王海晨 楊曉虹

近年來(lái)，筆者在整理張學(xué)良口述史料過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，張學(xué)良圍繞“國(guó)民黨為什么打不過(guò)共產(chǎn)黨”這一話題從國(guó)共兩黨比較的角度談了許多看法，比許多人談得具體、生動(dòng)、深刻，從中可以看出國(guó)民黨和共產(chǎn)黨的各自特點(diǎn)。

張學(xué)良雖然說(shuō)自己的生命到36歲就結(jié)束了，但他從1925年認(rèn)識(shí)孫中山起，就開(kāi)始和國(guó)民黨打交道;從1934年任鄂豫皖“剿匪”副總司令開(kāi)始，就和共產(chǎn)黨打仗，對(duì)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨的軍隊(duì)都有較深的了解。他和國(guó)共兩黨領(lǐng)袖人物也都有過(guò)較深的交往，支持過(guò)蔣介石也扣押過(guò)蔣介石，又和周恩來(lái)親密接觸過(guò)，直到晚年敬佩之情仍難以磨滅。正因張學(xué)良具有不同常人的經(jīng)歷和地位，他談國(guó)民黨為什么打不過(guò)共產(chǎn)黨，有其特殊的價(jià)值和重要意義。

國(guó)民黨缺乏信仰，共產(chǎn)黨甚至每個(gè)兵完全是一個(gè)思想——共產(chǎn)主義

一個(gè)沒(méi)有共同目標(biāo)和缺乏統(tǒng)一信仰的政黨終究是沒(méi)有前途的，它會(huì)使已經(jīng)走到一起的人散向四面八方，即使它暫時(shí)是強(qiáng)大的，也會(huì)因共同目標(biāo)的模糊和信仰的不統(tǒng)一而由大變小，由強(qiáng)變?nèi)酢垖W(xué)良在分析國(guó)民黨打不過(guò)共產(chǎn)黨的原因時(shí)，對(duì)此有著深刻的論述。

一是國(guó)民黨沒(méi)有“中心思想”，缺乏統(tǒng)一的信仰。他說(shuō)國(guó)民黨“打不過(guò)共產(chǎn)黨的原因，也就是沒(méi)有中心思想”。國(guó)民黨雖一直高唱信仰三民主義，也向他的黨員采取各種方法灌輸，而張學(xué)良認(rèn)為：“所謂信仰是從內(nèi)心發(fā)出來(lái)的，屬于自個(gè)兒的……信仰不是旁人給你加上的。”只靠硬性灌輸是不能使黨員樹(shù)立起信仰的。

二是沒(méi)有國(guó)家思想。國(guó)民黨的軍隊(duì)沒(méi)有中心思想，那它靠什么來(lái)維系呢？張學(xué)良指出，國(guó)民黨的軍隊(duì)靠“彼此的感情”維系?！暗扔诹x氣用事，你是好漢，我就跟你，你不行了，我還可以跟別人”，“根本沒(méi)有什么國(guó)家的思想”。

三是蔣介石的中心思想就是唯我的利益獨(dú)尊?！叭思遗u(píng)他（蔣介石），說(shuō)他是買(mǎi)辦政治。他確實(shí)是這樣，投機(jī)，就是我能利用我就利用。你要說(shuō)他有沒(méi)有中心思想？沒(méi)有的。他的中心思想就是我，就是他自己。我怎么能得這個(gè)權(quán)益，我就得。原來(lái)我對(duì)蔣先生很尊重的，后來(lái)就不尊重了，不尊重的原因因?yàn)樗峭耆淖晕抑髁x。他就是唯我的利益獨(dú)尊?！?/p>

與國(guó)民黨正好相反的是共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨“完全是黨的主義，守著黨”，“共產(chǎn)黨有目的，他相信共產(chǎn)主義，所以他能成功……共產(chǎn)黨、紅軍，他們確實(shí)有他們的信仰，共產(chǎn)黨信仰他的主義。信仰就是力量啊。”

張學(xué)良經(jīng)常和他部下討論為什么打不過(guò)共產(chǎn)黨，他的結(jié)論是：“主要是共產(chǎn)黨、紅軍信仰他的主義，甚至于每一個(gè)兵，完全是一個(gè)思想——共產(chǎn)主義，這是第一樣;二一樣，他們經(jīng)歷了萬(wàn)里長(zhǎng)征，剩下的這些人哪，可以說(shuō)都是精華呀。也不光是他的官，他的兵也是這樣子。這可受不了呀！”

得民心者得天下，國(guó)民黨不得民心，把老百姓逼得都當(dāng)共產(chǎn)黨了

得民心者得天下，這是千古鐵律，張學(xué)良對(duì)此體會(huì)極深。他說(shuō)：“‘九一八以后，無(wú)論是學(xué)生，還是老百姓，抗日情緒都很高哇。有人說(shuō)這是受共產(chǎn)黨的鼓動(dòng)，這話我聽(tīng)不明白。老百姓的抗日情緒不能說(shuō)是共產(chǎn)黨鼓動(dòng)的，這得反過(guò)來(lái)說(shuō)，是人民自動(dòng)，共產(chǎn)黨順應(yīng)?！?/p>

張學(xué)良認(rèn)為共產(chǎn)黨之所以能發(fā)展壯大，就是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨順應(yīng)了民意，并且說(shuō)到做到?！凹热淮蠹叶假澇煽谷?，那我共產(chǎn)黨就去做。共產(chǎn)黨的厲害，就是共產(chǎn)黨能夠看清這事情的趨勢(shì)，知道民眾往哪走，他知道了民眾的意思，他就能夠真正去那么做。”

共產(chǎn)黨之所以越“剿”越多，就是因?yàn)閲?guó)民黨軍隊(duì)對(duì)老百姓過(guò)于殘忍，將老百姓“逼上梁山”?！澳菚r(shí)政府真叫不講理，都是自己的人民，你怎么能把人民當(dāng)成俘虜看待呢？你是中國(guó)軍隊(duì)，怎么能那樣看待老百姓？你那不是逼著老百姓上山當(dāng)共產(chǎn)黨嗎？”“那真是把老百姓逼到山上去了，逼得老百姓都當(dāng)共產(chǎn)黨了，跟共產(chǎn)黨一塊兒和我們斗爭(zhēng)。那雜牌軍沒(méi)有軍餉咱不說(shuō)，正規(guī)軍也是一樣，連燒帶搶啊。老百姓被逼得沒(méi)辦法了，只好投奔共產(chǎn)黨，和我們對(duì)打，我承認(rèn)，這是官逼民反！”

老百姓和共產(chǎn)黨站在了一起，國(guó)民黨就陷入了被動(dòng)挨打的汪洋大海之中。國(guó)民黨把大陸丟了，怎么丟的？“那是自己找的。不是國(guó)民黨把大陸丟了，是大陸人民不要國(guó)民黨啦。簡(jiǎn)單說(shuō)，國(guó)民黨在大陸時(shí)，把大陸看成征服地一樣，沒(méi)有想到這是自己的國(guó)家，什么都要，房子、女人、錢(qián)，這幫壞蛋。真讓人傷心。”

國(guó)民黨政策不公，軍隊(duì)分成親兒子和干兒子，把雜牌軍都擠到共產(chǎn)黨那邊去了

眾所周知，在整個(gè)民國(guó)絕大多數(shù)時(shí)間里，國(guó)民黨軍隊(duì)從人數(shù)、裝備、控制的政治和經(jīng)濟(jì)資源等方面來(lái)看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于共產(chǎn)黨的軍隊(duì)，蔣介石一心想消滅共產(chǎn)黨，可就是消滅不了。原因在哪里？除了國(guó)民黨缺乏信仰和不得民心之外，還喪失了軍心。? ? 國(guó)民黨是怎么喪失軍心的？

第一，當(dāng)東北軍在“剿共”戰(zhàn)場(chǎng)上被吃掉兩個(gè)師之后，張學(xué)良發(fā)現(xiàn)國(guó)民黨中央對(duì)中央軍和雜牌軍的政策是不一樣的。1935年末，張學(xué)良在南京參加會(huì)議期間，陜西前線傳來(lái)一個(gè)令他震驚的消息，他的兩個(gè)師被中國(guó)工農(nóng)紅軍吃掉了?！拔夷莾蓚€(gè)師整個(gè)被共產(chǎn)黨打完了，我很痛心。我要補(bǔ)充，沒(méi)有?？墒撬肋@么多人的撫恤呢，除了我個(gè)人拿出錢(qián)來(lái)?yè)嵝敉?，再?bào)中央依‘剿共陣亡撫恤，但中央分文未撥。那個(gè)時(shí)候，我有一個(gè)營(yíng)長(zhǎng)，‘剿共時(shí)受了傷，他說(shuō)一句話，把我傷心透了。他說(shuō)：‘政府給我一個(gè)條子，讓我回家去領(lǐng)，我家在東北，我上哪去領(lǐng)？只能流亡要飯去了。”

第二，張學(xué)良發(fā)現(xiàn)蔣介石讓雜牌軍“剿共”是在“一斧兩砍”，借刀殺人。張學(xué)良說(shuō)：“中央讓雜牌軍‘剿共，中央軍不‘剿，雜牌軍對(duì)中央當(dāng)然都不滿……因?yàn)槭裁?？這話我今天可以說(shuō)，但我不希望記錄下來(lái)，他就是借刀殺人嘛?！?/p>

第三，張學(xué)良發(fā)現(xiàn)不僅他發(fā)現(xiàn)了，幾乎所有雜牌軍，包括共產(chǎn)黨都發(fā)現(xiàn)了蔣介石是在“借刀殺人”?！澳菚r(shí)中央不是我說(shuō)，不公平??！那時(shí)兩廣是陳濟(jì)棠，青海是馬步芳，寧夏是馬鴻逵，新疆那會(huì)兒是盛世才，華北是宋哲元、韓復(fù)榘，陜西是楊虎城。他們都不打呀！誰(shuí)也不打，我打什么？誰(shuí)都明白了，這等于用外頭的力量來(lái)消滅我們。打，你不給我錢(qián)，你也不給我彈藥;人打沒(méi)了，你也不給我補(bǔ)充，又不許我自個(gè)兒招兵，這干什么呢？”

國(guó)民黨中央政策不公，導(dǎo)致“剿共”內(nèi)戰(zhàn)誰(shuí)也不真打?！拔乙幌肫疬@內(nèi)戰(zhàn)，就難過(guò)呀。所以西安內(nèi)戰(zhàn)，我不干了，說(shuō)什么我也不干了，你跟日本打，我打！你和共產(chǎn)黨打，我不干，我不打了，我寧可叛變。我那時(shí)候也等于叛變，那就是叛變吶?！?/p>

蔣介石只用奴才不用人才，共產(chǎn)黨正相反，用人才不用奴才

張學(xué)良在晚年做口述歷史時(shí)，數(shù)次引用王新衡對(duì)蔣介石的評(píng)價(jià)：“他不使喚人才，他使喚奴才?！薄笆Y先生不光用奴才，他也聽(tīng)奴才的。我舉個(gè)例子，那時(shí)我們開(kāi)會(huì)，研究一個(gè)什么事，陳誠(chéng)他不咋發(fā)言，那我們想他一定是同意了，那蔣先生也不吱聲，這個(gè)事情不就等于決定了嘛。顧祝同跟我說(shuō)：‘張先生，你信不信？今天這個(gè)會(huì)議決定的事，明天就會(huì)推翻。我當(dāng)時(shí)還不信。他說(shuō)：‘會(huì)后啊，他（陳誠(chéng)）一定到蔣先生那嘀咕去，你看，明天這個(gè)事情一定不是這個(gè)樣。會(huì)開(kāi)完以后，我就去關(guān)內(nèi)去了，有人告訴我說(shuō)陳誠(chéng)去蔣先生那了。這我就明白了，顧祝同說(shuō)得對(duì)呀?！?/p>

張學(xué)良說(shuō)蔣介石心胸狹窄，不僅用人專(zhuān)用奴才，而且把自己的權(quán)力看得過(guò)重。西安事變前，“我和蔣先生我們倆吵得最厲害的一個(gè)問(wèn)題，就是‘安內(nèi)攘外的問(wèn)題。要說(shuō)西安事變有什么秘密的話，最大的秘密就是這幾個(gè)字?！艺J(rèn)為共產(chǎn)黨是中國(guó)人，他認(rèn)為在中國(guó)能夠奪取他政權(quán)的人，只有共產(chǎn)黨。那我就不同了，奪取政權(quán)也好，不奪取政權(quán)也罷，他（中國(guó)共產(chǎn)黨）都是中國(guó)人，無(wú)論如何都是中國(guó)人。換句話，這是我說(shuō)，你的政權(quán)就算共產(chǎn)黨不奪，也許被旁人奪去呢，你能防得了？”

（摘自《文匯讀書(shū)周報(bào)》）