文旅融合視野下黑龍江紅色旅游的困境與開發(fā)分析

張玲 劉宏申 陳心宇

引言

在旅游行業(yè)蓬勃發(fā)展的時(shí)代背景下，紅色旅游已凸顯出巨大的發(fā)展?jié)摿?，但在發(fā)展過程中也表現(xiàn)出一定的開發(fā)難度。從受眾角度審視，紅色旅游不具有休閑、購(gòu)物、探險(xiǎn)等旅游形式的優(yōu)勢(shì)，這主要與其厚重的歷史感與嚴(yán)肅性有關(guān)。而從現(xiàn)實(shí)角度看，人們對(duì)紅色旅游始終帶有一定的刻板印象，將其限定于狹窄的空間，黑龍江紅色旅游開發(fā)也是如此?；诖耍疚膹奈穆萌诤系囊暯浅霭l(fā)，科學(xué)分析了黑龍江紅色旅游開發(fā)存在的問題，并針對(duì)出現(xiàn)的問題提出了相應(yīng)建議，以期為黑龍江紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)綿薄之力。

一、文旅視野下的紅色旅游開發(fā)理念

所謂紅色旅游，具體指以紅色旅游資源為依托，以學(xué)習(xí)紅色文化、緬懷先烈精神為主題的一種旅游形式。在發(fā)展初期，紅色旅游主要是在革命老區(qū)對(duì)游客進(jìn)行愛國(guó)主義教育，該時(shí)期的活動(dòng)并不能稱為“旅游”，僅僅是一種政治學(xué)習(xí)活動(dòng)。進(jìn)入21世紀(jì)后，紅色旅游已經(jīng)逐漸成為旅游產(chǎn)業(yè)的主推活動(dòng)，除了政府支持外，社會(huì)參與也成為紅色旅游開發(fā)的重要力量。隨著生活水平的提高，人們更加重視精神文化方面的需求，對(duì)旅游的要求也不是單一的參觀游賞，更注重通過旅游感受歷史與文化。文旅融合的紅色旅游正是在這種不斷擴(kuò)大的社會(huì)需求下發(fā)展而來(lái)的。

紅色旅游屬于文化類型的旅游，而旅游則是紅色文化的載體，紅色文化能夠增加旅游的附加價(jià)值，兩者相輔相成。與傳統(tǒng)紅色旅游相比，基于文旅融合的紅色旅游更重視旅人的感受，始終堅(jiān)持“文旅相促”的理念。在景區(qū)規(guī)劃方面，通過挖掘紅色文化來(lái)打造經(jīng)典景區(qū)；在線路方面，考慮各景點(diǎn)紅色文化背景的相關(guān)性，打造精品線路；在產(chǎn)品開發(fā)方面，通過紅色文化開發(fā)紅色文創(chuàng)IP產(chǎn)品，從而全方位地促進(jìn)文旅融合，使紅色旅游成為弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神與民族精神的重要活動(dòng)。

二、黑龍江紅色旅游資源概述

黑龍江紅色旅游在開發(fā)過程中，根據(jù)黨中央精神在一定程度上延伸了紅色旅游，除了將與我黨密切相關(guān)的資源列為紅色資源，還將與我黨密切活動(dòng)的地方列為紅色資源區(qū)。所以，許多解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期與社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的遺跡都被歸入紅色旅游中。黑龍江通過開發(fā)紅色旅游資源，不僅可以強(qiáng)化黑龍江的品牌效應(yīng)，同時(shí)還能促進(jìn)本地的特色產(chǎn)業(yè)得到深入發(fā)展，使資源優(yōu)勢(shì)迅速轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，從而帶動(dòng)黑龍江地區(qū)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。

對(duì)于黑龍江而言，地域分散與文化典型是其紅色文化的主要特點(diǎn)，紅色遺跡、故居等都保存良好。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前黑龍江全省的紅色旅游景區(qū)主要分布于哈爾濱、牡丹江、大慶、齊齊哈爾、雞西、綏芬河、黑河等地，這些景區(qū)均被列為愛國(guó)主義教育基地，是人們寶貴的精神財(cái)富?，F(xiàn)如今，黑龍江紅色旅游已呈現(xiàn)出快速增長(zhǎng)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，紅色旅游接待游客數(shù)量劇增，增加了當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)崗位，帶動(dòng)了景區(qū)周圍的餐飲、住宿等行業(yè)發(fā)展。

三、文旅融合視野下黑龍江紅色旅游的發(fā)展困境

雖然起步較早，但黑龍江紅色旅游的市場(chǎng)知名度與質(zhì)量等仍然不高。迄今為止，黑龍江省已有諸多紅色旅游景點(diǎn)入選《紅色旅游景區(qū)名錄》，例如，江橋抗戰(zhàn)紀(jì)念景區(qū)、鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館、楊子榮烈士墓、北大荒開發(fā)紀(jì)念館、虎頭要塞遺址、東寧要塞遺址等。由此可見，黑龍江省的紅色旅游資源極為豐富，但正因缺乏紅色文化開發(fā)理念，忽視文旅融合發(fā)展的重要性，服務(wù)意識(shí)欠缺，導(dǎo)致當(dāng)?shù)卮嬖诩t色資源無(wú)法充分利用、景區(qū)成熟度較低、精品線路欠缺等問題，制約了紅色旅游的健康發(fā)展。

（一）紅色資源分散

目前，黑龍江省現(xiàn)存的紅色旅游景區(qū)地理位置分布比較分散，從北至南各景區(qū)零星分布，知名度與文化背景不一，旅游設(shè)施參差不齊。這種資源分布對(duì)旅游規(guī)劃產(chǎn)生了負(fù)面影響，考慮到知名度不同等，旅游開發(fā)時(shí)難以對(duì)當(dāng)?shù)氐募t色文化價(jià)值進(jìn)行區(qū)域規(guī)劃，在打造精品線路時(shí)困難重重。此外，在組合旅游產(chǎn)品時(shí)，為了經(jīng)濟(jì)效益不得不舍棄一些紅色旅游景區(qū)，從而出現(xiàn)了開發(fā)極端化的情況，即位置好、知名度高的景區(qū)發(fā)展愈來(lái)愈好，而位置欠佳、知名度不高的景區(qū)逐漸邊緣化。如寧安市雖然擁有豐富的自然資源與文化底蘊(yùn)，但由于區(qū)位條件、旅游設(shè)施等方面因素，導(dǎo)致該地紅色文化資源未被充分挖掘，目前只有馬駿紀(jì)念館一個(gè)紅色旅游景區(qū)，未能形成精品旅游線路。

（二）冰雪旅游過重

國(guó)際冰雪節(jié)與優(yōu)質(zhì)的冰雪運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練設(shè)施使黑龍江逐漸成為冰雪旅游的首選之地。雖然這種優(yōu)勢(shì)是黑龍江旅游發(fā)展的機(jī)遇，但逐漸暴露出一些問題。首先，黑龍江冰雪文化對(duì)游客產(chǎn)生了誤解，即黑龍江只有冰雪旅游，這種印象限制了紅色旅游的發(fā)展；其次，由于冰雪旅游在黑龍江具有穩(wěn)固地位，使當(dāng)?shù)芈糜螐臉I(yè)者、居民都將此視為唯一的旅游形式，久而久之紅色旅游服務(wù)意識(shí)更加欠缺，不利于營(yíng)造良性的旅游發(fā)展環(huán)境。

（三）市場(chǎng)認(rèn)知度不高

市場(chǎng)定位、城市宣傳等方面的問題導(dǎo)致黑龍江紅色旅游開發(fā)容易誤入歧路。例如，在我國(guó)紅色旅游景區(qū)中，江西省的井岡山起義、南昌起義紅色旅游區(qū)，貴州省的遵義會(huì)議紅色旅游區(qū)，河北省的西柏坡紅色旅游區(qū)等都已有良好的市場(chǎng)認(rèn)知度而聞名全國(guó)，但黑龍江省乃至整個(gè)東三省在大眾心中只能與冰雪旅游劃上等號(hào)，紅色旅游的市場(chǎng)認(rèn)知度較低。

（四）區(qū)位條件欠佳

黑龍江地處我國(guó)東北極寒之地，過遠(yuǎn)的距離增加了游客的旅行成本與時(shí)間，游客必然會(huì)選擇距自己較近的區(qū)域。但反觀國(guó)外，雖然黑龍江地處東北，但是亞洲與太平洋地區(qū)陸路通往俄羅斯與歐陸的重要通道，北部與俄羅斯相鄰，東部臨近日本海，許多外國(guó)游客將黑龍江作為重要旅游目的地。但由于民族文化差異，他們不能理解紅色文化，所以這些游客并不會(huì)關(guān)注紅色旅游，這在一定程度上限制了黑龍江紅色旅游的發(fā)展。

四、文旅融合視野下黑龍江紅色旅游的開發(fā)創(chuàng)新對(duì)策

文旅融合旨在強(qiáng)調(diào)從開發(fā)理念、文旅產(chǎn)品、旅游服務(wù)等方面豐富紅色旅游的內(nèi)涵，從而推動(dòng)文旅融合由被動(dòng)向主動(dòng)轉(zhuǎn)變，使文旅融合更能代表紅色文化，實(shí)現(xiàn)紅色文化傳承的目標(biāo)。由于紅色旅游主要以滿足愛國(guó)主義教育與民族文化傳承為需求，而各地區(qū)的紅色文化存在差異，需要從各個(gè)角度采取不同的方法對(duì)紅色旅游資源進(jìn)行開發(fā)規(guī)劃。所以黑龍江紅色旅游開發(fā)也應(yīng)有與自身特色相符合的文旅創(chuàng)新模式，從而順應(yīng)文旅融合的時(shí)代方向。

（一）優(yōu)化布局

想要實(shí)現(xiàn)文旅融合的深化改革，黑龍江省政府必須在整體上制定相應(yīng)的發(fā)展政策，使黑龍江紅色旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。在此過程中，還應(yīng)根據(jù)黑龍江各地的不同特色，制訂相應(yīng)的文旅融合發(fā)展計(jì)劃，并通過資源整合實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的規(guī)劃目標(biāo)。在黑龍江紅色旅游資源的整合開發(fā)過程中，將景區(qū)紅色資源與文化環(huán)境構(gòu)建作為主要保障目標(biāo)，在該基礎(chǔ)上進(jìn)行一系列開發(fā)工作，保證黑龍江文旅產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)久發(fā)展，最終制定適合黑龍江紅色旅游發(fā)展的科學(xué)規(guī)劃，最大限度地提高旅游服務(wù)水平，激發(fā)旅客的興趣。同時(shí)，還可以將紅色文化作為紅色旅游過程中的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行介紹，使更多旅客感悟黑龍江的紅色精神。此外，可開展富有本地傳統(tǒng)與紅色文化的相關(guān)旅游活動(dòng)，逐步提高黑龍江紅色旅游的發(fā)展層次，最終帶動(dòng)黑龍江紅色旅游的整體發(fā)展。

（二）思維形成

旅游文化思維指游客在旅行經(jīng)歷中形成的思維感知。紅色旅游文化思維影響游客的滿意度，從而改變游客的旅游行為意向。因此，形成科學(xué)的紅色旅游文化思維就顯得格外重要。一般而言，景區(qū)都進(jìn)行了顯著的區(qū)域劃分，使游客產(chǎn)生“包圍”的感覺，紅色景區(qū)也是如此。景區(qū)內(nèi)的各種景觀，能給游客帶來(lái)一定的視覺沖擊感，讓游客流連忘返。一場(chǎng)完整的旅行指游客到達(dá)目的地后開展包括就餐、住宿、游覽、購(gòu)物、娛樂等活動(dòng)。顯而易見的是，游覽僅僅是游客旅游的一小部分內(nèi)容，只在景區(qū)呈現(xiàn)紅色旅游景象無(wú)法輕易讓游客形成紅色旅游文化思維?；诖?，可以考慮在火車站、機(jī)場(chǎng)、公交站、道路、廣場(chǎng)、公園等地方設(shè)置能夠代表當(dāng)?shù)丶t色旅游文化的廣告、標(biāo)志等象征物。這樣一來(lái)，不僅能夠融合城市的紅色旅游文化，也更容易讓游客形成紅色旅游文化思維。

（三）打造文創(chuàng)產(chǎn)品

緊密結(jié)合文化創(chuàng)意與旅游產(chǎn)品特色，開發(fā)系列文創(chuàng)產(chǎn)品。在挖掘紅色旅游資源時(shí)，應(yīng)找到其核心——紅色文化，在新時(shí)代背景下重新感知紅色文化。改變傳統(tǒng)紅色旅游形式，使紅色文化趨向大眾化，用新穎的文創(chuàng)產(chǎn)品讓游客更主動(dòng)地接受紅色文化，而不是讓其遠(yuǎn)離于群眾。黑龍江紅色旅游文化具有厚重的歷史感與嚴(yán)肅性，不容易被大眾接受。基于此，為了提高市場(chǎng)知名度與認(rèn)知度，形成良好的文化口碑，黑龍江紅色旅游可以結(jié)合文化創(chuàng)意，開發(fā)具有本地歷史文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，打造紅色文化符號(hào)。例如，可以與文化企業(yè)共同設(shè)計(jì)開發(fā)系列文創(chuàng)產(chǎn)品，如“抗聯(lián)群英譜”手辦、文具、車貼等；同時(shí)也可以據(jù)此舉辦會(huì)展旅游活動(dòng)，由此提高黑龍江紅色旅游的知名度。

（四）設(shè)計(jì)新的旅游形式

隨著旅游群體市場(chǎng)化程度的不斷提高，紅色旅游在形式方面需要做出相應(yīng)改變，并在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中滿足多樣化的消費(fèi)需求。傳統(tǒng)紅色旅游多以室內(nèi)展示的形式對(duì)游客進(jìn)行愛國(guó)主義教育，說教成分較多，這種單一化、缺乏生動(dòng)性的參觀難以給予游客深刻的體驗(yàn)。因此，新時(shí)期的紅色旅游需要以滿足個(gè)體需求為核心進(jìn)行大膽創(chuàng)新。在創(chuàng)新過程中，要注意游客的旅行體驗(yàn)，只有重視游客需求與差異性體驗(yàn)，才能挖掘并培育潛在市場(chǎng)。

1.打造“紅色游”主題公園

改變傳統(tǒng)博物館展覽形式，將歷史文化故事、革命事跡串聯(lián)成競(jìng)技游戲，讓游客在參觀與闖關(guān)的過程中加深文化理解與認(rèn)同。

2.打造紅色藝術(shù)舞臺(tái)

利用傳統(tǒng)藝術(shù)形式表現(xiàn)黑龍江紅色文化，可以通過舞臺(tái)劇、音樂劇等形式，再現(xiàn)紅色故事，用景區(qū)訴說故事，用故事反襯景區(qū)，通過這種形式中讓游客產(chǎn)生共鳴。

3.集聚多產(chǎn)業(yè)類型，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展

單一的紅色旅游形式無(wú)法滿足游客多樣化的需求，只有將本地特有的自然、文化、社會(huì)資源充分融合，才能協(xié)調(diào)發(fā)展。基于此，黑龍江紅色旅游可融合本地獨(dú)有的農(nóng)業(yè)與工業(yè)文化，讓游客體驗(yàn)生產(chǎn)的樂趣。游客可以在工作人員的指導(dǎo)下，參與簡(jiǎn)單的農(nóng)業(yè)、工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，從而有效提高游客在紅色旅游中的參與度。

（五）區(qū)域合作

對(duì)于紅色旅游品牌而言，區(qū)域合作的影響力是巨大的，能夠有效解決地區(qū)資源差異帶來(lái)的負(fù)面問題，由此實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。目前，黑龍江沒有較高知名度的紅色旅游精品線路與品牌，未能對(duì)游客產(chǎn)生吸引力，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力較弱。同時(shí)，國(guó)內(nèi)其他省份目前正在實(shí)施跨區(qū)域協(xié)同合作，實(shí)現(xiàn)了資源共享與優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。所以，黑龍江可以與吉林、遼寧、內(nèi)蒙古等省份加強(qiáng)跨區(qū)域合作，以抗聯(lián)紅色文化為背景，聯(lián)合推出抗聯(lián)紅色文化旅游精品線路，打造原生態(tài)的紅色旅游品牌。同時(shí)，還可以共同開發(fā)紅色旅游資源，擴(kuò)大旅游服務(wù)工作隊(duì)伍，將紅色旅游由點(diǎn)擴(kuò)大至面。

（六）營(yíng)銷模式

把握紅色旅游資源的核心文化是紅色旅游營(yíng)銷的關(guān)鍵，離開了核心紅色文化的營(yíng)銷注定是失敗的。簡(jiǎn)而言之，紅色旅游市場(chǎng)營(yíng)銷的本質(zhì)就是將紅色旅游資源深處的紅色文化表現(xiàn)出來(lái)。

在營(yíng)銷方式方面，可以充分利用信息化優(yōu)勢(shì)，采用自媒體營(yíng)銷手段。自媒體營(yíng)銷是利用社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)，以各種互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為媒介，進(jìn)行營(yíng)銷、客戶服務(wù)、維護(hù)的一種現(xiàn)代營(yíng)銷模式。黑龍江紅色旅游開發(fā)可與一些知名自媒體合作，例如，微信公眾號(hào)、頭條、抖音、快手等，通過文字、圖片、視頻等推送黑龍江紅色旅游景區(qū)，可以傳播當(dāng)?shù)丶t色旅游的文化形象，逐漸形成所謂的“網(wǎng)紅”打卡勝地，從而帶來(lái)更多潛在游客群體。同時(shí)，在自媒體平臺(tái)上將大數(shù)據(jù)挖掘與智能推送進(jìn)行緊密結(jié)合，改變傳統(tǒng)的產(chǎn)品展示形式，使黑龍江紅色旅游營(yíng)銷更具情感，讓游客體驗(yàn)更有溫度，使引流模式更具實(shí)效性。

五、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代化的旅游活動(dòng)，旅游者更關(guān)注文化附加值，旅游文化消費(fèi)水平不斷提高。因此，黑龍江紅色旅游應(yīng)以紅色文化資源為依托，融合本地自然、人文、社會(huì)等元素，順應(yīng)文旅融合發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)行文旅開發(fā)。此外，以文旅融合為開發(fā)思路的紅色旅游能夠有效改善黑龍江夏季客源不足、旅游資源供給失衡、天價(jià)消費(fèi)等問題。所以，文旅融合的紅色旅游在黑龍江乃至其他省份都具有良好的發(fā)展空間。

（作者單位：黑龍江職業(yè)學(xué)院）