這次的思想實(shí)驗(yàn)，根據(jù)美國哲學(xué)家弗蘭克·杰克遜1982年在一篇論文中提出的“黑白瑪麗”實(shí)驗(yàn)改編而成?，旣愂且粋€(gè)從小生活在所有物品都是黑白的房間里的女孩，直到有一天，她離開那個(gè)房間，來到了外面的世界……其實(shí)原本的思想實(shí)驗(yàn)有個(gè)瑕疵，那就是人的身體不是黑白的。如果偶然擦破了皮膚，流出的血液也不是黑白的。黑白房間并不能保證瑪麗看到的一切都是黑白的。所以，我在梁瑟的例子中改用一副“過濾”顏色的電子眼鏡。

杰克遜之所以要寫這樣一篇論文，是為了反對當(dāng)時(shí)流行的一種觀點(diǎn)——一切知識(shí)都是關(guān)于物理的知識(shí)。無論是瑪麗還是梁瑟的例子，都說明了解了關(guān)于顏色的物理知識(shí)，并不等于掌握了關(guān)于顏色的一切。人看到彩色的東西的時(shí)候，感受到的那種色感，是關(guān)于顏色的物理知識(shí)無法代替的。色盲和非色盲的根本差異就在于對顏色的感受能力，哲學(xué)上稱之為Qualia。

一般認(rèn)為人有五種感覺：視覺、觸覺、嗅覺、味覺和聽覺。每一種感官都對應(yīng)了一種以上的感受。例如，視覺包含了辨識(shí)光感、物體輪廓和色彩的多種能力。全色盲失去了辨別顏色的能力，但依然有另外兩種能力。感受是直接、主觀的，而物理知識(shí)很大程度上是將感受轉(zhuǎn)變?yōu)槟撤N客觀而間接的表述，如將紅色表述為波長620～760納米的電磁波。從原則上講，人類的很大一部分知識(shí)依賴于天生就具備的感受力。物理儀器只不過擴(kuò)展了人的感知范圍，并沒有拓展感知力本身。但是反過來，僅僅從物理知識(shí)出發(fā)，也無法實(shí)現(xiàn)感知的那種直接性和豐富性。例如，科學(xué)家可以告訴你香水百合花香的大致化學(xué)成分，這并不等于讓你聞到那種香味。

我們還要認(rèn)識(shí)到，感受雖然很重要，但也因此可能意味著一種認(rèn)知局限。裙子圖片的例子就說明了這一點(diǎn)。英國哲學(xué)家洛克提出過，物體有兩種屬性：第一種屬性是不會(huì)因人而異的，例如裙子的尺寸、重量和材料等;第二種屬性是會(huì)因人而異的，例如顏色、氣味等。有些人看到那張裙子的圖片，只能看到金色和白色條紋，無法看出藍(lán)色和黑色條紋，或者反之。這是因?yàn)榇竽X在光比較弱的情況下，會(huì)自行“腦補(bǔ)”顏色。人類可見光的范圍和可以聽見聲波的范圍是非常狹窄的。由于人缺乏超聲波波段的Qualia，我們很難想象出一只蝙蝠頭腦中的世界是怎樣的。因?yàn)椴荒芟窈ｋ嗄菢佑寐晠仍谒卸ㄎ?，所以人類也很難想象水生生物的世界。

我們也可以問，這個(gè)世界真的就是人類感受到的那個(gè)模樣嗎？至少人類依賴可見光建立起來的世界模型可能是有局限性的。德國哲學(xué)家康德說過，人類始終只能認(rèn)知表象，而無法真正接觸到表象背后的“物自體”。