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      好女不穿嫁時(shí)衣

      2020-09-12 14:14:40云溪子
      小康 2020年25期
      關(guān)鍵詞:卓文君司馬相如小伙子

      云溪子

      在某電視征婚節(jié)目中,一位姑娘的表現(xiàn)令眾人嘩然。當(dāng)主持人問及姑娘的擇偶標(biāo)準(zhǔn),姑娘回答說:“寧可坐在寶馬車?yán)锟?,也不愿意坐在自行車上笑?!蔽依斫?,姑娘的意思是說,寧可沒有愛情、以淚洗面,只要對(duì)方有錢,也愿意嫁給他;即使有真愛、心情愉快,但如果對(duì)方?jīng)]有錢,也不愿意嫁給他。這位姑娘的話,一石激起千層浪,各種評(píng)論紛紛揚(yáng)揚(yáng)。

      無獨(dú)有偶。朋友圈里的一條微信說,某某地有人舉行婚禮,迎親隊(duì)伍到了女方家,新娘臨時(shí)提出要婆家增加50萬元彩禮,否則她就不上婚車。聞?wù)咩等唬?/p>

      嗚呼,婚嫁是人生大事,卻因何成了這樣?

      衣食住行均為生活所必需,家庭的產(chǎn)生、存在也與物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)。因此,談婚論嫁時(shí)考慮對(duì)方的經(jīng)濟(jì)條件,是必要的,乃人之常情,無可厚非。但是,且不說當(dāng)今文明社會(huì),即使在古代,女性嫁人也把對(duì)方的人品、才能放在很重要的地位,沒有把男方的貧富作為壓倒一切的條件。民間歷來就有“好女不穿嫁時(shí)衣”之說。

      “好女不穿嫁時(shí)衣”,我以為是提倡有志向、有眼光、有奮斗精神的女性過日子不依賴出嫁時(shí)男方的家財(cái),當(dāng)然,也包括自家的嫁妝,而是通過夫妻自己的勤勞努力過上好生活,甚至當(dāng)好“賢內(nèi)助”,支持、幫助丈夫成就一番事業(yè)。現(xiàn)實(shí)生活中,有很多這樣的好女,古往今來也不乏“好女”的佳話。

      王寶釧的故事即是一例。王寶釧是一位官宦富家的千金小姐,在招親時(shí)看中了窮困潦倒的薛平貴,觀薛平貴氣宇軒昂、胸懷大志,認(rèn)定其將來會(huì)有大作為。于是,不顧家人的強(qiáng)烈反對(duì),嫁給薛平貴為妻。住寒窯、食殘羹,堅(jiān)定不移苦等從軍的丈夫十八年。薛平貴從軍屢立戰(zhàn)功,終成大器,不負(fù)王寶釧,夫貴妻榮。當(dāng)然,這是一出戲,是文藝作品。作品所提倡的,是“好女不穿嫁時(shí)衣”,婚姻要重人品、輕錢財(cái)。

      古時(shí)的女性,大多經(jīng)濟(jì)上不能獨(dú)立,要依附于丈夫,尚有擇夫以人品、才能為先者。今天的女性大多在經(jīng)濟(jì)上是獨(dú)立的,怎么反倒把婚嫁時(shí)的錢財(cái)看得那么重呢!追求美好的物質(zhì)生活,是人們良好的愿望。但我認(rèn)為,靠自己努力奮斗創(chuàng)造的好生活,不僅更可靠,而且過著也心安理得。

      還有梁紅玉的故事。宋代的梁紅玉是光艷照人、風(fēng)姿綽約、才華過人的名妓,追求者不乏高官巨賈。韓世忠只是軍營(yíng)中的一個(gè)普通軍官,但梁紅玉見韓世忠虎背熊腰,又知其耿介正直、扶危濟(jì)困、勇武過人,便毅然嫁與韓世忠為妾(后為妻),后來輔佐韓世忠抗金,立下赫赫戰(zhàn)功,名垂青史。

      漢代的卓文君,乃富商千金,錦衣玉食,天生麗質(zhì)、貌美如花,且聰穎賢惠,自視天下無人可嫁。司馬相如其時(shí)寡居,但以一曲《鳳求凰》使卓文君識(shí)得他的不俗才華,贏得卓文君的芳心。卓文君不顧父親的堅(jiān)決反對(duì)、家人的百般阻擾,毅然拋棄優(yōu)越的生活與司馬相如結(jié)婚,自己賣酒開店為生,過著夫唱妻和的生活。后司馬相如闖蕩到京,憑借《子虛賦》《上林賦》名聲大振,得到富貴,欲另謀新歡。卓文君寄《訣別書》《白頭吟》勸得司馬相如迷途知返,重與文君和好。卓文君、司馬相如,留下千古情愛佳話。

      古時(shí)的女性,大多經(jīng)濟(jì)上不能獨(dú)立,要依附于丈夫,尚有擇夫以人品、才能為先者。今天的女性大多在經(jīng)濟(jì)上是獨(dú)立的,怎么反倒把婚嫁時(shí)的錢財(cái)看得那么重呢!追求美好的物質(zhì)生活,是人們良好的愿望。但我認(rèn)為,靠自己努力奮斗創(chuàng)造的好生活,不僅更可靠,而且過著也心安理得。不少擇偶以“錢財(cái)”為前提條件的女性,婚后并不幸福,甚至整日以淚洗面、痛苦不堪。俗話說“男怕入錯(cuò)行,女怕嫁錯(cuò)郎”,前車之鑒,不可不察。

      記得有一位倫理學(xué)者說過一段話,文字我記不清楚了,大意是說:只談愛情不講金錢的婚姻,是建立在沙灘上的;只講金錢不談愛情的婚姻,是交易;在愛情的基礎(chǔ)上談怎樣掙錢過生活的婚姻,是現(xiàn)實(shí)的、理性的。我贊成這位學(xué)者的話,他把婚姻、愛情、金錢的關(guān)系說得比較清楚了。

      說到這里,我想起好多年前看過的兩部電影。一部是南美洲國(guó)家的電影《只有愛情是不夠的》。影片中一對(duì)年輕人真情相愛,結(jié)了婚;可是兩人都不會(huì)生活,無法掙錢維持生計(jì),最后只得分手。另一部是蘇聯(lián)電影,年代久遠(yuǎn),片名已經(jīng)記不清了,但我對(duì)影片的內(nèi)容印象深刻。在舊俄國(guó),一對(duì)鄉(xiāng)村青年相愛,但雙方都很貧困,遲遲沒能結(jié)婚。這時(shí),當(dāng)?shù)氐那f園主死了妻子。那個(gè)鄉(xiāng)村姑娘想:莊園主已經(jīng)很老了,活不了多久了,我若嫁給他,過不久他死了,我成了富人,再和我心愛的小伙子結(jié)婚,不就能過上好生活了嗎。她把自己的想法告訴了小伙子,小伙子堅(jiān)決反對(duì)。姑娘想:等我有了錢他就不會(huì)反對(duì)了。于是,姑娘嫁給了莊園主。不想莊園主不但幾年沒死,還和她生了一個(gè)孩子。后來,莊園主終于死了,姑娘擁有了莊園。她去找當(dāng)年相愛的小伙子提出結(jié)婚,小伙子不理睬她。姑娘想:他大概是嫌我有了孩子吧!于是,她把剛會(huì)走路的孩子放到馬廄里去玩兒,孩子被馬踢死了。沒了孩子,姑娘又去求小伙子跟她結(jié)婚。小伙子不但堅(jiān)決拒絕,而且厲聲斥責(zé)她既不懂得愛情,又沒有人性!姑娘大所失望,點(diǎn)火燒了莊園,自己則爬到懸崖頂上,高喊著“還我青春”,縱身跳下了懸崖!

      話有點(diǎn)說遠(yuǎn)了。其實(shí),只要我們冷靜想想生活中那些古今沉淀下來的道理,細(xì)細(xì)看看身邊各色人等的沉沉浮浮,不難發(fā)現(xiàn)在婚姻問題上,實(shí)在有許多比金錢更貴重的東西。

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