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      三人世界中的悲劇性格

      2020-09-14 12:24:36張彩霞
      青年文學家 2020年26期
      關鍵詞:亞雷克萊苔絲

      張彩霞

      摘? 要:苔絲的悲劇是多方面的因素造成的,本文就性格因素分析一下其悲劇成因,涉及三個主人公:苔絲、克萊和亞雷,他們?nèi)齻€人的性格各有其弱點,從而支配著他們以不同的方式去對待生命、愛情以及尊嚴。

      關鍵詞:悲劇;性格;苔絲;克萊;亞雷

      [中圖分類號]:I106? [文獻標識碼]:A

      [文章編號]:1002-2139(2020)-26--02

      《德伯家的苔絲》是19世紀英國現(xiàn)實主義作家托馬斯·哈代的一部長篇小說,描寫了鄉(xiāng)村姑娘苔絲與克雷和亞雷兩人的情感糾葛及她那短暫而悲劇的一生。三個人整體的悲劇是由他們各自不同的性格相互作用而產(chǎn)生的,克萊理性的強大,亞雷情感上的放縱,苔絲自尊又自卑、堅強卻又不乏軟弱的矛盾性格,使得三個人的相遇逃不開命定的悲劇。

      1.理性意志主導的克萊

      克萊是苔絲悲劇的主要促成者。

      克萊與苔絲看起來仿佛是那么的相配,都同樣的天真純潔,充滿了感情,只是克萊的感情是從他的理性而來的。他愛思考,充滿了哲人的思想和詩人的氣質(zhì),他沒有太多的處世經(jīng)驗,世界只是在他的理念中存在并演繹的,對于人生他有著他自己的思考與選擇,并勾畫出了未來的藍圖,或許只有苔絲的出現(xiàn)是在他的意料之外的??巳R愛上苔絲是空靈處大于實際的,他愛苔絲像愛上一幅畫、一尊雕塑,似乎是純審美的,他慣于在清晨霧氣蒙蒙的晨光中去欣賞他眼中的天使,于是苔絲的一切都蒙上了一層圣潔的光輝。在牛奶場里,他們仿佛隱居世外的仙侶,吸泉飲露,過著自然而和諧的生活,沒有過多外界的侵擾,極純凈卻又極脆弱!

      克萊是一個先有理性意志,然后才去生活的人,一旦生活的經(jīng)驗超出他曾經(jīng)思考的范圍,他便不知所措了,苔絲失貞的事件就是這樣的。新婚之夜苔絲的講述打破了他所建構的幻象,或許他在乎的并不是苔絲失貞的本身,只是苔絲已經(jīng)變成他所說的另外一個人了,他的理智建構起來的美的化身不存在了,這是對他的理智的一種打擊,眼睛所看到的和實際的是不一樣的,他認為他是被欺騙了,被愚弄了。自己的判斷力的錯誤使他心靈上大受挫折,而這種挫折與錯誤是苔絲帶給他的,于是理想的破滅與暫時的氣憤蒙蔽了他的心,對于苔絲也由深愛而變成了厭惡。他理性的強大是難以想象的,對于一件事情他的觀點與立場一旦確定便很難改變,對苔絲的態(tài)度便是這樣,盡管他內(nèi)心深處依然深愛著苔絲,并在深夜的睡夢之中由夢游透露了他的感情,他哀悼心里天使一樣的苔絲的死去,“她死了”,可是當深夜逝去,曙光來臨,他的情感又恢復了冰冷與無情,熱情越濃,無情也越厲。

      克萊是理性強大、偏執(zhí)而又自尊的,對于父母他沒有說出和苔絲分開的原因,因為自己曾在父母面前那么的夸耀苔絲的貞節(jié),然而這些在新婚的當天就被否定了,這種失敗與打擊是他難以啟齒的。后來克萊在異鄉(xiāng)巴西遇到了前所未有的失敗與挫折,身體上的重病、事業(yè)上的失敗使他在心境上蒼老了許多,這使他對于人生開始了重新的思考,這也可以說是異鄉(xiāng)的挫折使他體會到了極大的孤獨與冷漠,他在內(nèi)心深處渴望愛和溫暖了,于是內(nèi)心的愛情升起了,而要接受苔絲他便從理智上推翻了過去對于她的批判,蒙在他眼睛上的那層紗終于不見了,他開始意識到苔絲真正純潔的是心靈。其實所有的這些對于苔絲的思考也全都是在他接受了她的情況下才有的,他一旦決定認同苔絲,那么先前他用來批判苔絲的現(xiàn)在全都變成為苔絲辯護的了。他愛苔絲的時候,苔絲古老的家世,鄉(xiāng)下女人的身份都成為他贊美的對象,他一旦不接受她,那么這些又都成為可鄙的了??梢哉f后來他的回頭并不是由于他對苔絲的愛或苔絲對他的愛勝過了他的理智,而只是他恰巧在那個時候需要苔絲,需要愛了。

      當然克萊的理智并不是他自己所能控制的,正因如此他自己也是悲劇性的。他并不是不愛苔絲而遺棄她,而是在愛的情況下,這就更令人悲哀了!

      2.情感與欲望至上的亞雷

      亞雷是一個放蕩不羈、情感任意宣泄、毫不自禁又毫不顧忌的人,他對苔絲可以說是情不自禁的本性使然。他愛苔絲,只是他太過于放縱自己的情感,情感與欲望至上的性格,使他為三人的悲劇埋下了伏筆。

      或許第一次苔絲去亞雷的家里時,他對苔絲還只是一般意義上的喜歡以及他一貫的征服和占有的欲望。但是當克萊遺棄苔絲之后,他與苔絲再度相遇,他的感情應該是比他想象中的熱烈的,以至于在不明苔絲已結婚的情況下向苔絲求婚,看得出他是真心誠意毫不作假的。

      和苔絲分開后,他失去了母親,精神上受了很大的打擊,他走上了悔過之路并四處講道。這并不荒謬,因為亞雷并不是一個虛偽的人,他過去的放蕩輕薄從來不曾掩飾,也從未自詡是好人,甚至曾直言不諱地對苔絲說了自己是壞人的那段話。假使他真的想改過自新也不是沒有可能的,因為他既不需要虛名,又有足夠的財富,而做信徒并不能給他帶來什么實際的利益,那么唯一的可能就是他厭倦了過去的生活,真的想要改過了。

      再見苔絲時,亞雷還是一副美以美會教徒的打扮,苔絲的再次出現(xiàn)對他的震動是相當大的。一方面他決心改過,而過去他對苔絲的傷害又重新在他眼前;另一方面,他感受到了苔絲對于他有著難以抗拒的魔力,他也害怕自己受不了誘惑,并且一再告誡苔絲不要誘惑他(雖然他也知道苔絲自始至終都不曾誘惑過他,不堅定的只是他自己的心而已),而且還要拿出克萊牧師勸化他的信以及他自己寫的備忘錄看幾遍之后才能安定一下自己的心,這是他最初的努力與掙扎,顯然他是出自真心誠意的。只不過這種掙扎并沒有保持多久,當他看到苔絲的再次出現(xiàn)給自己帶來的變化,他感到自己的防線已經(jīng)完全崩潰了。而且苔絲把克萊的懷疑精神帶給了亞雷,聽了苔絲關于宗教的話,他“仿佛覺得渾身變得麻木無力,他以前從沒想到他的主張居然會站不住腳”。于是就索性不再講道,并開始了對苔絲的追求。這些都是他的天性,他隨著自己的感情去做事,讓感覺帶著自己往前走。當他穿著教徒的衣服的時候,他是真心誠意信仰的,他一旦不再信仰便干脆徹底離開講壇,他并不虛偽,也不會太刻意勉強自己。

      再度相遇,亞雷是愛著苔絲的,他深切同情苔絲的被遺棄以及她每天干重活受欺凌的地位。后來他得到了苔絲,克萊回來后苔絲曾說亞雷對她很好,對她的媽媽、弟弟、妹妹都很好,可見亞雷并不是玩弄苔絲,而是真心愛她想要保護她。只可惜苔絲不愛他,卻又有那么艱難的處境,愛人的遺棄,家破人亡把她推到了亞雷的身邊。

      亞雷無論如何都想要得到苔絲,他與苔絲的意愿相違背,這是他傷害苔絲的地方,他雖然很愛苔絲,卻太任意而行,毫無理智可言,這也是他性格上和克萊完全相反的地方。

      3.矛盾重重的苔絲

      苔絲的生命是矛盾的混合體,她在矛盾中苦苦掙扎,她內(nèi)心強烈地要維護自己做人的自由與尊嚴,在現(xiàn)實中卻又是無能為力的,這種無能為力一方面來自她的性格,另一方面是由周圍的環(huán)境和人造成的。這種矛盾性,在很大程度上促成了她自身的悲劇。

      苔絲在剛出場的時候,在作者的描述中簡直是純潔與美麗的化身,她有種不被世俗經(jīng)驗所沾染的純凈、可愛與恬美。對于家庭的重擔她有著深深的憂慮,她也預感到此去亞雷的家或許有什么厄運在等著她,只是她遺傳了她家族的“稍微不懂小心謹慎的毛病”,她對世事毫無心機,也就無法躲避。她的美麗讓她無法逃過亞雷,于是在從純?nèi)鸺箒喞椎募一貋碇笏呢懝?jié)不再了。這對于不太明了世俗道德的她本不應構成太大的傷害,她心靈的純潔與清白并沒有被玷污,她對于亞雷也只是厭惡,同時也恨自己的軟弱。但是回家路上的宗教標語,以及家鄉(xiāng)人們的眼光使她越來越陷入自我的道德枷鎖中,一路走來都不曾擺脫。

      當上帝的天國和那個宗教世界阻礙了她追求光明與快樂的路時,她對上帝的世界產(chǎn)生了懷疑,但是她沒有力量去背棄,世俗與宗教的道德觀念仍舊在她心里,他只能一面懷疑一面逃避。在家鄉(xiāng)她躲避人群,在黑夜來臨時投入自然的懷抱,讓靈魂隨著天上的星辰一起飛升。后來孩子死去后她想忘記過去重新開始,于是來到塔布籬的牛奶場,希望用新的開始去驅(qū)走過去的陰霾,在這里她確實感到了久已不再的自由與舒暢,沒有人知道她的過去,她也無須面對了。但是愛上克萊之后,她尋求到生命中最高的快樂,克萊成為他的信仰,這時過去的錯誤又無法逃避地、殘酷地展現(xiàn)在了的面前,又更加強烈地咬噬著她的心。

      苔絲對克萊的愛是無比忠誠的,同時她又堅信自己的不貞是錯誤的,這讓他在面對克萊的遺棄時毫無怨尤,并把一切的責任歸在自己身上。苔絲的痛苦來源于她對克萊的愛,愛得越強烈,過去的錯誤也就越來越糾絞著她的心。她永遠處于道德的自責與生命力張揚相互沖突的邊緣狀態(tài),于夾縫中求生存,一面是宗教道德,一面是尋求快樂的本能,極度的痛苦與極度的快樂讓她在矛盾中苦苦前行,最終克萊用宗教道德否定了她的快樂。

      克萊離去后,出于自尊,苔絲不用克萊太太的名號,隱跡在山谷中,到處做工;不給克萊寫信,只作無言的等待。后來終于提起勇氣去見克萊的父母,又在中途遇見了克萊的兩位兄長,他們的一番言語使她自尊心大受打擊,終于無功而返。那一次如果她能夠不被心里那種強烈的自尊感所束縛,跨出那一步,或許一切都會不同了。她的自尊那么的強烈,以至于寧可委身于亞雷,也不去求助于克萊的父母,這里大部分是出于她愛克萊的緣故,強烈的愛與崇拜使她在克萊的面前有一種自卑的傾向,她總是害怕克萊會瞧不起他,因此她也總是害怕她在他父母的面前會給他丟臉。

      苔絲在殺死亞雷之后追上了克萊,“我這一路這樣追你,為的是來報告你,我已經(jīng)把他殺了?!逼鋵嵦z是在為作為一個丈夫的克萊洗刷恥辱,并不是要和他去找什么幸福。苔絲對亞雷的恨本沒有那么強烈,沒有到了非殺不可的地步,只是克萊的回歸,讓她舉起了死亡之手。如果她是因為覺到幸福被毀而這樣做,如果是想換回幸福,那么她完全可以拋下亞雷,撲進自己愛人的懷抱,恢復兩人過去的夫妻關系??墒撬龥]有,她意識到克萊再一次以同樣的理由拋棄了她,意識到亞雷再一次扮演了同樣的角色,也意識到自己再一次甚至是更深地陷入了同一個漩渦。她以最后僅有的力氣殺死了亞雷,只是要向自己曾那么深愛的人證明自己愛的純真與清白。她臨死之前始終說她覺得很幸福,因為她活不到克萊瞧不起她的那一天了,她以死換來的不是幸福,而是自己與生俱來的做人的高貴的尊嚴。

      結語:

      在三人中,克萊是悲劇的主要制造者,而亞雷是一條引線,他的存在是毫無殺傷力還是置人死命,決定權在克萊的手上。

      魯迅認為,“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看”,苔絲這個“純潔的女人”的生命毀滅了,她的生命原本像一股平和的溪水,當這一淙溪水化而為怒濤,用利劍向愛人宣戰(zhàn),以自己的生命為代價時,她的生命便有了那一份激烈的美,她不是臣服在愛人腳下的溫順的綿羊,而是以自己的性情、自己的方式去愛,去搏擊命運,即便是付出生命的代價也在所不惜!

      參考文獻:

      [1]托馬斯·哈代.德伯家的苔絲[M].北京:人民文學出版社,2019.

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      [6]魯迅.魯迅文集·墳[M].沈陽:萬卷出版公司,2015.

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