李輝

摘要：檢閱當(dāng)前學(xué)者對(duì)《千里江山圖》的研究文章，大多是從作品的歷史問題角度展開研究，極少有對(duì)作品現(xiàn)實(shí)審美意義的關(guān)注。隨著這些設(shè)計(jì)質(zhì)量參差不齊的衍生品的大量涌現(xiàn)，對(duì)《千里江山圖》文化衍生品的研究就顯得很有必要。對(duì)古代書畫藝術(shù)品的衍生品設(shè)計(jì)研究主要有蛋類：第一類，對(duì)原圖像的裁切、噴繪。第二類，對(duì)作品結(jié)構(gòu)和色彩體系的初步提煉。第三類，是對(duì)色彩體系的深度理解與設(shè)計(jì)延伸。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，圖像的傳播效率得到了極大的提升，設(shè)計(jì)師獲取圖像變得更加便捷，這對(duì)于開拓設(shè)計(jì)師的思路有著積極的作用，同時(shí)也會(huì)帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。圖像資源獲取途徑的增加，使得設(shè)計(jì)師對(duì)于原作的探究分析力度的弱化，往往只是借用圖像的某幾類元素進(jìn)行拼貼，缺乏對(duì)于作品的設(shè)色規(guī)律和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的歸納提煉，同時(shí)會(huì)忽略古代藝術(shù)品的材質(zhì)本身之美。

關(guān)鍵詞：千里江山圖;衍生品;設(shè)計(jì)

《千里江山圖》傳為北宋王希孟創(chuàng)作的絹本設(shè)色畫，縱51.5厘米，橫1191.5厘米，現(xiàn)藏北京故宮博物院。該作品以長(zhǎng)卷形式，立足傳統(tǒng)，畫面細(xì)致入微，描寫了一幅煙波浩渺的江南水鄉(xiāng)，其中漁村、茅舍點(diǎn)映其間，刻畫精妙。尤其在色彩的運(yùn)用上，代表了宋代青綠山水畫發(fā)展的里程。藝術(shù)史學(xué)界對(duì)北宋末王希孟的傳世名作《千里江山圖》的研究隨著2017年9月的一場(chǎng)展覽進(jìn)入到普通民眾視野中，在這場(chǎng)名為“千里江山——?dú)v代青綠山水畫特展”上，重點(diǎn)推出了王希孟的《千里江山圖》，引發(fā)了觀眾濃厚的興趣，人們不僅驚詫于畫面中精湛的畫藝，也對(duì)這件傳世名作的文化衍生品飽含熱情。關(guān)于千里江山圖真?zhèn)渭白髡叩膯栴}，大批藝術(shù)史學(xué)者，如老一輩的葉公綽、傅熹年、楊新等老專家，?？苏\、余輝等當(dāng)下活躍于書畫研究的中青年學(xué)者，以及蔣勛、陳丹青等具有獨(dú)特感受的學(xué)人研究。檢閱這些學(xué)者的研究文章，大多是從作品的歷史問題角度展開研究，極少有對(duì)作品現(xiàn)實(shí)審美意義的關(guān)注。隨著這些設(shè)計(jì)質(zhì)量參差不齊的衍生品的大量涌現(xiàn)，對(duì)《千里江山圖》文化衍生品的研究就顯得很有必要。

一、《千里江山圖》衍生品設(shè)計(jì)角度

檢視一下市面上琳瑯滿目的《千里江山圖》文化衍生品，會(huì)有參差不齊之感。第一類，對(duì)原圖像的裁切、噴繪。伴隨著圖像技術(shù)的發(fā)展，對(duì)一些古代繪畫作品圖像的復(fù)制變得簡(jiǎn)單易行，這也給依托于古代書畫作品做文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了捷徑，大量不經(jīng)提煉的原始圖像被直接印刷在了各種日用品上，如將原圖像局部地印刷在團(tuán)扇上、杯墊上、服裝等日常用品上。第二類，對(duì)作品結(jié)構(gòu)和色彩體系的初步提煉。通過對(duì)《千里江山圖》做結(jié)構(gòu)分析和色彩分析可以窺探這件傳世名作具有不朽魅力的奧秘。王希孟在縱向畫面尺余的有限空間中營造了一種“咫尺千里”的視覺效果，是該作品的重要特點(diǎn)之一。王希孟用三角形前后交疊法營造基本的前后空間關(guān)系，利用視平線逐漸抬高的手法將天際線延伸至深遠(yuǎn)的空間，這樣的空間營造方法實(shí)際上是對(duì)北宋末期“三遠(yuǎn)”法的運(yùn)用。另外一個(gè)重要的價(jià)值即《千里江山圖》的色彩體系。全圖中的色彩可以歸納為三種顏色，石青、石綠和赭色。從《千里江山圖》中提取上述三種顏色，在色相環(huán)里可以看到赭石色的色相大約在45刻度上，石綠色的色相大約在210刻度上，石青色的色相大約在255的刻度上。從色相環(huán)上可以看出，石青和石綠屬于鄰近色，整體上都屬于冷色系，但是在兩者的對(duì)比上可以看到石綠相較石青屬于暖色，因此在千里江山圖上看似不經(jīng)意的著色蘊(yùn)藏著色彩秘密：陽面加綠，陰面鋪藍(lán)。赭石色和石青、石綠屬于對(duì)比色，強(qiáng)烈的冷暖對(duì)比，有助于空間關(guān)系的表現(xiàn)，這三種基本顏色的冷暖依次為：石青最冷、石綠居中、赭石最暖，因此千里江山圖在著色三上也通常是用石綠作為石青和赭石的過渡色，使得整體色彩感覺呈現(xiàn)出對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。基于對(duì)《千里江山圖》山石結(jié)構(gòu)和色彩關(guān)系的提煉，一類較為具有創(chuàng)意的衍生品擺脫了原作的絕對(duì)限制，顯示出較強(qiáng)的創(chuàng)造性。如一些青綠色系的山形擺件和圖案設(shè)計(jì)。雖不是千里江山圖的局部，卻符合千里江山圖結(jié)構(gòu)和色彩規(guī)律。第三類，是對(duì)色彩體系的深度理解與設(shè)計(jì)延伸。這里的深度理解與設(shè)計(jì)延伸是相對(duì)前兩類設(shè)計(jì)而言的。在第二類中，筆者已經(jīng)分析了石青、石綠和赭石的色彩關(guān)系，同樣地將這樣的色彩規(guī)律運(yùn)用在其他色系上進(jìn)行組合同樣會(huì)出現(xiàn)和諧的色彩搭配，這個(gè)規(guī)律可以歸納為：兩種相近色，以較暖的繪制陽面，較冷的繪制陰面，用這種相近色的對(duì)比色施于山腳。這樣的色彩搭配會(huì)給人耳目一新，卻合于規(guī)律。目前在色彩延伸方面做的較為深入的文創(chuàng)衍生品尚不多見。在延伸設(shè)計(jì)中，我們不能忽略材料的質(zhì)感。千里江山圖之所以具有這樣和諧的空間和色彩關(guān)系，與繪制它所使用的顏料關(guān)系密切。這三種顏料都屬于礦物質(zhì)顏料，相比當(dāng)下流行的化學(xué)色和印刷色，雖然幾者在色相的冷暖和明度上能夠做到接近，但礦物色的質(zhì)感卻是化工顏料和印刷色不可比擬的，另外千里江山圖是一幅絹本作品，宋代絹面的格紋質(zhì)感同樣對(duì)于畫面空氣感和空間感的營造具有重要意義。因此我們?cè)谧鲞@類設(shè)計(jì)時(shí)，需要對(duì)原作進(jìn)行研究，對(duì)它的由顆粒感營造的空氣感和空間感有所認(rèn)識(shí)，這樣才會(huì)避免出現(xiàn)色塊平涂帶來的單調(diào)與乏味。

以上部分筆者總結(jié)三類《千里江山圖》衍生品的設(shè)計(jì)角度，對(duì)于這三類設(shè)計(jì)角度的社會(huì)接受也應(yīng)作出分析。

二、不同設(shè)計(jì)層次的社會(huì)接受基礎(chǔ)

文創(chuàng)產(chǎn)品屬于消費(fèi)商品，社會(huì)接受度是檢驗(yàn)設(shè)計(jì)成功與否的一個(gè)重要標(biāo)志。對(duì)于上述的三個(gè)設(shè)計(jì)層次，在消費(fèi)社會(huì)中也相應(yīng)地對(duì)應(yīng)著三種具有不同認(rèn)知基礎(chǔ)的消費(fèi)群體。

第一，對(duì)《千里江山圖》缺乏基本認(rèn)識(shí)的消費(fèi)群體。這類人群在當(dāng)今社會(huì)的占比較大，但結(jié)合到能夠走進(jìn)展廳看展覽的人群，其中缺乏基本美學(xué)素養(yǎng)的人就較少。第一類，將原圖像直接裁切噴繪在產(chǎn)品上，能夠滿足他們的基本審美需求，但是對(duì)于有質(zhì)感要求和較高設(shè)計(jì)感的群體而言，這樣的設(shè)計(jì)就顯得過于淺陋。

第二，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)和設(shè)計(jì)有一定程度的認(rèn)識(shí)。這類人群已經(jīng)具有較高的美學(xué)素養(yǎng)或豐富的設(shè)計(jì)知識(shí)儲(chǔ)備，他們?cè)谌粘９ぷ魃钪薪佑|原作藝術(shù)圖像的機(jī)會(huì)比較多，過于簡(jiǎn)單的噴繪式的文創(chuàng)產(chǎn)品不能夠滿足他們的創(chuàng)新需要和審美需求。他們對(duì)于《千里江山圖》的設(shè)色規(guī)律、構(gòu)圖特點(diǎn)、材料質(zhì)感都有所自己的認(rèn)識(shí)，期待具有高度設(shè)計(jì)感和符合原作藝術(shù)風(fēng)格的設(shè)計(jì)作品出現(xiàn)。這也是目前我們作藝術(shù)品文創(chuàng)的重要參考標(biāo)準(zhǔn)。

第三，對(duì)《千里江山圖》或青綠山水有深入了解，甚至是對(duì)中國古代繪畫色彩有一定研究的藝術(shù)領(lǐng)域從業(yè)者。這是一類小眾人群，能夠?qū)τ谏室?guī)律掌握自如，并且對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新度要求很高。針對(duì)于這類專業(yè)群體，大膽的創(chuàng)新和對(duì)原作大膽的改造，將會(huì)是設(shè)計(jì)成功的關(guān)鍵。例如通過對(duì)《千里江山圖》色彩冷暖規(guī)律的掌握，利用潑彩的方式，呈現(xiàn)原作的風(fēng)貌，甚至于用符合規(guī)律的其他色系做色彩搭配，一樣可以設(shè)計(jì)出具有審美意味的文創(chuàng)產(chǎn)品。

通過對(duì)上面三種設(shè)計(jì)層次和相應(yīng)的三類接受群體的分析可以看出，文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)既要從原作中汲取養(yǎng)分，同時(shí)又要兼具設(shè)計(jì)感。一味地照搬原作的噴繪和過分脫離原作的設(shè)計(jì)都會(huì)使得文創(chuàng)產(chǎn)品失去它的文化價(jià)值和設(shè)計(jì)意義。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，圖像的傳播效率得到了極大的提升，設(shè)計(jì)師獲取圖像變得更加便捷，這對(duì)于開拓設(shè)計(jì)師的思路有著積極的作用，同時(shí)也會(huì)帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。圖像資源獲取途徑的增加，使得設(shè)計(jì)師對(duì)于原作的探究分析力度的弱化，往往只是借用圖像的某幾類元素進(jìn)行拼貼，缺乏對(duì)于作品的設(shè)色規(guī)律和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的歸納提煉，同時(shí)會(huì)忽略古代藝術(shù)品的材質(zhì)本身之美。要做好古代藝術(shù)品的衍生品設(shè)計(jì)，我們不能不對(duì)原作本身做一番詳細(xì)的審視與研究。