文物保護管理現(xiàn)代化與歷史經(jīng)驗

李曄

摘 要：文物保護管理作為一項內(nèi)容十分復(fù)雜的系統(tǒng)性工作，其在現(xiàn)代化發(fā)展進程中不僅需要對各種先進技術(shù)手段、儀器設(shè)備進行運用，同時也需要從古代的文物典藏收集、管理活動中吸取寶貴的歷史經(jīng)驗，作為現(xiàn)代文物保護管理活動的重要借鑒與指導(dǎo)。為此，文章從歷史經(jīng)驗借鑒的角度出發(fā)，結(jié)合我國古代文物典籍保護管理的相關(guān)史實，為現(xiàn)代文物保護管理工作提出一些建議，希望能夠?qū)ξ奈锉Ｗo管理的現(xiàn)代化建設(shè)起到一定幫助。

關(guān)鍵詞：文物保護管理;現(xiàn)代化;文物典籍

我國對各種文物的保護與管理一直都非常重視，在文物保護管理的現(xiàn)代化建設(shè)中，文物保護工作者完全可以對古代不同時期的文物保護管理經(jīng)驗進行總結(jié)與借鑒，并將其運用到實際工作中來，從而為現(xiàn)代文物保護管理提供更加豐富的理論支撐。

1 文物保護管理的歷史經(jīng)驗

1.1 文物保護管理制度

自殷商時期開始，有關(guān)各種文物典籍的收集管理就已經(jīng)受到帝王的關(guān)注。西周時期，各種古代器物、珍貴物品通常被陳列于王室的祖廟之中，帝王還專門設(shè)立了春官一職，對祖廟中收藏的各類藏品進行管理，并針對該職位制定了一系列的制度規(guī)范。雖然在當(dāng)時這些藏品并未被認定為“文物”，但與之相關(guān)的管理制度卻仍然能夠為現(xiàn)代文物保護管理工作提供重要經(jīng)驗借鑒。西周之后歷朝歷代基本都會設(shè)立類似的機構(gòu)對“文物”藏品進行管理，如東漢麒麟閣、東漢的“云臺”、唐代的凌煙閣、弘文館等。而相關(guān)的“文物”管理制度也隨之變得更加完善、詳細，如《左傳·文公十八年》中記載了西周時期對偷盜文物罪的規(guī)定：“毀則為賊、掩賊為藏、竊賄為盜、盜器為奸，主藏之民，賴奸之用，為大兇德，有常，無赦?！焙唵蝸碚f就是盜竊、毀壞國家寶器屬于最奸詐的行為，其罪行是不可赦免的。而在漢代的《九章律》中，則對“盜園陵物”這一罪名進行了明確，違反這條律令的人，通常都會被處以“棄市”之刑（古代死刑的一種，在鬧市中對犯人執(zhí)行死刑，以示為大眾所棄）。及至唐代，唐律更是對各種毀壞、盜竊文物的違法行為進行了細分，如“盜大祀神御物”者，應(yīng)流放1250千米，當(dāng)“諸大祀丘壇將行”時，毀壞相關(guān)器物的，則要流放1000千米。根據(jù)嚴重程度的不同，其判罰標(biāo)準也會存在差異，如“其擬供神御，及供而廢缺，若饔薦之具已饌呈者”，則應(yīng)“徙二年”，而“未饌呈者”，則只需“徙一年半”。

由此可見，由于時代背景的不同，各朝代對文物保護的重視程度有所不同。在文物保護的方法、目的等方面也存在一定差異，但為了使文物得到有效保護，基本都會根據(jù)實際情況制定一系列的文物保護相關(guān)法律制度，對毀壞、盜竊文物等行為進行嚴厲懲處，以對不法分子起到威懾作用。在現(xiàn)代文物保護管理工作中，有關(guān)部門應(yīng)吸取這一歷史經(jīng)驗，對相關(guān)法律制度進行完善，為文物保護管理工作提供法律支撐。當(dāng)然，文物保護管理相關(guān)法律制度不能僅局限在重懲毀壞、盜竊文物等行為上，而是要根據(jù)時代特點與實際工作情況對多方面法律制度進行補充、修訂，將系統(tǒng)的文物保護管理法律體系建立起來。

1.2 文物信息調(diào)查整理

在我國古代，歷朝歷代的帝王基本都會將各類文物典籍收藏于宮廷之中。由于文物典籍的數(shù)量非常多，為便于管理，自宋代開始對宮廷中收藏的文物進行登記備案，將文物相關(guān)信息詳細記錄在典籍上。如在宋徽宗時期，丞相王黼就奉命編纂了《宣和博古圖》，將宣和殿中文物藏品（主要為青銅器）的相關(guān)信息進行了記錄;而在清乾隆年間，梁詩正則奉命編纂了《西清古鑒》，書中不僅收錄了1500余件清朝宮廷中收藏的銅器，同時還附帶了銅器文物的相關(guān)圖錄。這些文物典籍著錄雖然僅記錄了當(dāng)時宮廷文物藏品中的一部分，但仍然為文物保存、管理、傳承做出了巨大的貢獻，同時也讓文物典籍的傳承成了官方文物保護管理的傳統(tǒng)。另外，對于帝王陵墓、古城墻等無法移動的文物古跡，由于其無法收藏于宮廷之中，明清時期通常會安排地方官員對這類文物進行實地調(diào)查、記錄，并安排專人進行保護管理。如清乾隆時期的陜西巡撫畢沅，就將陜西地區(qū)的古代帝王陵墓劃分出明確的區(qū)域，并在周圍設(shè)立界石，界碑上通常還會記錄保護范圍、陵墓主人等相關(guān)信息。由此可見，對于文物信息的分類整理、記錄早就已經(jīng)成為宮廷文物保護管理的傳統(tǒng)，即便是對于一些無法移動的文物古跡，也會在進行專項保護的同時，將文物古跡的相關(guān)信息詳細記錄下來。而在現(xiàn)代文物保護管理工作中，相關(guān)文物保護單位同樣需要借鑒這一經(jīng)驗，提高對文物信息整理及文物典籍著錄的重視程度，將館藏文物的各方面信息詳細記錄在案，并利用現(xiàn)代信息技術(shù)對文物的資料、三維立體虛擬模型等進行保存，為眾多文物的保護管理提供方便。

1.3 文物保存安全管理

在文物保存的過程中，通常會存在各種各樣的安全隱患，為了盡可能消除這類安全隱患，保證文物在存放期間的安全，古代官府采取了很多有效的文物存放安全管理措施，這對于現(xiàn)代的文物保護管理工作是非常具有借鑒意義的。如清代為存放《四庫全書》，分別將典籍存放于文淵閣、文瀾閣、文源閣、文匯閣等七閣中，這些藏書閣分別位于鎮(zhèn)江、杭州、揚州、沈陽、圓明園、故宮、承德避暑山莊等不同地區(qū)，這樣即便其中一處的典籍因自然災(zāi)害、戰(zhàn)火等原因而損毀，其他地區(qū)的藏書也可以完整保存下來，不至于使《四庫全書》因意外而失傳。另外在藏書閣的命名上，七閣的名字均帶有“氵”這一偏旁，這是因為防火為文物保護管理中最重要的工作之一，如此命名具有希望藏書閣遠離火災(zāi)的寓意。雖然從現(xiàn)代人的角度來看，這樣的命名并無太多實際意義，同時還帶有一定的封建迷信色彩，但充分體現(xiàn)出當(dāng)時文物保護管理工作中防火的重要性。在現(xiàn)代文物保護管理工作中，很多文物典籍可以通過電子文件的存儲、備份來避免文獻資料遺失。文物保護單位還需提高對文物存放安全管理工作的重視程度，通過文物存放環(huán)境監(jiān)測等現(xiàn)代技術(shù)手段來對各種可能存在的安全隱患進行排查、處理，以避免火災(zāi)等各類安全事故的發(fā)生，將文物損毀、遺失的概率降到最低。

2 民間文物保護管理的歷史經(jīng)驗

2.1 文物藏品鑒賞研究

文物收藏雖然從宋代開始才逐漸在民間流行開來，但民間收藏家對于各種文物藏品的鑒賞研究卻在短短數(shù)百年間就迅速發(fā)展起來，并在清乾隆時期發(fā)展至巔峰，如宋代周密的《云煙過眼錄》、明代詹景鳳的《東圖玄覽》等，都是由民間收藏家創(chuàng)作的金石學(xué)著作。這些民間收藏家不僅在文物鑒賞方面取得了很多重要成果，同時民間收藏品著錄的刻印數(shù)量非常多，內(nèi)容也比較豐富，讓大量文物典籍得以保存至今，這對于文物保護管理工作來說是意義重大的。由此可見，民間的文物收藏雖然在專業(yè)性與藏品規(guī)模上無法與官方文物保護單位相比，但仍然能夠為文物保護管理工作做出巨大貢獻。在文物保護管理的現(xiàn)代化建設(shè)中，要在以國家保護為主導(dǎo)的前提下，鼓勵、支持民間收藏者對各種文物藏品及文物典籍進行收藏。

2.2 田野文物調(diào)查記錄

由于古城遺址、寺廟、壁畫等文物在古代并不受官方重視，因此這類田野文物在古代的調(diào)查記錄基本以民間的個人勘查記錄為主，如酈道元就在創(chuàng)作《水經(jīng)注》的同時對河流沿岸的古城遺址、陵墓等進行了實地考察，并將這些文物古跡的相關(guān)消息記錄了下來，為現(xiàn)代文物考古、調(diào)查及保護提供了寶貴的資料。從這類民間文物保護管理行為中我們可以看出，官方文物保護單位的精力比較有限，對于一些尚未引起重視的文物，仍然需要由民間文物愛好者進行保護與調(diào)查、記錄，而這也正是民間文物保護管理與官方文物保護管理相輔相成的直觀體現(xiàn)。

3 結(jié)束語

總而言之，如果能夠根據(jù)現(xiàn)代文物保護管理需求對我國古代的文物保護管理經(jīng)驗進行總結(jié)，同時結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)手段展開文物保護管理工作，文物保護管理的現(xiàn)代化建設(shè)就必然會變得更加順利。

參考文獻

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