北燕

一支西方考察隊(duì)深入非洲腹地考察時(shí)，雇請(qǐng)了當(dāng)?shù)夭柯涞耐林俗霰撤蚝拖驅(qū)АＳ捎跁r(shí)間緊迫需要趕路，那些土著人很是吃苦耐勞，背著幾十公斤的裝備健步如飛，一連三天考察隊(duì)都順利地按照計(jì)劃行進(jìn)，大家都很開(kāi)心?？墒堑谒奶煸绯靠疾礻?duì)準(zhǔn)備出發(fā)的時(shí)候，土著人都躺著休息不走了，好說(shuō)歹說(shuō)他們就是不動(dòng)?？疾礻?duì)員們很奇怪，心想幾天來(lái)大家相處得都很好，是不是什么地方不小心觸犯了他們？還是他們想要增加報(bào)酬？正在這時(shí)，土著人頭領(lǐng)走過(guò)來(lái)解釋?zhuān)喊凑账麄兠褡宓膫鹘y(tǒng)，如果連續(xù)三天趕路，第四天是必須停下來(lái)休息一天的，以免他們的靈魂跟不上行進(jìn)的腳步。

法國(guó)的巴黎雖然是世界上最繁華的都市之一，生活卻相當(dāng)悠閑，下午5點(diǎn)幾乎所有的商家都會(huì)把門(mén)關(guān)了。人們或去街頭餐廳或去咖啡茶館坐下，叫上半盤(pán)薯?xiàng)l一盤(pán)菜葉，再來(lái)上一杯啤酒，如此可以邊吃邊聊到夜幕降臨。人們常說(shuō)的巴黎情調(diào)就產(chǎn)生在這種不緊不慢地享受每一刻時(shí)光的生活節(jié)奏之中，所以說(shuō)游覽巴黎最好的方式是——慢慢走、細(xì)細(xì)品。法國(guó)人大概是世界上最會(huì)享受生活的人，他們把所做的每一件事都當(dāng)成享受看待，所以他們的生活節(jié)奏很慢。有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)：美國(guó)人花1個(gè)小時(shí)就能完成的事，法國(guó)人要用6小時(shí)甚至更長(zhǎng)的時(shí)間才能完成。享受生活就是聽(tīng)從內(nèi)心的召喚，讓靈魂自由地飄蕩，這與時(shí)下的國(guó)人爭(zhēng)強(qiáng)好勝、爭(zhēng)分奪秒形成了巨大反差。

北京CBD的國(guó)際貿(mào)易中心是城市商業(yè)地標(biāo)，這里有兩種速度可以代表北京的節(jié)奏——地下有間隔兩分鐘一班的地鐵穿梭，地上有38秒到達(dá)80層的電梯，它們里面裝的都是同樣迅速移動(dòng)的都市白領(lǐng)。他們艱于呼吸、難于視聽(tīng)、步履匆匆，在城市的鋼筋水泥中為了生計(jì)為了升職晝夜不停地打拼著。行走在國(guó)內(nèi)任何一座城市的大街小巷，所到之處、所見(jiàn)之人無(wú)不行色匆匆，臉上肅穆莊重。人們似乎都很“急”——急著狼吞虎咽地吃飯、急著乘坐地鐵公交、急著開(kāi)會(huì)、急著交際……大家都急急往前、埋頭猛跑，甚至可能忘了自己急得是什么，只剩下了“急”的狀態(tài)本身。久而久之，人們也就漸漸喪失了“慢”的能力，喪失了洞察自己內(nèi)心所思所想的機(jī)緣。這樣的人生就像一架高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，只是在空洞、麻木而又周而復(fù)始地轟鳴著。過(guò)濾、積淀、豐盈我們的精神欲求，再有一些拈花微笑、望月懷人、品茗論道的意境，該是多么愜意的一件事?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，生計(jì)、欲望、壓力在壓垮我們?nèi)怏w的同時(shí)，也壓垮了我們本該強(qiáng)大卻是日漸脆弱的靈魂。快節(jié)奏生活導(dǎo)致大部分城市居民有過(guò)抑郁、失眠、情緒波動(dòng)以及缺乏安全感等癥狀。醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)內(nèi)分泌失調(diào)的病人中，有1/6的人與快節(jié)奏生活有關(guān)。

著名黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫說(shuō)過(guò)，我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么而出發(fā)。熙熙攘攘的人潮中，爭(zhēng)名逐利的職場(chǎng)上，坎坎坷坷的人生里，那些沒(méi)有歷經(jīng)大富大貴卻擁有散淡、沒(méi)有鉛華洗盡卻擁有樸素、沒(méi)有急急向前卻與靈魂共舞的人是世間最幸福的人。不知有多少人捫心自問(wèn)過(guò)：幸福、自由、安寧、從心所欲這些美好的音符，自己匆匆的腳步是否曾經(jīng)踏響過(guò)呢。

“自笑平生為口忙，老來(lái)事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香。”蘇軾一生為了官爵俸祿忙碌，“烏臺(tái)詩(shī)案”謫居黃州后方覺(jué)為名為利的奔波有幾多荒唐。夜半時(shí)分的承天寺里，他發(fā)出了“何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人者耳”的慨嘆。境遇不順時(shí)他詰問(wèn)內(nèi)心、探究人生到底需要什么，方知簡(jiǎn)約的“閑”生活、不為物質(zhì)欲望所累、曠達(dá)內(nèi)心才是自己孜孜以求的。繁華凋零后的大徹大悟，因此成就了曠世奇才蘇軾。賢人、哲人大多高處不勝寒，風(fēng)吹雨打悟得人生真諦，追隨自己靈魂從此逍遙自在，令我等凡夫俗子嘆之慕之、心向往之。莊子的淡泊，陶淵明的閑適，王維的禪意，他們?cè)诿\(yùn)不公中尚且能夠聽(tīng)雨吟風(fēng)、賞雪弄月，我們何嘗不能放慢一下自己的腳步，關(guān)注一下自己的心靈？人在旅途往往會(huì)迷失自己，所以應(yīng)該時(shí)常停下腳步反觀來(lái)路、問(wèn)問(wèn)自己：最初的夢(mèng)想、最初的自由是否還在？

人們都很享受海邊的潮起潮落，光著腳丫在礁石上淺海處慢走，任海水漫過(guò)腳面，看魚(yú)兒成群結(jié)伴、悠游自在地在水里嬉戲。遠(yuǎn)處是漁帆點(diǎn)點(diǎn)，近前有游艇激起水花伴著游客的聲聲驚嘆破浪而去，海水清涼順著腳面一點(diǎn)一點(diǎn)洇向周身，胸中塊壘在微波蕩漾下一絲絲一縷縷消解融化，俗身所有的前塵往事，都在蒼茫的大海懷里皈依平靜。鄉(xiāng)村土地是另一種無(wú)際的大海，我們只要一觸及，自然的真淳與內(nèi)心的靜謐便會(huì)油然而生。我們大多數(shù)人做不到“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”那樣的通達(dá)，但完全可以在急急的人生路上“修籬種菊”，找尋一片靈魂的棲居之地。世間一切誘惑與喧囂都是過(guò)眼煙云，放慢匆匆的腳步，便能看透生活原本擁有的質(zhì)感，便會(huì)發(fā)現(xiàn)人生的風(fēng)景原來(lái)如此斑斕。