楊鳳蕊

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)圖案具有鮮明的民族特色，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，在中小學(xué)教育中進(jìn)行傳統(tǒng)圖案的教學(xué)對(duì)傳承民族文化具有重要意義。本文對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)圖案在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了研究，探討傳統(tǒng)美術(shù)圖案在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用對(duì)民族傳統(tǒng)文化傳承的意義。對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)圖案在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)美術(shù)圖案;中小學(xué)美術(shù)教學(xué);民族文化傳承

傳統(tǒng)圖案產(chǎn)生具有一定的歷史文化背景，傳統(tǒng)圖案體現(xiàn)各自的藝術(shù)語(yǔ)言，傳統(tǒng)圖案在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中得到了廣泛的應(yīng)用，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的民族文化素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的文化自信與愛(ài)國(guó)情感發(fā)揮了積極作用，更重要的是推動(dòng)了傳統(tǒng)民族文化的傳承發(fā)展。中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中應(yīng)重視對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)圖案的應(yīng)用，研究采取有效的教學(xué)措施，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)圖案的興趣，促進(jìn)傳統(tǒng)民族文化的傳承發(fā)展。

1.傳統(tǒng)美術(shù)圖案在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中推廣的意義

不同的民族歷史，構(gòu)成不同的生活習(xí)俗文化，形成特色民族傳統(tǒng)圖案，民族文化傳承反映不同民族的物質(zhì)精神追求，通過(guò)藝術(shù)形式反映推動(dòng)民族藝術(shù)的發(fā)展。蒙古族傳統(tǒng)圖案形式多樣，具有鮮明的民族特色，反映蒙古人民對(duì)生活的感受愿望，隨著科技的發(fā)展，草原文化成為我國(guó)藝術(shù)中奇葩，蒙古傳統(tǒng)美術(shù)圖案藝術(shù)形式體現(xiàn)鮮明的民族特色，是中華民族文化寶庫(kù)中的重要部分。

隨著新課程理念的深入，各地美術(shù)教育研究者對(duì)課程資源開(kāi)發(fā)提高重視，義務(wù)教育美術(shù)新課標(biāo)提出地方參考資源豐富，教育研究人員應(yīng)對(duì)所處地區(qū)自然文化資源差異的特征，做好課程資源研究，開(kāi)展特色課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生與傳統(tǒng)文化交流，感受美術(shù)學(xué)科魅力，推動(dòng)傳統(tǒng)美術(shù)文化傳承發(fā)展。

傳統(tǒng)美術(shù)圖案是民間美術(shù)的精華，藝術(shù)教學(xué)的目的是傳承傳統(tǒng)文化，沒(méi)有美術(shù)教育無(wú)法使傳統(tǒng)民族文化發(fā)揚(yáng)光大，我國(guó)傳統(tǒng)民族文化受到世界各國(guó)的沖擊，藝術(shù)教育成為傳統(tǒng)民族文化傳承的重要途徑。在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中推廣傳統(tǒng)美術(shù)圖案，不僅是學(xué)習(xí)相應(yīng)技能，更是學(xué)會(huì)創(chuàng)造傳統(tǒng)民族文化先人的智慧，中小學(xué)美術(shù)課教學(xué)中應(yīng)承擔(dān)傳承傳統(tǒng)文化的重任，促進(jìn)傳統(tǒng)民族文化的傳承。

蒙古族傳統(tǒng)美術(shù)圖案是在歷史中創(chuàng)造的，凝聚蒙古族人民智慧結(jié)晶，要想使傳統(tǒng)圖案的文化得到傳承發(fā)展，美術(shù)教育在重要的途徑。學(xué)生在美術(shù)教學(xué)中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)圖案，可以對(duì)家鄉(xiāng)文化有所了解，通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)感受傳統(tǒng)美術(shù)團(tuán)的魅力，通過(guò)傳遞傳統(tǒng)美術(shù)圖案文化，使學(xué)生加深對(duì)民族文化的認(rèn)同感，引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)傳承傳統(tǒng)民族文化。

2.傳統(tǒng)美術(shù)圖案在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

蒙古族崇尚佛教，其裝圖案成為蒙古族哲學(xué)基礎(chǔ)構(gòu)建，傳統(tǒng)美術(shù)圖案中追根憶祖，沿襲傳統(tǒng)，充分表達(dá)蒙古族人民對(duì)美好生活的追求向往。草原文化是蒙古傳統(tǒng)美術(shù)圖案的精髓，蒙古族游牧生活方式形成特有草原文化，基本精神是崇尚自然，形成了蒙古族特有的審美觀點(diǎn)。蒙古族傳統(tǒng)美術(shù)文化形成與民族文化緊密相關(guān)，通過(guò)外形，色彩等方面體現(xiàn)其獨(dú)特藝術(shù)效果，在現(xiàn)代社會(huì)中具有重要的藝術(shù)價(jià)值。在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中推廣傳統(tǒng)美術(shù)圖案具有重要意義。

傳統(tǒng)美術(shù)圖案是中華民族的重要藝術(shù)形式，是傳統(tǒng)審美價(jià)值的沉淀，傳統(tǒng)美術(shù)圖案種類日益多樣化，文化的傳承是對(duì)傳統(tǒng)文化精華的發(fā)展，中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生了解圖案歷史底蘊(yùn)，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美術(shù)圖案時(shí)使學(xué)生了解圖案的寓意，可以使學(xué)生根據(jù)一定的設(shè)計(jì)理念完成對(duì)新圖案的設(shè)計(jì)，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素結(jié)合。

如學(xué)習(xí)蒙古傳統(tǒng)美術(shù)對(duì)稱圖案時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)圖案條理進(jìn)行分析，啟發(fā)學(xué)生感受圖案的連貫性，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)圖案的美術(shù)精華進(jìn)行傳承，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。

中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)圖案注重形式美，中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中要運(yùn)用傳統(tǒng)美術(shù)圖案必須強(qiáng)調(diào)圖案的形式表現(xiàn)，幫助學(xué)生掌握形式美創(chuàng)造規(guī)律，美的規(guī)律在美術(shù)藝術(shù)中共通，目前傳統(tǒng)形式美法則有變化與統(tǒng)一，動(dòng)感和靜感等，現(xiàn)代設(shè)計(jì)中廣泛運(yùn)用了蒙古傳統(tǒng)美術(shù)圖案法則，體現(xiàn)人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。教師要幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)圖案的形式美特征，更好的在美術(shù)作品創(chuàng)作中結(jié)合傳統(tǒng)美術(shù)圖案法則創(chuàng)造形式美，不同地區(qū)的人們審美習(xí)慣不同，創(chuàng)造圖案時(shí)要了解大眾的審美習(xí)慣。

美術(shù)設(shè)計(jì)中美術(shù)符號(hào)表達(dá)創(chuàng)作者的愿望，具有通俗性的特點(diǎn)，傳統(tǒng)美術(shù)圖案表達(dá)一定的民間審美情緒，傳統(tǒng)圖案具有獨(dú)立的視覺(jué)符號(hào)。美術(shù)教學(xué)中融入傳統(tǒng)美術(shù)圖案，可以在作品創(chuàng)作中融入對(duì)美的感知，傳統(tǒng)圖案的諧音表征中假借文字讀音表達(dá)愿望，一些美術(shù)團(tuán)中金魚(yú)形體代表金玉寓意，美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)圖案，要注意利用圖案的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，使作品思想得到傳遞，學(xué)生掌握設(shè)計(jì)理念可以更好地在美術(shù)作品創(chuàng)作中學(xué)會(huì)運(yùn)用。

結(jié)語(yǔ)：蒙古族傳統(tǒng)圖案經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，形成滿足勞動(dòng)者生活多方面需要的多樣性，形成特色的生活習(xí)性圖案。指引傳統(tǒng)圖案的發(fā)展方向。傳統(tǒng)圖案在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中具有重要價(jià)值，在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中推廣傳統(tǒng)美術(shù)圖案，對(duì)推動(dòng)傳統(tǒng)民族文化傳承發(fā)展，提升學(xué)生的審美素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義。

參考文獻(xiàn)

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