周語

在很長時間里，媒體的話語中，青春和人生是一對矛盾的組合。關于青春的書寫，更多地進入虛擬與想象世界的探險，而以村莊、都市、生存狀態(tài)存在的作者則逐漸減少。劉文的文字屬于后一種，無需太多的文學定義或者身份符號的編織，她的行走、閱讀、書寫，本身有很完整的方向：從青春到人生的過渡。

《如果在巴黎，一個旅人》中，劉文在旅行中體會到的人生，有了超出自己生活視域本身的豐富。比如在香港的辛勞，在巴黎的自在，在布拉格的濃郁文藝范兒，這些文字只能在自己的路上才能獲得最獨特的詮釋。

劉文即是這樣走在路上，思考自己的青春時光，寫下來的文字便是人生豐富的一種記錄。有時候，你走得越遠，看到得越多，你面對生活的態(tài)度就愈加成熟。在劉文的足跡里，羅馬、巴黎、布拉格等等，人生沒有GPS定位，也不需要太多的涂抹，它以最清晰的本質來面對你。不必給它一個定義，屬于青春文學或者旅行，它屬于她自己，這部著作則是關于這些旅行和真正的人生開始之前的一些思考。

在路上是一種獨特的生命存在感，書中的文字即是為了這種存在感而生，它天性自由，不受世俗規(guī)則的羈絆，是屬于作者自己的青春地圖與人生色彩。在行走中書寫，在不同的城市與人群中創(chuàng)造自己的存在感。

對于我而言，生命的最基礎存在有三種環(huán)境：廣袤無垠的鄉(xiāng)村、摩天大樓聳入云霄的都市以及神秘的大自然。這并不是嚴格的劃分，而是在路上的書寫者所面向的最基本的內心處境，或者說是一個根本不成立的三面體。

青春是什么？這樣的問題，我們問了太多太久。在各種比喻句和抒情體開始詮釋的時候，我們需要這樣心性自由的文字來慰藉內心。人生沒有三面體，在幾何學、旅行中，我們也不會遇到三面體，但卻無法回避其中的困惑。或者說，青春本身就是一個三面體，我們無法用感性或理性全面感知它，很難定義或者想象它的完整存在，我們也很難完全掌握和認識內心和身體里的激情和孤獨。這些需要依靠書寫來完成。劉文是以行走的儀式來獲得這種感覺。當然，這是一種自在的儀式，屬于對自己內心的真誠，而不是膜拜時間或者歷史、鄉(xiāng)愁那樣的大而凝重的皈依感。青春不談皈依感，只有存在感是最真實的。

人生在路上，從你閱讀《如果在巴黎，一個旅人》那一刻開始。

編輯 家英宏 xjjyh_326@163.com