五里鋪

去葛源，必路過(guò)五里鋪。

搜索地圖，在全國(guó)的地名中，叫五里鋪的地方很多。葛源的五里鋪，卻承載著一段紅色的記憶。

陽(yáng)光奔跑著，五里鋪泛起濃艷的明麗。白墻黛瓦在古木的掩映中，錯(cuò)落地勾畫(huà)著若隱若現(xiàn)的輪廓。潔白的花朵纏繞古木，香氣如瀑布般傾瀉而下。一陣風(fēng)過(guò)，循著香氣潺湲而來(lái)的葛溪河，恰好與村莊撞個(gè)滿懷。葛溪河發(fā)源于磨盤(pán)山，一路蜿蜒，轉(zhuǎn)弋陽(yáng)注入信江，湯湯匯入長(zhǎng)江。河水流過(guò)兩岸人的經(jīng)脈和骨髓，涵養(yǎng)了他們的性情。波光瀲滟，明晃晃地閃著，葛溪河將沿途的景物都演繹成自己的取向。

道路兩旁的青山連綿起伏，呈東高西低之勢(shì)，越往里走，峽谷越幽深。山石巉巉，如斧削刀劈，形如天然屏障。裂縫縱橫的巖石間，松樹(shù)聳立，灌木葳蕤，給山體憑空籠上幾分森嚴(yán)。峽谷僅有一條路通向外界，充滿統(tǒng)御一切的霸氣。五里鋪位于峽谷的風(fēng)口，有著“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的氣象，是個(gè)得天獨(dú)厚的軍事要塞。1931年春，方志敏和邵式平沿著葛溪河，率領(lǐng)贛東北特區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)由弋陽(yáng)方家墩遷駐葛源。他們以磨盤(pán)山為依托，展開(kāi)武裝斗爭(zhēng)，創(chuàng)建了贛東北第一個(gè)紅色革命根據(jù)地，在新中國(guó)革命史上書(shū)寫(xiě)了光輝絢麗的篇章。

秋天到了，岸上的稻穗日臻飽滿。贛東北省蘇維埃政府在葛源成立，方志敏任主席?；蛟S，從五里鋪?zhàn)哌M(jìn)葛源，方志敏的腦海里就已經(jīng)醞釀了一個(gè)新課題。這個(gè)“馬克思篤誠(chéng)信仰者”，一生都奔波在追求、改變的路上。他在根據(jù)地辦工廠、軍械廠、工農(nóng)醫(yī)院，還發(fā)行股票，實(shí)行免費(fèi)義務(wù)教育。在舊社會(huì)，窮苦農(nóng)民的地位卑微，一向都被人歧視。是方志敏使窮苦的農(nóng)民懂得了人人平等，第一次有了做人的尊嚴(yán)。在葛源，方志敏兼容并蓄，實(shí)踐了毛澤東主張“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命理論。他以迥異于常人的睿智，窺見(jiàn)了中國(guó)革命的未來(lái)。盛極一時(shí)的葛源根據(jù)地在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等建設(shè)方面取得了空前的輝煌。1933年3月，中央授予方志敏一枚紅旗勛章，并稱(chēng)葛源根據(jù)地為“光榮的模范區(qū)”?！百I(mǎi)不盡的葛源，吃不完的豬肉”，根據(jù)地經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，農(nóng)民有自己的田地，過(guò)上了豐衣足食的幸福生活。

穿過(guò)一片蘆葦，是何家壩。紫色的鳶尾花向著濕處，漸次綻放。柳樹(shù)垂掛一簾幽夢(mèng)，滴青瀉翠。河床變寬。白色的水鳥(niǎo)在河面上盤(pán)旋，倏地鳴叫數(shù)聲，飛入蘆葦叢里，不知所蹤。偶爾能看見(jiàn)魚(yú)躍出河面，沾著水珠。鳥(niǎo)是披著翅膀的魚(yú)，魚(yú)是脫去羽毛的鳥(niǎo)。魚(yú)在河中游弋，鳥(niǎo)掠過(guò)水面，多少時(shí)光就順著河水流逝了，但河面蕩漾起的一道道觳紋里，一直都在吟唱方志敏的傳奇。

葛源的燎原之火，使國(guó)民黨政府感到極度的震驚。1931年8月，國(guó)民黨軍第9師趁方志敏率紅十軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)閩北，對(duì)葛源根據(jù)地發(fā)起“圍剿”，企圖達(dá)到消滅紅軍，毀滅根據(jù)地的目的。方志敏獲悉情報(bào)后，馬不停蹄地趕回葛源。他找來(lái)橫峰游擊隊(duì)，在何家壩預(yù)先布下埋伏。當(dāng)國(guó)民黨軍的大隊(duì)人馬鉆進(jìn)口袋時(shí)，紅軍扎緊袋口。方志敏大喊一聲：打。埋伏在兩邊山上的紅軍有如神勇的天兵天將，朝不設(shè)防的國(guó)民黨軍開(kāi)火。國(guó)民黨軍嚇得慌忙往回逃竄?？墒牵ㄒ煌寺芬呀?jīng)被紅軍堵得死死的。何家壩伏擊戰(zhàn)的勝利，使得國(guó)民黨軍聽(tīng)聞方志敏的名字，就心驚膽寒。

古村悠悠，葛溪河積攢著陽(yáng)光的熾熱。兩岸的稻花以及不遠(yuǎn)處的紅色革命遺址群，在鵝卵石和砂礫鋪成的河床上，輕微地晃蕩著。昨日和今日，白晝和黑夜，跌落在葛溪河里，生動(dòng)著老區(qū)的明天。

楓樹(shù)塢

一座房子，流淌著多少不為人知的秘密，有誰(shuí)能說(shuō)得清楚呢？房子與人朝夕相處，時(shí)日久了，自是沾上人的氣質(zhì)，有了與人一樣的魂靈。

沒(méi)有風(fēng)，建立在楓樹(shù)塢的汪家宅院，把自己幻化成一只大鵬，翱翔于時(shí)光中。整個(gè)房屋的建筑是以灰色為基調(diào)，沒(méi)有張燈結(jié)彩的熱烈，一點(diǎn)都不張揚(yáng)。一座馬頭墻托著蒼穹遠(yuǎn)眺，逶迤出生生世世遺世獨(dú)立的模樣。宅院的前后種著高大的楓樹(shù)，居高臨下地審視山谷。枝椏在半空中連成一片，無(wú)法辨認(rèn)每棵樹(shù)的邊界，也看不出始終?；疑耐咂?，有如鳥(niǎo)羽，一片拱一片，順著屋檐的坡勢(shì)排列。青灰色的翹檐在楓樹(shù)翻翠卷綠的掩映下，如同伸展開(kāi)的翅膀，躍躍欲飛。

乍一看，汪家宅院就是一座極其普通的鄉(xiāng)村大宅院。墻上的照片，透過(guò)歲月的風(fēng)塵，向游人敘說(shuō)著永不褪色的故事。八十多年前，院子里住進(jìn)被毛澤東稱(chēng)之為“有勇氣、有志氣而且是很有才華”的方志敏。汪家宅院見(jiàn)證了方志敏在亂世中開(kāi)辟新天地、構(gòu)建勞苦大眾的桃花源;而方志敏的氣場(chǎng)不僅改變了汪家宅院的秉性和歷史，也賦予了它另外一種光。

貼在墻根的一塊青石，是拴馬石。楓樹(shù)塢人叫它信訪石。青石泛著天上的云紋，讓路過(guò)的人，總生出無(wú)端的遐思。不知在某個(gè)夢(mèng)回的夜晚，青石會(huì)不會(huì)想起那些老區(qū)百姓投寄的書(shū)信，還有從清癯的身體內(nèi)發(fā)出武裝斗爭(zhēng)的吼叫。太陽(yáng)君臨大地，宅院旁一條鵝卵石小徑，聚積一縷縷陽(yáng)光，閃耀金色。噠噠，噠噠——傳來(lái)一路山花相送的馬蹄聲。方志敏素愛(ài)騎白馬。天邊一鉤新月如水，一騎白馬馳騁山林。夜風(fēng)窸窸窣窣作響，馬的鬃毛在空中飛舞，意氣風(fēng)發(fā)的男子策馬攬過(guò)明月，馬蹄噠噠，響徹楓樹(shù)塢。

院子的西窗下，生長(zhǎng)一叢芭蕉。春夏蓬勃，秋冬漸次枯萎。一花一葉，兀自以一種最自然的形態(tài)之美呈現(xiàn)于世人面前。在芭蕉樹(shù)下，方志敏時(shí)常與貧苦農(nóng)民親切地交談。心與心的碰撞，讓受苦受難的民眾露出了笑靨。革命的種子被播撒在廣大群眾的心底，就像這叢芭蕉，只要一絲春天的訊息，就足以令它們生根、發(fā)芽，開(kāi)枝散葉。關(guān)于芭蕉的故事，楓樹(shù)塢人至今津津樂(lè)道。據(jù)說(shuō)在方志敏犧牲的那年秋天，芭蕉一夜之間枯萎，卻散發(fā)出一陣異香。到了第二年春天，香味倏然消失，也未曾發(fā)出新芽。就在人們誤以為芭蕉再也不可能存活的時(shí)候，它竟在次年的開(kāi)春，吶喊似的掙出地面，枝葉比往年長(zhǎng)得還要郁郁蔥蔥。之后，芭蕉一年比一年長(zhǎng)得茂密，花朵一年勝似一年嬌艷，散發(fā)出的香氣一年比一年濃烈。我與芭蕉對(duì)視。只要一息尚存，芭蕉就依然屹立，將生命延續(xù)，繁衍。須臾間，覺(jué)得這叢芭蕉就是返生香?！妒抻洝分性涊d：“西海中洲上有大樹(shù)，芳華香數(shù)百里，名為返魂，亦名返生香?！眰髡f(shuō)中的返生香，死者聞其香，可死而復(fù)生。這芭蕉亦有返生香的秉性，懂得用錚錚鐵骨安撫英烈的不朽之魂，懂得凝聚奇香與英烈的魂魄唱和。

踅出院門(mén)，迎面是一棵桃樹(shù)。桃花早已凋謝，結(jié)出長(zhǎng)著絨毛的果子。不遠(yuǎn)處，蓋著一間簡(jiǎn)陋的小廟。荷鋤下田的村民和趕路的行人路過(guò)小廟，都會(huì)進(jìn)去點(diǎn)幾根香，或者喝杯茶，再各司其事。我走進(jìn)去。佛堂里沒(méi)有供奉菩薩，墻正中的鏡框里是方志敏的照片。鏡框下有一張案桌，香火裊裊?；蛟S是看出我的疑惑，守在案桌邊的老嫗，主動(dòng)打開(kāi)話閘。

年逾鮐背的她，樂(lè)于回憶往事。每每與人談及方志敏，她的臉上仍浮現(xiàn)出少女般的紅暈。一簇光明亮上來(lái)，又黯淡下去，明明暗暗，閃爍不定。

1927年，她親眼目睹方志敏像一團(tuán)火焰，瞬間點(diǎn)燃橫峰縣，使葛源鎮(zhèn)成為贛東北蘇維埃堅(jiān)實(shí)的根據(jù)地。方志敏住進(jìn)楓樹(shù)塢，每次遇見(jiàn)她，都鼓勵(lì)她要做一個(gè)新時(shí)代的女青年。方志敏的話，給她開(kāi)啟了一個(gè)嶄新的世界。

方志敏犧牲的噩耗傳到葛源鎮(zhèn)，她哭成淚人兒，三天三夜滴水不沾。之后，她毅然而然地搬進(jìn)了無(wú)人問(wèn)津的小廟附近。

山風(fēng)吹來(lái)，廟前的楓樹(shù)就像獵獵翻飛的經(jīng)幡。在葛源，楓樹(shù)是風(fēng)水樹(shù)，象征祥瑞和福兆。一代又一代村人的生存，都依賴(lài)樹(shù)的滋養(yǎng)。她和楓樹(shù)相依相伴，廝守到老。

“從前開(kāi)口唱山歌，沒(méi)有甜歌唱苦歌。山歌越唱心越苦，哪有心思唱山歌。如今開(kāi)口唱山歌，苦盡甜來(lái)山歌多。自從來(lái)了方志敏，翻身窮人愛(ài)唱歌……窮人翻身山歌多，唱了一歌又一歌。唱了恩人方志敏，再唱共產(chǎn)勝利歌。”每天忙完家事，她就坐在楓樹(shù)底下，反復(fù)吟唱久遠(yuǎn)的山歌。

我突然覺(jué)得，方志敏是以一棵樹(shù)的生命形貌延續(xù)與葛源人的因緣。盡管烈日烘烤，狂風(fēng)暴雨摧之，樹(shù)依然葳蕤如舊。擎著一樹(shù)蓊郁的綠抗拒黑暗的淫威，潤(rùn)澤后人。

在楓樹(shù)塢，人們談及方志敏，眼眶依然會(huì)濕潤(rùn)。當(dāng)黃昏跟著風(fēng)溜進(jìn)楓樹(shù)塢，人們依然會(huì)像往常一樣站在村口，翹首一騎白馬翩翩奔來(lái)……

列寧公園

公園真幽靜，草木載榮，布葉垂蔭。

鄉(xiāng)間的樹(shù)和草，大抵都易活。人若不侵犯它們，它們隨天地供給的緣分，可以活到幾十年，幾百年，甚至幾千年。一個(gè)村莊活多久，樹(shù)也能活多久，但人不行。人很容易老去，埋入一抔黃土，來(lái)年墳頭上就野草青青。樹(shù)慢慢長(zhǎng)高，長(zhǎng)粗，看著村人慢慢變老，死去，一個(gè)挨著一個(gè)，躺在它們的身旁。

樹(shù)勇往直前地向上生長(zhǎng)，因了時(shí)光，成了鄉(xiāng)野的靈魂。

公園里有香樟、櫧樹(shù)、楝樹(shù)、竹子，兩三人合抱的古樹(shù)比比皆是。樹(shù)木的枝干日趨見(jiàn)長(zhǎng)，葉面圓潤(rùn)。滿目所望盡是綠色，淺綠、碧綠、深綠、墨綠，不同層次的綠，重重疊疊，有如一個(gè)個(gè)抒情的句子。鳥(niǎo)藏在其中，只聞啁啾，不見(jiàn)影子。一根根枝椏像矛，像戟，如同部署著千軍萬(wàn)馬，刀槍林立。風(fēng)起時(shí)，樹(shù)枝簌簌作響，仿佛是生命中蓄謀已久的召喚，等著我們?nèi)ピ煸L它，投奔它。

我們看到了那棵梭柁樹(shù)。

梭柁樹(shù)，屬于常綠喬木，冠如傘蓋，木質(zhì)堅(jiān)硬，砍不倒，折不斷，被葛源的百姓敬奉為神樹(shù)。在葛源，梭柁樹(shù)僅存兩棵。一棵橫臥在河面上，化作一座橋，供來(lái)往的人們行走。

而另外一棵梭柁樹(shù)，傲然挺立在列寧公園的一個(gè)六角亭旁。1931年春，方志敏在葛溪河畔建立了我黨歷史上最早的人民公園，并在這塊紅色土地上，親手種下一棵梭柁樹(shù)。九十載的光陰，彈指一揮間。如今，這棵梭柁樹(shù)生長(zhǎng)得一派蔥蘢，枝干高大，堅(jiān)韌，有一種無(wú)可撼動(dòng)的氣勢(shì)。兩米多高的主干，分出幾根筆直的枝干，相互支撐，一直向天空伸去。陽(yáng)光是把鐮刀，飛快地穿行在繁茂的枝葉中，不一會(huì)兒，它就在我們的眼前劃過(guò)一道道明亮而鋒利的光芒。一簇簇綠意，滿蓄著生命的漿液，迸發(fā)出一片生機(jī)與一個(gè)執(zhí)著的信念。

遠(yuǎn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的屈原寫(xiě)下《離騷》，借香草作形而上下的求索。

同樣是一個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，從少年時(shí)期開(kāi)始，方志敏就立志一生以樹(shù)的姿態(tài)雄踞于天地，傲視于塵世。人常說(shuō)，寧做人下人，不做樹(shù)下樹(shù)。一棵力爭(zhēng)上游的樹(shù)，注定逃脫不了一個(gè)定數(shù)。

歷史追溯到1935年1月，為了掩護(hù)中央紅軍轉(zhuǎn)移，方志敏率領(lǐng)部隊(duì)北上，在通過(guò)懷玉山封鎖線時(shí)陷入敵人的重圍，后因叛徒出賣(mài)，不幸被俘。入獄期間，蔣介石曾多次派人勸降方志敏，但方志敏堅(jiān)守革命信仰，絲毫不動(dòng)搖。這年的秋天，年僅36歲的方志敏從容就義，倒在了他摯愛(ài)一生的大地上。

受命于危難年代的方志敏，憑一副文弱的書(shū)生之軀，振臂一呼，舉起兩條半槍救國(guó)救民。直至生命的最后，他才如樹(shù)般躍向死亡之火，凝作一束光，照亮歷史。

瞻仰方志敏的遺照，很容易讓人想起風(fēng)雨中的屈原，寂寞而堅(jiān)定地站立于林莽之中。

大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，屈原不愿當(dāng)亡國(guó)奴自沉汨羅，而方志敏寧可拋灑熱血也絕不放棄信仰。他們面對(duì)生的希望卻走向了死亡，他們以死的豪壯代替了生的茍且。屈原的離騷鮮活在端午節(jié)，方志敏的清貧像一座豐碑矗立于人們的心中。他們都有一顆赤子之心，有“士可殺不可辱”的書(shū)生情懷。我想，但凡他們的身軀能夠彎曲一點(diǎn)，不必像一棵樹(shù)頑強(qiáng)而執(zhí)著地站得那么筆直，或許，他們的生命也不會(huì)那么短促?？墒?，他們生而為樹(shù)，就只能直面而上，抗?fàn)幧械囊磺酗L(fēng)霜雪雨，直至死亡。這種純粹的人，他們將生命看得很淡，卻將生命的價(jià)值和意義推向一個(gè)更高的境界。

多年前，方志敏給予梭柁樹(shù)以生命;多年后的今天，這棵樹(shù)又締造了方志敏的精神，并融入到一代又一代人的青春記憶，讓更多的世人抵達(dá)到不可企及的地方。人們紛沓而至，簇?fù)碓跇?shù)下，用清貧去濯凈那些聲色犬馬中的靈魂。

我們站在梭柁樹(shù)下，耳畔恍惚間傳來(lái)一個(gè)聲音：“假如我不能生存——死了，我流血的地方，或者我瘞骨的地方，或許會(huì)長(zhǎng)出一朵可愛(ài)的花來(lái)，這朵花你們就看作是我的精誠(chéng)的寄托吧……如果那朵花是左右搖擺，那就可視為我在提勁兒唱著革命之歌，鼓勵(lì)戰(zhàn)士們前進(jìn)啦！”

遠(yuǎn)去的氣息透過(guò)梭柁樹(shù)的枝葉，傳遞出永恒的溫暖和光芒。一個(gè)偉大的人，一個(gè)純粹的人，永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)間打敗，他們的精神與時(shí)代并行。圣者沉寂在某個(gè)時(shí)段的黑暗深處，卻照耀出前來(lái)瞻仰者心靈一片光明。

我們沿著先行者的足印前行。

遠(yuǎn)方，無(wú)邊的綠潮奔涌。

（王俊，有作品散見(jiàn)《散文》《草原》《山東文學(xué)》《湖南文學(xué)》《人民日?qǐng)?bào)》《文藝報(bào)》等，作品曾多次獲得全國(guó)散文征文獎(jiǎng)。）

編輯：劉亞榮