摘要：在女性自我意識(shí)逐漸覺(jué)醒的大眾傳媒環(huán)境下，女性逐漸成為媒介消費(fèi)的主力軍，以女性為主題的影視節(jié)目層出不窮，這些節(jié)目在不斷迎合并重塑女性群體。本文主要從大眾傳媒節(jié)目中體現(xiàn)出的女性主義、女性身體凝視、輿論環(huán)境等角度，解讀當(dāng)下爆火的綜藝節(jié)目《乘風(fēng)破浪的姐姐》，多角度論述大眾傳媒自由輿論環(huán)境下性別的雙向塑造與解放。

關(guān)鍵詞：大眾傳媒；綜藝節(jié)目；女性主義；身體凝視

中圖分類號(hào)：G222 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2020）21-0125-02

一、綜藝節(jié)目研究溯源

（一）女性綜藝節(jié)目發(fā)展路徑溯源

在眼球經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，各個(gè)綜藝節(jié)目都致力于抓住觀眾的眼球，當(dāng)今是一個(gè)“女性群體引領(lǐng)媒介消費(fèi)”的新局面，因此迎合女性受眾成為大眾媒介生產(chǎn)的目標(biāo)之一。近年來(lái)，聚焦女性的節(jié)目屢見(jiàn)不鮮，如夫妻情感治愈節(jié)目《妻子的浪漫旅行》，親情觀察成長(zhǎng)勵(lì)志節(jié)目《我家那閨女》，都在利用人們的窺視心理讓觀眾“看看別人的生活”。

近期爆火的《乘風(fēng)破浪的姐姐》是湖南衛(wèi)視推出的女團(tuán)成長(zhǎng)綜藝節(jié)目，播出兩期時(shí)播放量就已經(jīng)達(dá)數(shù)億。與往常的女團(tuán)成長(zhǎng)綜藝節(jié)目不同，參加該綜藝的女藝人都已在各自領(lǐng)域有了突出成就，都有較高的知名度和廣泛的粉絲基礎(chǔ)，且年齡都在30+。女性與年齡就是該節(jié)目的兩大關(guān)注點(diǎn)?！?0+的姐姐做女團(tuán)”顛覆了人們對(duì)女性的傳統(tǒng)認(rèn)知，而姐姐們也一直在以一種拒絕被定義的態(tài)度不斷地突破自我，轉(zhuǎn)變觀眾的固定認(rèn)知。

（二）綜藝節(jié)目中的女性主義探究

在現(xiàn)代社會(huì)中，性別形象的建構(gòu)有賴于大眾媒介，女性凝視逐步成為綜藝節(jié)目的看點(diǎn)，從女性主義的角度解讀綜藝節(jié)目也開(kāi)始受到人們的關(guān)注。2006年，一檔專為女性設(shè)計(jì)的綜藝《美麗俏佳人》播出，同一類型的節(jié)目還有《美麗達(dá)人》等。在綜藝節(jié)目中，女性成為“被看”的對(duì)象，其中的女性形象是男權(quán)控制下刻板化的女性形象[1]。近幾年選秀類真人秀節(jié)目《青春有你》《創(chuàng)造營(yíng)2020》也都是對(duì)女性進(jìn)行凝視，雖然主體是女性，但被消費(fèi)的同樣也是女性。女團(tuán)和綜藝節(jié)目的塑造方向都來(lái)自于社會(huì)對(duì)女性形象的已有認(rèn)知，來(lái)自于女性范例中“本就應(yīng)當(dāng)如此”的女性品質(zhì)。

可以說(shuō)，為女性而設(shè)的綜藝是以女性為主體的綜藝，卻不是女性的綜藝，反倒成為了男性凝視加強(qiáng)的產(chǎn)物。雖說(shuō)節(jié)目的受眾有很大一部分也是女性，但是這部分女性受眾究竟是凝視的主體，還是男性凝視價(jià)值觀的接受者還很難說(shuō)。

二、節(jié)目中的女性主義

（一）拒絕被定義的姐姐

女性被貼上固定化的標(biāo)簽在我們的社會(huì)中是常態(tài)，這些標(biāo)簽就是被社會(huì)規(guī)訓(xùn)的女性氣質(zhì)，而越來(lái)越多被社會(huì)規(guī)訓(xùn)的女性氣質(zhì)在現(xiàn)代社會(huì)通過(guò)大眾傳媒進(jìn)行傳播之后，形成了特定的女性氣質(zhì)規(guī)則，這些規(guī)則約束著女性的行為規(guī)范，她們的行為不得越出半步，否則就會(huì)被冠以各種污名化的標(biāo)簽，盡管這些行為并未對(duì)他人及社會(huì)造成實(shí)質(zhì)性的傷害。在父權(quán)社會(huì)的建構(gòu)之下，大多數(shù)女性選擇接受了女性氣質(zhì)的規(guī)訓(xùn)。由于對(duì)女性氣質(zhì)的規(guī)訓(xùn)，女性的身體被物化了，成為了審美的客體與男性凝視的對(duì)象，而并非女性主體本身的個(gè)性表達(dá)[2]。例如，在傳統(tǒng)觀念中，公私的二元對(duì)分使女性被認(rèn)為是“主內(nèi)”的，應(yīng)當(dāng)主要活動(dòng)在家庭中，女性利益應(yīng)當(dāng)被犧牲以成全男性利益。

《乘風(fēng)破浪的姐姐》中的姐姐們脫離家庭環(huán)境尋找屬于自己的那一份價(jià)值，參加節(jié)目的姐姐也在極力撕掉自己原有的標(biāo)簽。例如，張含韻以一首《酸酸甜甜就是我》紅遍大江南北，一直以青春、可愛(ài)的形象示人；因《甄嬛傳》中的浣碧一角而被觀眾熟知的演員藍(lán)盈瑩，因角色原因也被貼上了標(biāo)簽。在節(jié)目中，她們都在積極展示自己的另一面。

（二）節(jié)目設(shè)計(jì)中的女性主義引導(dǎo)

法國(guó)社會(huì)學(xué)家讓·鮑德里亞在《消費(fèi)社會(huì)》一書(shū)中稱，男性范例是一種高要求的選擇的范例，女性范例更多促進(jìn)女性進(jìn)行自我取悅，是嚴(yán)格的討好及自戀式關(guān)切[3]。社會(huì)總是很容易給女性個(gè)體貼上屬于女性群體共同屬性的標(biāo)簽，并將她們禁錮于所屬標(biāo)簽，這就造成了女性氣質(zhì)的相似性。對(duì)于女性氣質(zhì)“應(yīng)當(dāng)注意到的是個(gè)體的差異很多時(shí)候總是大于群體的差異”。節(jié)目開(kāi)頭的旁白就試圖通過(guò)社會(huì)對(duì)女性的定義引導(dǎo)觀眾進(jìn)行反思，“女人從母親開(kāi)始，就是我們最早記得和最后忘卻的名字。而每個(gè)女人礪礪一生，都在面對(duì)性別與年齡，生活與自己的錘問(wèn)”。首先展示姐姐們個(gè)體間的差異，在外采部分“還要自我介紹，那我這些年不是白干了”也可以明顯地看到，節(jié)目組目的在于讓觀眾大跌眼鏡，并開(kāi)始接受節(jié)目中姐姐們各種超常規(guī)的表現(xiàn)。這些都是節(jié)目組對(duì)大眾傳媒時(shí)期女性意識(shí)的迎合，同時(shí)也是一種對(duì)女性獨(dú)立氣質(zhì)的加強(qiáng)引導(dǎo)。

三、綜藝節(jié)目中的女性視覺(jué)客體與身體凝視

在以女性為主體的綜藝節(jié)目中，女性不可避免地會(huì)成為大眾審美的對(duì)象、視覺(jué)中的客體，接受熒幕前大眾對(duì)女性的凝視和對(duì)女性身體的凝視。以女性主義的角度來(lái)看，這顯然不利于打破女性范例的束縛，尋求女性的自我發(fā)展。有時(shí)理論與事實(shí)往往是矛盾的，需要樹(shù)立女性發(fā)展的“不被標(biāo)簽化”觀念，就需要使她們成為被凝視的主體接受大眾的評(píng)判，在一次次的被凝視中重新樹(shù)立形象并打破，最后盡最大可能告訴受眾“女性只被自己定義”。任何一種形式的傳播都是雙刃劍，《乘風(fēng)破浪的姐姐》將視角聚焦在演藝圈的成功女性上，宗旨是拒絕被定義，但同時(shí)也大批量地形成了他者視角下的女性凝視，主要聚焦在姐姐們的唱跳等身體表現(xiàn)、外在形象上，甚至包括姐姐們休息時(shí)間的身材管理。而大眾傳媒表達(dá)的價(jià)值觀對(duì)觀眾的影響無(wú)處不在，對(duì)很多人而言，有著塑造價(jià)值觀的作用。大眾傳媒中廣泛而明目張膽的身體凝視，會(huì)影響甚至塑造受眾的性別觀念，對(duì)女性主義的長(zhǎng)期發(fā)展來(lái)說(shuō)究竟是好是壞還有待探究。

（一）身體形象凝視與私生活的過(guò)分凝視

早在節(jié)目預(yù)告播出時(shí)，節(jié)目就已經(jīng)在微博上引發(fā)了一波熱議，隨著節(jié)目的播出，參加節(jié)目的每一個(gè)姐姐更是被各個(gè)網(wǎng)友、商家、自媒體熱議，可以說(shuō)近期蹭這個(gè)綜藝節(jié)目的熱點(diǎn)一定沒(méi)錯(cuò)。但就因?yàn)楣?jié)目中每個(gè)姐姐的身份背景都被拿來(lái)過(guò)度解讀，評(píng)論里存在各式各樣明顯帶有負(fù)面情感導(dǎo)向的解讀。例如，第一期節(jié)目中，姐姐們吃夜宵的場(chǎng)景就被公眾號(hào)寫成“看了藍(lán)盈瑩的素顏狀態(tài)，就知道為什么伊能靜要敷著面膜吃夜宵”，這仿佛在給予大眾某種暗示——女明星的素顏狀態(tài)也不過(guò)如此；彈幕中也都是各種對(duì)于身體的凝視，張含韻出場(chǎng)時(shí)的彈幕“這么美的背不拔罐可惜了”，張萌“眼睛怎么了”，“鐘麗緹胖了好多”，對(duì)于女明星身體的關(guān)注多過(guò)對(duì)于實(shí)力的關(guān)注。第三期播出后，鐘麗緹孩子們的情況都被公開(kāi)，甚至有人分析預(yù)測(cè)孩子未來(lái)的發(fā)展。“《乘風(fēng)破浪的姐姐》堪比全網(wǎng)黑的誕生”，第三期播出后，這樣的網(wǎng)絡(luò)聲音異?；鸨＿^(guò)分凝視與負(fù)面解讀在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中無(wú)疑起不到任何正向作用。

這種對(duì)于女性的過(guò)分凝視在大眾傳媒環(huán)境中屢見(jiàn)不鮮，電商主播薇婭就曾被網(wǎng)友評(píng)價(jià)“忙于掙錢不帶孩子”。女性總是被貼上人們所希望的標(biāo)簽，如賢妻良母、知性美麗……公眾人物更是如此，接受凝視無(wú)可厚非，但是過(guò)分的身體和私生活凝視，甚至將女性的家人也帶入網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面評(píng)價(jià)中，無(wú)益于良好傳媒環(huán)境的塑造。每一個(gè)對(duì)于公眾女性的評(píng)判都會(huì)通過(guò)大眾傳播被傳達(dá)至大眾，給女性形成更重的枷鎖。

（二）女性氣質(zhì)的雙向塑造

女性氣質(zhì)一開(kāi)始是被外界建構(gòu)的，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的區(qū)分從屬于男權(quán)社會(huì)的發(fā)展。以男性為主要生產(chǎn)力社會(huì)形成時(shí)期的女性思想如何被建構(gòu)我們無(wú)從考究，但是在男權(quán)意識(shí)根深蒂固的今天，很多女性也已經(jīng)成為矢志不渝的男權(quán)擁護(hù)者，維護(hù)著男性的話語(yǔ)權(quán)以及其下的女性標(biāo)簽。社會(huì)學(xué)者熊秉純?cè)凇犊蛷d即工廠》一書(shū)中描繪了大量的婦女同時(shí)承擔(dān)著家中經(jīng)濟(jì)和家務(wù)勞動(dòng)的雙重負(fù)擔(dān)；而她們的丈夫則既沒(méi)有為家中的經(jīng)濟(jì)負(fù)責(zé)，又沒(méi)有為家務(wù)勞動(dòng)負(fù)責(zé)[4]。和傳統(tǒng)“男主外，女主內(nèi)”的性別建構(gòu)截然不同，這些婦女從來(lái)沒(méi)有任何的反抗意識(shí)，原因在于，她們從出生起就被建構(gòu)的認(rèn)知束縛。“女性生來(lái)就是苦難的”這樣的固化思維使得相當(dāng)一部分女性即使脫離了經(jīng)濟(jì)的束縛，依然維護(hù)著“男性為尊”的思想，自覺(jué)肩負(fù)起賢妻良母的擔(dān)子，并傳遞給他人理應(yīng)如此的信號(hào)。

在傳統(tǒng)的社會(huì)性別建構(gòu)中，女性形象往往以討好的形式出現(xiàn)，而男性則往往被冠以高要求的標(biāo)簽?！澳行缘倪x擇是‘角斗’”，而在《乘風(fēng)破浪的姐姐》中，姐姐們的晉級(jí)之路正以比賽的形式存在，這是傳統(tǒng)性別建構(gòu)中的男性范例。派生的、間接的傳統(tǒng)女性范例中的價(jià)值則完全被姐姐們摒棄，可以說(shuō)《乘風(fēng)破浪的姐姐》是討好性女性范例與高要求男性范例的顛覆存在。7月7日，《乘風(fēng)破浪風(fēng)的姐姐》的熱搜標(biāo)題之一是“藍(lán)盈瑩，有野心不可恥”，作為一直被網(wǎng)友評(píng)論功利心太重的藍(lán)盈瑩終于以正面評(píng)論上熱搜，憑什么男明星好勝心強(qiáng)就被喜歡，女明星不甘失敗就被討厭呢？所幸人們已經(jīng)意識(shí)到了這一點(diǎn)并在不斷改變。由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)改變，當(dāng)下女性自我意識(shí)空前覺(jué)醒，但沉淀在潛意識(shí)中錯(cuò)誤的社會(huì)集體共識(shí)要完全糾正，不僅需要社會(huì)努力，也需要女性自己爭(zhēng)取。

四、結(jié)語(yǔ)

女性主義從來(lái)都向著兩性間超越性別的平等而努力，以女性主義角度看《乘風(fēng)破浪的姐姐》向觀眾展示“不被定義的女性”這一點(diǎn)是成功的。但是任何事物都有它的兩面性，越展示不被定義就越要從接受被定義開(kāi)始。性別范例塑造經(jīng)歷了長(zhǎng)期性別不平等的社會(huì)后，會(huì)存在大量不平等的雙向塑造，在這種環(huán)境下，各個(gè)“輿論領(lǐng)袖”應(yīng)正確引領(lǐng)輿論，把握好擬態(tài)環(huán)境的建構(gòu)。如果沒(méi)有適時(shí)合理的引導(dǎo)，輿論很容易形成網(wǎng)絡(luò)暴力，也許彰顯女性追求自我的特色會(huì)在某些方面成為禁錮女性，使其止步不前的枷鎖。

參考文獻(xiàn)：

[1] 林旻卉.女性主義視角下的《美麗俏佳人》節(jié)目分析[J].視聽(tīng)，2017（7）：93-94.

[2] 王愛(ài)民.消費(fèi)文化語(yǔ)境下的女性身體形體塑造審美化規(guī)訓(xùn)[J].體育與科學(xué)，2013（2）：79-82.

[3] [法]讓·鮑德里亞.消費(fèi)社會(huì)[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1970：129-131.

[4] （加）熊秉純.客廳即工廠[M].張玉萍，譯.重慶：重慶大學(xué)出版社，2010：39-49.

作者簡(jiǎn)介：侯若男（1996—），女，河南漯河人，碩士在讀，研究方向：視頻文化與新媒體。