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      淺析寧德白鶴嶺福溫古驛道的興衰

      2020-09-17 13:37:33夏華冰
      文物鑒定與鑒賞 2020年12期
      關(guān)鍵詞:衰落興盛

      夏華冰

      摘 要:寧德地處閩浙交界,是古代福建北上中原的必經(jīng)之地。唐代以來開辟的福溫古道,是古代寧德通衢南北的陸路通道,更是一條重要的官道、驛道和商道。文章以寧德市蕉城區(qū)國家級(jí)文物保護(hù)單位白鶴嶺福溫古驛道為例,淺析古驛道的興盛與衰落。

      關(guān)鍵詞:白鶴嶺福溫古驛道;興盛;衰落

      驛道是古時(shí)陸地交通的主通道,同時(shí)也是重要的軍事設(shè)施之一。古代的官道主要用于運(yùn)輸物資、傳遞軍令軍情、人員來往等。古驛道承載著各地區(qū)的歷史文化,見證了歷史變遷和社會(huì)發(fā)展。

      1 寧德白鶴嶺福溫古驛道概況

      1.1 白鶴嶺福溫古驛道

      寧德白鶴嶺福溫古驛道,俗稱“白鶴嶺古官道”,位于蕉城區(qū)西南群山中的白鶴半嶺、嶺頭白鶴嶺、界首嶺間,是福(州)溫(州)古道的重要一段。它北往福鼎分水關(guān),可入江浙,南則道通羅源,接北嶺,可達(dá)省城福州,是古代寧德通衢南北的重要陸路通道。福溫路在閩東境內(nèi)長約245千米,路寬約1.5米,路面皆用石鋪砌,大部分地段盤旋于高山峻嶺。南宋寶慶年間(1225—1227),由時(shí)任寧德縣主簿的丁大全主持修建。

      白鶴嶺古驛道,始于舊時(shí)寧德縣西城門,經(jīng)西嶺崗直上嶺頭隘門,過隘門,經(jīng)灣亭村后,跨宦溪橋,登界首嶺至界首關(guān)寧羅交界碑處,即出寧德境,而后進(jìn)入羅源半天罐塘、橋頭洋,終于羅源縣疊石村。今蕉城區(qū)境域內(nèi)現(xiàn)存白鶴嶺古驛道共有連續(xù)的四段,驛道全長10千米,寬1.5~2.5米,多由石磴層層累砌而成,歷經(jīng)近800年滄桑歲月依然保存完好(圖1、圖2)。

      1.2 古驛道上的文物古跡

      白鶴嶺古驛道以其“石蹬崚嶒,迂回百折,盤空而上,至其巔俯而下視,直疑身在天上也”的壯美景觀留存于世。在白鶴嶺古道上放眼可遠(yuǎn)眺大東湖,歷代往來于古驛道的官宦士大夫、文人墨客“神為之往”,不斷地為之賦詩題詞。白鶴嶺古驛道沿線文物古跡眾多(圖3),目前已搜集到的詩詞有60余首。沿途清晰可見或可辨認(rèn)的摩崖石刻、碑刻共19處,古橋2座,關(guān)寨、烽火臺(tái)遺址4處。2019年10月,寧德白鶴嶺福溫古道被國務(wù)院公布為第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

      2 寧德白鶴嶺福溫古驛道的興盛

      2.1 政府對(duì)南方地區(qū)管理的需要

      自唐宋以來,由于北方戰(zhàn)火頻仍,中原人口的大量南遷,經(jīng)濟(jì)重心南移,閩越地區(qū)人口激增,社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化得到進(jìn)一步發(fā)展。而南方多山地丘陵,道路崎嶇險(xiǎn)峻。為了加強(qiáng)對(duì)南方閩越地區(qū)的控制管理,便于官府政令的頒布實(shí)施、文化教育的傳播和商品經(jīng)濟(jì)的流通,政府迫切需要開辟驛道。時(shí)任寧德縣主簿丁大全經(jīng)實(shí)地勘察,決定廢“南路二道”,開辟新的通往省城福州路途較近、較為平緩的道路,即白鶴嶺古驛道,立刻得到朝廷的支持。

      隨著交通路線的逐漸增加,為便于各地官府間公文往來,官方在古驛道上設(shè)置驛站、郵驛網(wǎng)點(diǎn)。進(jìn)一步加大了朝廷對(duì)南方地區(qū)的管理,促使閩越地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事與北方融為一體。明代在白鶴嶺道上就設(shè)有驛站,清代改設(shè)鋪遞,其時(shí)共設(shè)白鶴、界首兩鋪遞,分別位于白鶴嶺嶺頭和界首隘。

      2.2 當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)交通運(yùn)輸?shù)囊?/p>

      驛道在古代不僅是官方傳遞信息的渠道,同時(shí)也是人們?nèi)粘I钪械闹匾煌ň€路。寧德境內(nèi)重巒疊嶂,交通極為不便。明嘉靖版《寧德縣志》記載:“寧德(今蕉城區(qū))處閩東北,攝乎福寧、福安、政和、古田、懷安、羅源之間,連山亙北,大海入南,水陸俱阻,貨利不通。蓋閩之窮邑也?!碑?dāng)時(shí)寧德、羅源兩縣的達(dá)官文人、集鎮(zhèn)商賈和邊界周遭的嶺頭村與河洋村(今羅源縣中房鄉(xiāng)滿盾、疊石村一帶)村民,皆有開辟大道,通衢省城、閩浙等地的要求。地方官員順應(yīng)民眾需求辟白鶴嶺路,并使其成為官驛大道。這條道路建成后,成了當(dāng)時(shí)寧德通往福州府唯一的官道,大大縮短了寧德通往福州的路程,方便了來往的客商以及寧、羅兩縣的居民。

      2.3 國家軍事防御的必要

      驛道開辟的同時(shí)還建立了關(guān)隘、烽火臺(tái)等軍事設(shè)施。烽火臺(tái)作為海防報(bào)警點(diǎn),相當(dāng)于現(xiàn)在的警察局。根據(jù)明代的“軍衛(wèi)法”制度,當(dāng)時(shí)的福建,與浙江、廣東、遼東、山東、河北、江蘇等被列入七大戰(zhàn)略區(qū)。其中,福建、浙江和渤海地區(qū)為國家重點(diǎn)設(shè)防地區(qū)。將關(guān)隘、烽火臺(tái)設(shè)于地勢(shì)險(xiǎn)要、易守難攻的白鶴嶺頭和界首嶺有利于軍事防御。建在高海拔古驛道上的烽火臺(tái)可以起到很好的海防報(bào)警作用。據(jù)《福建海防史》收集記載,當(dāng)時(shí)的福寧州的烽火臺(tái)就有幾十處。至今白鶴嶺古道上還遺留著關(guān)隘和烽火臺(tái)遺址。

      3 寧德白鶴嶺福溫古驛道的衰落

      3.1 因風(fēng)水爭議幾度遭廢

      寧德官宦文人十分注重風(fēng)水堪輿學(xué)說,認(rèn)為白鶴嶺山巒猶如展翅白鶴,而古官道直插寧德縣城,導(dǎo)致風(fēng)水被破,寧德中舉人數(shù)大大減少。而農(nóng)民、客商則認(rèn)為古官道是促進(jìn)商貿(mào)與經(jīng)濟(jì)繁榮的必然選擇。兩股勢(shì)力的爭議之下古官道開開堵堵。

      明嘉靖十三年(1534),有人提請(qǐng)縣衙廢除白鶴嶺古驛道,重啟南路飛鸞嶺,得到時(shí)任縣令葉稠的批準(zhǔn)。至此,白鶴嶺古驛道在開辟300年之后首次被廢除。嘉靖四十二年(1563),原有的白鶴嶺官道因遭倭害更加荒蕪難行??h令林時(shí)芳于倭患平靖后,重建寧德縣城,再啟白鶴嶺。崇禎三年(1630),庠生楊文炳等再次以“青鸞既變,士氣不揚(yáng)”為由,認(rèn)為“嶺路直射縣城,有傷文運(yùn)”,堵塞嶺路,白鶴嶺古驛道第二次被廢除。廢除期間無人維護(hù),荒草叢生,破壞嚴(yán)重。

      3.2 交通網(wǎng)格系統(tǒng)的發(fā)展

      隨著近代西方文明的傳入,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,列車軌道的鋪設(shè)、火船汽輪的起航,各地路網(wǎng)逐步完善,古驛道的功能被公路、鐵路等取代。由于現(xiàn)代公路交通發(fā)展以及城鄉(xiāng)建設(shè)的需要,特別是2006年白鶴嶺嶺頭三村公路的修通,致使少部分路段為水泥所硬化或?yàn)槿細(xì)夤艿拦こ趟茐?,古道雖仍然較為完整,但局部地段為水泥村道所替代,漸漸地被人們遺忘。

      3.3 新式郵政機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)

      1913年北洋政府裁撤驛站的一聲令下,中國古代延亙了數(shù)千年的驛遞制度開始瓦解,驛站廢棄,古道也日漸荒廢。后來新式郵政機(jī)構(gòu)出現(xiàn),至此,驛道便失去其郵遞作用,活躍了幾個(gè)世紀(jì)的白鶴嶺古驛道逐漸退出了人們的生活。

      4 結(jié)語

      白鶴嶺古驛道是古代寧德通衢南北的重要陸路通道,也是古代福建陸上五大出省古驛道之一福溫古道的重要組成部分。古驛道成為古代寧德對(duì)外交通、交流的重要窗口,成為容納、孕育和推動(dòng)閩東文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)脈。白鶴嶺福溫古驛道的興衰不僅見證了寧德地區(qū)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,也見證了中國道路交通和郵驛制度的變遷。白鶴嶺福溫古驛道是目前蕉城區(qū)境內(nèi),更是閩東境內(nèi)保存路段最長、最完整的古道,沿線不僅自然風(fēng)景秀麗,而且還保存著數(shù)量眾多的摩崖題刻、碑刻、橋梁、關(guān)寨、烽火臺(tái)遺址等,有極高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值,體現(xiàn)了寧德深厚的歷史文化內(nèi)涵。

      參考文獻(xiàn)

      [1]翁慧文.文明的足跡—寧德市文物保護(hù)單位攬勝[M].寧德:寧德市文化與出版局,2005.

      [2]荊福生.寧德文明之光叢書[M].福州:海風(fēng)出版社,2000.

      [3]張君賓.福建舊方志叢書:寧德縣志[M].廈門:廈門大學(xué)出版社,2012.

      [4]程小紅.南粵古驛道:嶺南文化的源頭[J].人民周刊,2019(8):76-77.

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