張頤武

文藝作品是認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)生活和文化的重要資源，文藝作品的全球推介是讓世界了解中國(guó)的重要方式。多路徑、多角度的推介對(duì)于各國(guó)受眾更好地理解中國(guó)起著重要作用。從中國(guó)文化“走出去”的現(xiàn)實(shí)來看，多年來這方面的努力已經(jīng)取得了不少成果。當(dāng)然，在新的環(huán)境下，相關(guān)推介工作仍需更多努力。

在選擇上，人們當(dāng)然需要最能產(chǎn)生積極影響和正面效果的作品。這些作品首先必須是已經(jīng)在本土經(jīng)受過受眾檢驗(yàn)，受到普遍認(rèn)可的作品。雖然不同社會(huì)間的差異非常大，但人性人心本身的相通，使得人們能夠跨文化理解和接受文藝作品。在人類生活的很多方面，“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂。”在本土能否受到歡迎，也是對(duì)作品進(jìn)行檢驗(yàn)和篩選的一個(gè)重要方面。合乎本國(guó)受眾的文化心理和接受角度，也就有更好的“跨文化”可能性。

有些作品在主觀上確實(shí)做出了極大努力，主旨是積極正面的，題材也有獨(dú)特性，力求達(dá)到感人的藝術(shù)效果，但由于對(duì)人們文化心理的把握可能未必準(zhǔn)確，與本土受眾的“期待視野”存在一定距離，向外推介的效果就可能與主創(chuàng)的期待存在差距。當(dāng)然藝術(shù)作品要真正達(dá)到受眾的期望，難度確實(shí)很高。而這種難度，當(dāng)然會(huì)影響作品的傳播效果。實(shí)際上，海外受眾也會(huì)有相似的感覺。

與此同時(shí)，現(xiàn)實(shí)文化與社會(huì)生活的差異，不同生活環(huán)境和歷史背景的區(qū)別，也會(huì)造成理解方面的困難。在一種文化中被視為理所當(dāng)然的情況，在另一種文化中可能會(huì)有認(rèn)知上的偏離。這方面的狀況當(dāng)然需要正視。跨文化的傳播并不是一味地追求相似和相同，而是要更好地“跨”，對(duì)于差異及視角的不同，完全不必回避也不必隱去，而是實(shí)事求是、客觀地去表現(xiàn)，讓不同文化背景的人們對(duì)作品表現(xiàn)出的文化獨(dú)特性有更多認(rèn)識(shí)，從而受到更多啟迪，認(rèn)識(shí)到在不同文化中人們的不同選擇和表現(xiàn)實(shí)際上有其必然性。當(dāng)然在這方面堅(jiān)決地把自身價(jià)值觀和文化的各個(gè)方面在作品中呈現(xiàn)出來，就有促進(jìn)跨文化理解的積極意義。理解不是迎合，真實(shí)不是取悅，差異也能刺激其他受眾的思考和探究，體會(huì)文明互鑒的意義。

當(dāng)然，客觀地表現(xiàn)也需要通過柔性的技巧、感人的方式呈現(xiàn)出來，以此激發(fā)人們沉浸其中的感人力量。因此，在作品的推介中，需要更多對(duì)于差異的理解和認(rèn)識(shí)，讓推介更能夠契合不同受眾的心理認(rèn)知。同時(shí)，有必要掌握一些在敏感的文化差異上容易引發(fā)爭(zhēng)議的細(xì)節(jié)。在有些問題上的認(rèn)識(shí)差異可能未必會(huì)帶來理想的效果。對(duì)于創(chuàng)作者來說，有些追求真實(shí)效果的努力，由于處理得不夠細(xì)致，從而達(dá)不到現(xiàn)實(shí)的積極效果。這種情況下，作品就有對(duì)“適宜性”的要求，仔細(xì)地對(duì)作品的受眾反應(yīng)作“適宜性”評(píng)估，也是非常必要的。

文藝作品的推介需要長(zhǎng)期、扎實(shí)的努力，在這種努力中，選擇適宜的作品做更好的推介極為重要?！?/p>

（作者是北京大學(xué)教授）