□王倩倩

一

楚雄彝族自治州位于云南省中部，地處昆明通往滇西八地州的交通要道，是南亞大通道和古代南方絲綢之路及茶馬古道的必經(jīng)之地。楚雄境內(nèi)彝族共有俚頗、納蘇、羅羅頗等13個(gè)支系，以金沙江南岸山區(qū)為主要聚居區(qū)，其次分布在楚雄州各縣（市）的山區(qū)，形成大分散小聚居的格局。楚雄彝族歷史文化悠久，風(fēng)俗多樣，彝族先民在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也創(chuàng)造了豐富多彩的民俗文化。

楚雄彝族的賀新房習(xí)俗，是在新房落成時(shí)祭祀土神。在古代生產(chǎn)力比較低下的生活狀態(tài)下，人們的生活得不到保障，便把希望寄托在對(duì)神靈的信仰上，人們對(duì)原始神靈的崇拜使他們相信土神有保護(hù)人的能力，這是原始自然崇拜的反映，也是楚雄彝族賀新房的淵源與由來(lái)。

楚雄彝族的賀新房?jī)x式有一整套完整的禮節(jié)。賀新房，彝語(yǔ)稱(chēng)為“耳信拈”“耳習(xí)武”，為慶祝新房之意。筆者在調(diào)研的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，楚雄鐵鎖鄉(xiāng)瓦窯村由于身處大山之中，地形比較陡峻，當(dāng)?shù)氐木用裨陂_(kāi)辟好的空地上修建房子，首先會(huì)選擇采光和地基比較好的場(chǎng)所，然后請(qǐng)風(fēng)水先生來(lái)選向擇日，使新建的房屋既符合人們的居住條件，又滿足人們追求吉祥安定的心態(tài)。

近年來(lái)，由于國(guó)家政策的大力支持，楚雄彝族自治州村寨里的許多村民從大山里走出來(lái)，搬進(jìn)了政府建好的安居房，雖然一些人的生活環(huán)境發(fā)生了改變，但傳統(tǒng)的賀新房?jī)x式依然存在，并隨著時(shí)代的發(fā)展賦予了更多的人文內(nèi)涵。

二

擇日。對(duì)于村民們來(lái)說(shuō)，建房是大事，因此選擇吉日顯得尤為重要。楚雄彝族在建新房時(shí)，要先請(qǐng)風(fēng)水先生選擇吉日，定下動(dòng)土修建的日期。到了選定的日子，要向土地神供奉茶酒，殺雞祭拜，向土地神虔誠(chéng)地表達(dá)自己的忠誠(chéng)。在宅基地的四角燃放鞭炮后方可破土動(dòng)工。在賀新房舉行時(shí)也要擇日。擇日的時(shí)間大部分定在農(nóng)歷臘月，地支是辰（龍）或子（鼠）的日子。先殺雞祭拜，然后請(qǐng)巫師祭新房，在新房?jī)?nèi)燒香祭拜。

宴請(qǐng)賓客。新房建成后，主人選定吉日良辰，準(zhǔn)備豐盛的彝家特色飯菜宴請(qǐng)村寨里的親朋好友前來(lái)吃喜宴。宴席開(kāi)始前，客人送上禮金和禮品表示道賀。寨子里有人前來(lái)幫忙，有管賬、記事的，有做飯菜和清洗餐具的，有招待客人的。前來(lái)參加宴席的村民參觀過(guò)新房，入座品嘗美味的飯菜，這個(gè)時(shí)候，女主人會(huì)端著盤(pán)子為賓客發(fā)香煙，男主人用酒壺盛滿自家釀造的小灶酒為客人斟酒。宴會(huì)的主要食物有泡雞腳、鵪鶉蛋、鹵肉、花卷、洋芋，輔以魚(yú)腥草、菌子等野菜。

◇ 蠶母娘娘

唱歌、跳腳。賀新房這一天，寨子里的老人們會(huì)聚在一起為主人誦經(jīng)祈福。身穿少數(shù)民族服飾的彝族婦女們唱《賀新房歌》，慶祝新房的落成。左腳舞是當(dāng)?shù)厝罕娮钕矚g的舞蹈之一，也是賀新房?jī)x式中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，宴席之后，主人和客人們手拉手在新房前的空地上或廣場(chǎng)上圍著篝火組成一個(gè)圓圈，跳起歡快的左腳舞來(lái)，有時(shí)甚至通宵達(dá)旦，盡興才歸。楚雄彝家人對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的客人有這樣一句話：“老者（彝話）到了彝鄉(xiāng)一定要盡興喝，喝完我們?nèi)V場(chǎng)跳腳。”絢麗多姿的舞姿，整齊劃一的腳步聲，伴隨著悠揚(yáng)的大三弦聲，歡快盡興。在楚雄鐵鎖村賀新房?jī)x式跳腳的人群中，有幾位奏樂(lè)的人，其中一位男性長(zhǎng)者穿著彝族服飾中白底紅花的馬甲吹著喇叭，兩位中年人拉著二胡，還有一位撥著龍頭四弦。整個(gè)場(chǎng)面和聲整齊，音樂(lè)清脆悅耳、高亢明快，人們的舞步隨著曲調(diào)的不同而變化，步伐整齊而落地有力，氣勢(shì)恢宏。篝火旁邊的桌子上擺滿了啤酒、飲料，人們可以隨意品嘗，整個(gè)場(chǎng)面非常歡樂(lè)熱烈。左腳舞結(jié)束后，人們?cè)谝黄瑲g樂(lè)祥和中散去。

禁忌習(xí)俗。在楚雄，無(wú)論什么人家，新房蓋好后，都要邀請(qǐng)寨子里年長(zhǎng)的人來(lái)唱歌祝福，否則就會(huì)被認(rèn)為不吉利。在進(jìn)入新房前，要先放鞭炮引路，沿著周?chē)纳铰纷咭蝗?，至新房大門(mén)前，敬拜門(mén)神，領(lǐng)路的長(zhǎng)者向院子內(nèi)撒上茶和糯米，意為“去除房子里的臟東西”，寓意警告各路鬼神避讓?zhuān)魅艘谛路績(jī)?nèi)開(kāi)始新生活了。待一系列儀式完成之后，主人要在新樓房的樓梯和欄桿上搭上紅布條或者新的毯子來(lái)求吉利，保佑一家人安康、幸福。新蓋好的樓房里面供香拜佛，貼上門(mén)帖紅紙，以求得神靈的護(hù)佑，慶賀喬遷之喜。其間要忌說(shuō)“倒”“死”“鬼”等不吉利的字。

三

楚雄彝族的賀新房?jī)x式，從選擇吉日良辰動(dòng)土、祭拜、慶賀的過(guò)程中我們可以看出，這是求吉心理的表現(xiàn)。作為新房屋的主人，都希望能夠通過(guò)賀新房這種儀式帶給家庭幸福、安康，它傳達(dá)著人們對(duì)美好生活的向往和追求。在建新房選址時(shí)禁止砍伐山林、喜宴中長(zhǎng)幼有序的傳統(tǒng)風(fēng)尚等，都值得弘揚(yáng)。

楚雄彝族的賀新房?jī)x式，使民間許多傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)，左腳舞作為楚雄彝族的一個(gè)鮮明的民族特色，在賀新房?jī)x式中被展現(xiàn)出來(lái)。一些傳統(tǒng)的民間曲調(diào)、宴會(huì)中的食俗文化、交往習(xí)慣、新房建造過(guò)程中的民間建筑工藝等文化，也在賀新房?jī)x式中得以保留和傳承。賀新房?jī)x式使人們之間的交流往來(lái)更加密切，鄰里之間形成了一種團(tuán)結(jié)和諧的氛圍，也有助于各民族團(tuán)結(jié)發(fā)展。

◇ 樹(shù)神祭祀剪紙

近年來(lái)，楚雄彝族的賀新房?jī)x式也發(fā)生了一些變化。隨著國(guó)家扶貧工程的不斷推進(jìn)，越來(lái)越多的人搬進(jìn)了政府建好的新居，賀新房?jī)x式也逐漸由一村一戶的慶賀變?yōu)檎宓膽c典。隨著時(shí)代的發(fā)展，楚雄彝族的賀新房?jī)x式也逐漸融入了新的內(nèi)容，如推動(dòng)民俗的發(fā)展與脫貧相結(jié)合、保護(hù)民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)等，加快了“走出去”的步伐。在傳統(tǒng)民族文化的傳承方式上，由民間自發(fā)組織變成了有專(zhuān)門(mén)人員的指導(dǎo)和引領(lǐng)，使賀新房?jī)x式不單單是個(gè)體群眾的組織活動(dòng)，更成為傳播民俗文化、表達(dá)鄉(xiāng)情、推動(dòng)旅游及民俗文化發(fā)展、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的方式，這些都是新時(shí)代背景下楚雄彝族賀新房?jī)x式呈現(xiàn)出來(lái)的新趨勢(shì)。