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      高中古詩(shī)詞群文閱讀策略芻議

      2020-09-12 14:05程海濱
      語(yǔ)文教學(xué)之友 2020年9期
      關(guān)鍵詞:群文閱讀

      摘要:群文閱讀的目的是通過(guò)構(gòu)建一個(gè)多文本的“閱讀場(chǎng)”來(lái)促使學(xué)生關(guān)注文本的語(yǔ)言特點(diǎn)、意義建構(gòu)、結(jié)構(gòu)特征等。但在教學(xué)實(shí)踐中,教師更多的只是梳理文本內(nèi)容,背離了既定的教學(xué)目標(biāo)。擬以因象得意、循序探味、依言尋致為閱讀策略,引領(lǐng)學(xué)生在群文閱讀中體味“發(fā)現(xiàn)的驚喜”,同時(shí)完成“以一通百”的既定教學(xué)目標(biāo)。

      關(guān)鍵詞:群文閱讀;因象得意;循序探味;依言尋致

      所謂群文閱讀教學(xué)是指:“教師在一個(gè)單位時(shí)間內(nèi)指導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)聯(lián)的多個(gè)文本,通過(guò)梳理整合、拓展聯(lián)系、比較異同等,促使學(xué)生在多文本閱讀過(guò)程中關(guān)注其語(yǔ)言特點(diǎn)、意義建構(gòu)、結(jié)構(gòu)特征以及寫(xiě)作方法等的一種閱讀教學(xué)模式?!睆倪@個(gè)概念當(dāng)中我們可以提煉出群文閱讀的核心要素:閱讀內(nèi)容是同一議題的多個(gè)文本;閱讀方法是梳理整合、拓展聯(lián)系、比較異同;思考維度是語(yǔ)言特點(diǎn)、意義建構(gòu)、結(jié)構(gòu)特征以及寫(xiě)作方法等。但在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,一些教師不自覺(jué)地消解了群文閱讀教學(xué)概念中的核心要素,其最主要的表現(xiàn)就是偏離概念中的思維維度,使得群文閱讀落入“淺表閱讀”的窠臼。舉例來(lái)說(shuō),有的教師以“登高”意象為話題選擇了9首古詩(shī)詞進(jìn)行群文閱讀教學(xué),在此過(guò)程中設(shè)置了如下問(wèn)題:“ 指出以上詩(shī)文中‘登高的含義;分析詩(shī)文中‘登高意象的類型;閱讀杜甫的《登高》及相關(guān)材料,結(jié)合‘登高意象含義探究杜甫‘登高時(shí)的情懷。”設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)的這幾個(gè)問(wèn)題分別關(guān)注的是“寫(xiě)了什么意”“用了哪些意象”“抒了什么情”。這樣的解讀更多的是注目于解讀結(jié)果,至于“從哪里讀出來(lái)的”“使用的這些意象緣何能表現(xiàn)出作者的情感”等通向結(jié)論的理性分析則沒(méi)有涉及。這種立足于“淺表閱讀”的教學(xué)其實(shí)就是教師帶領(lǐng)學(xué)生將9首古詩(shī)詞的內(nèi)容梳理了一遍,至于閱讀古典詩(shī)詞的方法則依舊需要學(xué)生自己去摸索。這背離了群文教學(xué)的目標(biāo)。鑒于此,筆者嘗試帶領(lǐng)學(xué)生聚焦三個(gè)點(diǎn),使學(xué)生將其在文學(xué)鑒賞中捕獲的感性的、零散的印象通過(guò)一種邏輯的整合上升到一定的學(xué)理高度,并有層次地表達(dá)出來(lái)。

      一、因象得意:古詩(shī)詞群文分析的中介點(diǎn)

      “象”和“意”是構(gòu)成中國(guó)古典詩(shī)歌的兩大重要元素,象為意存,意從象出,詩(shī)歌意蘊(yùn)的表達(dá)總是要依賴意象這一中介,所以“因象得意”是分析詩(shī)歌意蘊(yùn)的基本方法之一。

      反觀當(dāng)前語(yǔ)文課堂教學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn),一些教師只知道概括詩(shī)歌中的意象和意蘊(yùn),對(duì)于詩(shī)歌中所選用的意象是怎樣表達(dá)意蘊(yùn)的則很少分析。

      李白在《清平調(diào)·其一》中寫(xiě)到:“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見(jiàn),會(huì)向瑤臺(tái)月下逢?!苯處熢诮虒W(xué)時(shí)要引領(lǐng)學(xué)生探尋“花”和“云”這兩個(gè)意象使用的妙處。李白以花的色粉質(zhì)嫩來(lái)狀貴妃之膚色,以花受春風(fēng)露華潤(rùn)澤比喻貴妃深受皇帝的寵信,以云的色白質(zhì)逸來(lái)摹貴妃“清水芙蓉”的素雅和飄逸的體態(tài),同時(shí)花的粉紅又和云的潔白形成了色彩上的映襯,使整首詩(shī)因?yàn)槌搅藛我坏纳{(diào)而顯得豐富靈動(dòng)。不僅如此,“花”這一意象在結(jié)構(gòu)上也和下文的“春風(fēng)拂檻露華濃”形成了一種勾帶呼應(yīng)的關(guān)系。

      白居易在《長(zhǎng)恨歌》中寫(xiě)到:“風(fēng)吹仙袂飄飖舉,猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨?!卑拙右滓岳婊▉?lái)比貴妃皮膚的色澤,梨花蕊心粉紅,花瓣粉白,淡淡的紅暈浸潤(rùn)在粉白的底色之上。白居易用梨花來(lái)摹寫(xiě)貴妃的膚色白中帶粉,膚質(zhì)柔嫩,而“春帶雨”的梨花,為讀者描摹出貴妃泫然欲泣、惹人憐愛(ài)之態(tài)。梨花不是一樹(shù)、一片,而是一枝,這就讓貴妃煢煢孑立、孤獨(dú)寂寞之美人意態(tài)躍然紙上。通過(guò)作者的描寫(xiě)我們可以窺探到貴妃內(nèi)心交織著最深摯的愛(ài)和最難忍的痛。其次,從結(jié)構(gòu)的角度來(lái)看,上聯(lián)的“玉容”“寂寞”“淚闌干”和下聯(lián)的“梨花”“一枝”“春帶雨”前呼后應(yīng),環(huán)環(huán)相扣,影像互補(bǔ),相得益彰。

      “因象得意”是古詩(shī)詞群文閱讀的中介點(diǎn),教師在教學(xué)實(shí)踐中需要打通詩(shī)歌中“象”和“意”之間連接的通道,只有這樣學(xué)生才能在欣賞玩味中體驗(yàn)到一種“豁然開(kāi)朗”的審美愉悅。

      二、循序探味:古詩(shī)詞群文分析的觀照點(diǎn)

      中國(guó)古典詩(shī)歌尤其是近體詩(shī)篇幅是短小的,字?jǐn)?shù)是有限的,因此詩(shī)人為了表情達(dá)意的需要,在結(jié)構(gòu)上相應(yīng)地探索出了許多形式,常見(jiàn)的有:首尾照應(yīng)、開(kāi)門見(jiàn)山、對(duì)比循環(huán)、卒章顯志等。上述詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式,筆者此處不再贅述,文中只重點(diǎn)談?wù)劷虒W(xué)中常常被忽略的詞的過(guò)片藝術(shù)和文本意脈上的語(yǔ)斷而意接。筆者選取了姜夔的《揚(yáng)州慢·淮左名都》和李商隱的《錦瑟》作為群文閱讀的材料,引領(lǐng)學(xué)生分析詩(shī)詞結(jié)構(gòu)上的意脈是如何連接的。

      過(guò)片,又稱為過(guò)變。一首詞分兩段或三段,每段叫做一闋或一片,下一段的開(kāi)頭叫做過(guò)片。過(guò)片具有連結(jié)上下闕的作用。 寫(xiě)好過(guò)片,是作詞的關(guān)鍵。姜夔《揚(yáng)州慢·淮左名都》的上片描寫(xiě)了金兵鐵蹄踐踏下的揚(yáng)州荒敗、凄涼的景象,這只是基于作者的視覺(jué)觀察、聽(tīng)覺(jué)感受之上的敘述,而過(guò)片“杜郎俊賞,算而今、重到須驚”表面看起來(lái)和上片沒(méi)有聯(lián)系,但實(shí)際上杜牧所生活的唐朝,揚(yáng)州“青山隱隱水迢迢”“二十四橋明月夜”,一派十里洋場(chǎng)的繁華景象,只是如今繁華的揚(yáng)州城隨著敵人的侵略變成了一座“空城”,即便是杜牧也會(huì)“重到須驚”。作者在過(guò)片中以杜牧的視角為觀察視角,運(yùn)用對(duì)比和時(shí)空疊合交錯(cuò)的手法,使悲慨之情顯得更加濃郁。這首詞的過(guò)片將上片純感性的描寫(xiě)引入到下片理性的分析,絲絲入扣、不露痕跡。

      詩(shī)詞意脈上的語(yǔ)斷而意接是指省略了意象與意象、意象群與意象群之間的連接詞,在語(yǔ)言表現(xiàn)形態(tài)上沒(méi)有嚴(yán)密的邏輯關(guān)系,唯有作家的情感貫穿于其中,形成文本的“內(nèi)在結(jié)構(gòu)”。

      意象與意象之間的語(yǔ)斷而意接現(xiàn)象在古詩(shī)詞中表現(xiàn)得非常普遍。如《錦瑟》:“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙”,共有6個(gè)意象,不僅上下句之間意象并列,而且每句的3個(gè)意象之間也沒(méi)有直接的聯(lián)系。這兩句詩(shī)都使用了典故,前句用了《搜神記》中南海鮫人的典故,后句中“藍(lán)田”,山名,出美玉,又名玉山,而西王母所住的地方也叫玉山?!吧鸁煛庇昧恕端焉裼洝分械牡涔?,韓重向吳王小女紫玉求婚不成,紫玉氣結(jié)而死。韓重游學(xué)歸來(lái),拜謁其墓,紫玉飄然而出,留韓重三日三夜,并贈(zèng)重明珠。后來(lái),紫玉鬼魂歸至家中,“夫人聞之,出而抱之。玉如煙然”。如此這兩句詩(shī)可以解釋為:愛(ài)人溺于“南?!?,明月之夜,主人公如鮫人珠淚滿面;回憶當(dāng)年美好愛(ài)情,如日般溫暖,如今則如紫玉,化作一縷青煙。紫玉贈(zèng)珠與鮫人泣珠構(gòu)成情節(jié)上的聯(lián)系??梢?jiàn),6個(gè)意象雖語(yǔ)斷而意義卻銜接緊密。

      循著古詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)去探尋文本中潛隱著的韻味是古詩(shī)詞群文閱讀的一個(gè)觀照點(diǎn)。教師在引領(lǐng)學(xué)生分析文本結(jié)構(gòu)時(shí),不能只是簡(jiǎn)單地使用諸如“首尾呼應(yīng)”“卒章顯志”等名詞來(lái)給文本貼標(biāo)簽,而是要深入文本,讓學(xué)生不僅知其然,還要知其所以然。

      三、依言尋致:古詩(shī)詞群文分析的深入點(diǎn)

      說(shuō)起詩(shī)歌的語(yǔ)言,其涉及的內(nèi)容很龐雜,其中煉字是古代詩(shī)家詞人在創(chuàng)造意境時(shí)特別注重的,相對(duì)而言,后代大家對(duì)詩(shī)詞中的實(shí)詞分析地較多,筆者在這里不再贅述,只是挑選一系列使用了虛詞的古典詩(shī)詞組成一個(gè)豐富的“閱讀場(chǎng)”,引領(lǐng)學(xué)生品味其中的情致,以達(dá)到“以一通百”的教學(xué)效果。

      1. 數(shù)詞

      “忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?!边@是為歷代文人所頌贊的佳句。但人們?cè)诮馕鲞@句詩(shī)的時(shí)候,更多的是在強(qiáng)調(diào)句中比喻的靈妙,而忽視了“一”“千”“萬(wàn)”這些數(shù)詞的妙用。在這句詩(shī)中,“一”是強(qiáng)調(diào)時(shí)間的短暫,而“千”“萬(wàn)”則強(qiáng)調(diào)數(shù)量之多,“一”與“千”“萬(wàn)”形成對(duì)比。時(shí)間越是迅捷,就越能突出邊地氣候的多變和嚴(yán)寒。同時(shí),有限的時(shí)間與無(wú)限的空間之間的強(qiáng)烈對(duì)比也使得讀者片刻之間就捕捉到了冷峻嚴(yán)寒的邊地全貌,而春風(fēng)、梨花這些富于溫情的景物寄托了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情,同時(shí)對(duì)苦寒之地竟然會(huì)綻放梨花的驚奇,也突顯了盛唐詩(shī)人雖有悲情卻并不悲觀的昂揚(yáng)壯志。

      2. 副詞

      在杜甫的《江漢》“片云天共遠(yuǎn),永夜月同孤”中,副詞“共”與“同”用得好。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)詩(shī)人已經(jīng)57歲?!捌啤薄肮略隆?,暗喻詩(shī)人自己煢煢孑立,墜入到暮年的頹唐之中,他沒(méi)有可以共語(yǔ)的對(duì)象,所以只能獨(dú)自吞咽下苦澀的淚,白晝無(wú)聊地看片云,地上的人有情,天上的云卻無(wú)意,人與天距離的遙遠(yuǎn)無(wú)疑也阻隔了作者欲訴內(nèi)心波蕩的通道。這種理想幻滅、老大無(wú)為的哀慟從白天一直延續(xù)到夜晚。夜對(duì)孤月,一個(gè)“同”字勾勒出作者終宵獨(dú)坐,與月共孤的形象,令讀者讀后咽哽牢結(jié)于喉間,不能自已。然而即使年老體衰,時(shí)日無(wú)多,杜甫在詩(shī)中還是選用了境界開(kāi)闊的意象,這說(shuō)明作者還存有期待,期待自己擁有“古來(lái)存老馬,不必取長(zhǎng)途”的風(fēng)云人生。讀此詩(shī),我們能觸摸到一個(gè)虎視四海的杜甫,他身世蒼涼而并不頹廢,雖處境悲苦,但并不悲觀。

      3.助詞

      在蔣捷《一剪梅·舟過(guò)吳江》中的“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”中,助詞“了”用得好。作者用秋天剛紅了的櫻桃、轉(zhuǎn)眼間春天的芭蕉又綠了形象地說(shuō)明光陰易逝的人生哲理?!傲恕弊直硎緞?dòng)作的完成,兩個(gè)不同時(shí)間成熟的水果,分別用“了”字連接,形象地展現(xiàn)出櫻桃之紅與芭蕉之綠間隔的時(shí)間之短。另一方面,四言的句式包含兩個(gè)節(jié)奏組,每個(gè)節(jié)奏組又各由兩個(gè)字構(gòu)成,節(jié)奏急促,回環(huán)往復(fù),這樣的節(jié)奏使得鑒賞者在吟誦時(shí)自然產(chǎn)生一種時(shí)間短促的心理感受。

      縱觀上文所總結(jié)的古詩(shī)詞群文分析應(yīng)聚焦的三個(gè)點(diǎn),我們可以說(shuō)古詩(shī)詞群文閱讀的核心在于閱讀方法的習(xí)得生成,“課文里有什么”只是閱讀教學(xué)的起點(diǎn),為了幫助學(xué)生成為一個(gè)“合格的讀者”,教師還要引領(lǐng)其掌握成熟閱讀者在閱讀時(shí)經(jīng)常使用的思考策略。

      【基金項(xiàng)目:安徽省教育科學(xué)項(xiàng)目2019年度課題“指向推升中學(xué)生思維品質(zhì)的文本細(xì)讀策略研究”,項(xiàng)目編號(hào)(jk19053)】

      作者簡(jiǎn)介:程海濱(1971—),女,安徽省蕪湖市第二中學(xué)高級(jí)教師,主研方向?yàn)橹赶蛱嵘袑W(xué)生思維品質(zhì)的文本細(xì)讀策略研究。

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