列出同宗在外居住的本家姓名。家庭或家族是構(gòu)成社會(huì)的基本單元，村是最小的社會(huì)聚集單位，因此，在村志中增設(shè)家譜篇章，既有助于村民對(duì)村史的了解，也符合村民的傳統(tǒng)觀念。

設(shè)置民間工匠章節(jié)。鎖口村是川東北傳統(tǒng)村落，經(jīng)濟(jì)形式主要是自給自足的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，為工匠誕生提供了較好的社會(huì)基礎(chǔ)。為體現(xiàn)鎖口 村特色，在編纂過程中著重對(duì)民間工匠予以記 錄?！懊耖g工匠”章共分9 節(jié)，分節(jié)記錄鎖口村木匠、石匠、土匠、篾匠、泥瓦匠、裁縫、鐵匠、剃頭 匠、騸匠的基本情況。這些工匠都為鎖口村人 所熟悉，甚至有些工匠如泥瓦匠幾乎成年男性 “人人皆是”，也是鎖口村人一度賴以外出謀生的重要職業(yè)。在記述各種工匠的過程中，同樣 注重時(shí)代變遷對(duì)各種技藝的影響;對(duì)一些獨(dú)具 匠心的工匠采取以事系人方式重點(diǎn)描述，力求 還原工匠勞作時(shí)真實(shí)場(chǎng)景和精神狀態(tài)。民間工 匠種類多、人數(shù)多是鎖口村的真實(shí)情況，也是鎖 口村作為傳統(tǒng)村落的一個(gè)閃亮特點(diǎn)。村志通過 記錄，完整保存了鎖口村的鄉(xiāng)土性，讓一些已經(jīng) 消失的行業(yè)重新在志書中“活”起來，增加了村 志的鄉(xiāng)土味道。

注重文化習(xí)俗的鄉(xiāng)土性?！舵i口村志》以? 3章篇幅記錄鎖口村文化習(xí)俗，分別為“體育、棋牌及游戲項(xiàng)目”“村落民俗”“民間文學(xué)”章。在編纂過程中盡管有在縣志中摘抄的內(nèi)容，但最終落腳點(diǎn)還是回到鎖口村本身。如在記錄“摔跤和扳腕子”這項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，在介紹摔跤的基本情況后，寫道“鎖口村摔跤一般是二人對(duì)摔，也可以多人輪流摔……50 年代以前，鎖口村即流行摔跤?！痹诮榻B民間文學(xué)時(shí)，收錄鎖口村流行的勞動(dòng)號(hào)子8 個(gè)，同樣立足鎖口村，再現(xiàn)鎖口村的勞動(dòng)場(chǎng)景。書中還收錄大量節(jié)氣農(nóng)諺、天氣農(nóng)諺、當(dāng)?shù)毓适聜髡f、行業(yè)口令，多從鎖口村群眾口中采訪收集而來，具有鮮活的鄉(xiāng)土氣息。在 習(xí)俗方面，寫有生活習(xí)俗、婚姻習(xí)俗、喪葬習(xí)俗、年節(jié)習(xí)俗等，都以鎖口村的特有習(xí)俗為基礎(chǔ)，以 具體事例來構(gòu)建傳統(tǒng)文化，見人見事，有現(xiàn)場(chǎng) 感，反映出鎖口村獨(dú)有的社會(huì)形態(tài)和流行觀念。

自然環(huán)境描述注重地方特色。在《鎖口村 志》中，自然環(huán)境一章分為地形與地貌、水文與 氣候、野生動(dòng)植物3 節(jié)。在編纂手法上，沒有完全采用專業(yè)的行業(yè)描述語言，有些條目甚至沒 有介紹該物種的生物學(xué)情況，但記錄了該物種在鎖口村的存在、分布、變化情況。如鯽魚，“50年代以前，鎖口村鯽魚分布極廣，水田、河、塘， 甚至小水溝都有，數(shù)量很多，是當(dāng)?shù)氐谝淮篝~類?！比珩R桑，“其嫩枝葉是上好的青肥，老枝干是貧困農(nóng)家常用的柴薪，但火力較差，也有人用 作土農(nóng)藥，特別是用來藥魚?！彼凶匀毁Y源的 物品、物種介紹都基于鎖口村的實(shí)際情況撰寫， 避免枯燥無味的照搬照抄，增加了村志的可讀 性，也提升了村志的鄉(xiāng)土性。

習(xí)近平總書記不止一次強(qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè)的重要性。在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上，他強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須注重家庭、家 教、家風(fēng)，教育管理好親屬和身邊工作人員”。 同時(shí)，中共中央、國(guó)務(wù)院于2019 年1 月3 日發(fā)布《關(guān)于堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展做好“三農(nóng)”工作的若干意見》，要求加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，“培育特色文化村鎮(zhèn)、村寨”。村志作為一種文化載 體，能有效地從文化和歷史等多個(gè)方面將個(gè)人、家庭（家族）、村社聯(lián)系起來，建立一個(gè)上下和諧 的價(jià)值平臺(tái)，通過發(fā)掘身邊熟悉的優(yōu)秀歷史文 化，提升村志的鄉(xiāng)土性，不斷增強(qiáng)村志特色，為 繁榮和豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀做出多樣詮釋。村落文化是最基礎(chǔ)的文化，是村落歷史的 見證，也是當(dāng)?shù)卮迕癫豢啥嗟玫泥l(xiāng)土教材。因 此，還需要進(jìn)一步發(fā)掘村級(jí)特色資源，發(fā)揮鄉(xiāng)土 性，爭(zhēng)取將村志變成一個(gè)村難以拋棄的共同價(jià) 值認(rèn)同和精神食糧。

（作者單位：中國(guó)民主同盟南充市委員會(huì)）