王巧燕
【摘要】以往人們常常習慣于用“春蠶、蠟燭、園丁”和“人類靈魂的工程師”來比喻和贊頌教師的形象,可是,現(xiàn)在這些說法都已經(jīng)顯得不適時宜了。新時代的教師與學生是一對互相依賴的生命,是一對共同成長的伙伴。做一個能影響學生健康發(fā)展的人,一個永遠讓學生記住并學習的人,是新時代教師的角色定位。時代在發(fā)展,社會在進步,作為一名教師,我們也應(yīng)該與時俱進,用發(fā)展的眼光看教育,看學生、看自己,只有將自己的角色定位清楚了,才能朝著正確的方向努力,最終到達理想的彼岸。
【關(guān)鍵詞】成長伙伴;影響;親和力;與時俱進;積極向上
教師像什么呢?一提到這個問題,我們的頭腦中可能馬上就會浮現(xiàn)“春蠶”或者“蠟燭”這樣的詞語。“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!笔前?,教師就像蠟燭,燃燒自己,照亮別人;就像春蠶,無私奉獻,至死方休。多么偉大、崇高。也有人說教師是辛勤的園丁,對學生悉心照料,誨人不倦。還有,我們也聽說過教師是人類靈魂的工程師吧?這些對于教師形象的比喻都是我們耳熟能詳?shù)?,也是長久以來為廣大人民群眾所認同并廣為傳誦的。從這些比喻中,我們所看到的教師形象無疑是非常崇高、無私和偉大的。對于二十一世紀新時代的教師,筆者有自己的見解。
“教師,不是園丁。教師本身應(yīng)該是一朵花兒,教育是師生互相作用的過程。教師,不是蠟燭,教師不能以化為灰燼做代價,以此去照亮學生。教師,不是春蠶,教師的固步自封才會作繭自縛,心靈的成長來自每個季節(jié)。教師,不是人類靈魂工程師, 沒有誰的靈魂是機器,能用某種工藝任意修理完成。”——這是朱永新教授為他的著作《致教師》所寫的序言中提出的觀點。對于他的這些觀點,筆者非常認同。
是的,蠟燭燃燒自己,照亮別人??墒撬m能給別人提供一些光明,但最終是要付出自己成為灰燼的代價。春蠶傾其一生都是在默默地付出自己的一切,直到生命的最后一刻。這聽起來多么無私和崇高,但不得不說,太凄涼,太悲壯了。為什么一定要把學生發(fā)展的前提建立在犧牲教師的基礎(chǔ)之上呢?新時代的教師應(yīng)該是太陽,在照亮別人的同時也照亮自己。辛勤的園丁這一說法是將教育看成一種農(nóng)業(yè)模式,園丁會毫不留情地剪掉奇枝異葉,而新時代的老師應(yīng)該為學生的個性和諧發(fā)展創(chuàng)造條件。教育是生命與生命之間的對話,靈魂不是被塑造,而是被喚醒、激發(fā)和升華。作為一名新時代教師應(yīng)該給自己新的角色定位,那么,我們又該如何迎接這一新形象的挑戰(zhàn)呢?
一、放下架子,做最有親和力的老師
自古以來,我們對于老師的印象似乎是“高高在上的,正襟危坐、傳道授業(yè)解惑、師道尊嚴、說一不二”;而學生對老師的態(tài)度就應(yīng)該是畢恭畢敬,垂耳恭聽、乖順聽話,有不同意見也不敢反駁老師??墒?,我們應(yīng)該也懂得“親其師而信其道”。如果一位老師總是端著一副架子,對他的學生指手劃腳,發(fā)號施令,還滿口大道理,那么,他的學生會聽他的么?即便他講的道理再好,他的學生能欣然接受嗎?反之,如果這位老師很平易近人,平??偰芨鷮W生打成一片,跟學生就像一個同齡的伙伴一樣相處。那么,他所講的一切,他的學生是否更樂于接受呢?尤其是當我們在對后進生進行思想教育時,你覺得學生更愿意接受哪位老師的教育呢?答案是顯而易見的。教育首先是要建立在愛的基礎(chǔ)上的,老師對于學生的愛是需要流露出來的。如果老師只是端著師道尊嚴的架子,不懂得從言行舉止流露對學生的愛,那么,即使你的心中對他有很多的愛,他也感受不到。相反,如果你讓他覺得你很愛他,你對他的所有要求都是為了他好,那他一定會從心里接納你并接受你對他的教育的。這就是——親其師而信其道了。
二、要尊重每一個學生,更要尊重學生的個性差異
教師和學生,只有年齡上的差異,沒有地位上的差別。如果教師將學生視為朋友,視為伙伴,與學生建立起平等和諧的關(guān)系,學生便會主動親近教師,并樂于接受其教誨,學習上會更加自覺、主動和高效,也能增進師生之間心靈的溝通。在教師的尊重下,學生學會了自尊,也學會了尊重他人,自然也會更加懂得尊師重教。相反,如果教師對學生不尊重,動不動就對學生進行諷刺、挖苦,覺得自己說的一定是對的,絕不允許學生反駁,那樣會極大地傷害學生的心靈,挫傷他們的自信心。這種互動的結(jié)果肯定是學生對老師產(chǎn)生逆反心理,老師所說的話都變成忠言逆耳,無論在教育上還是教學上都會產(chǎn)生巨大的障礙。另外,我們也應(yīng)該認識到一點:每一個學生都是一個獨立的個體?!笆澜缟蠜]有兩片完全相同的葉子”既然這樣,我們不能強求每個學生都朝著同一個方向發(fā)展,不能用唯一的標準去衡量每個學生。我們要尊重學生獨特鮮明的個性,不要以“園丁”的慣性思維和做法去“修剪”那些“奇枝異葉”。要知道人各有所長,同樣優(yōu)秀的人也有不同的特點,衡量一個人優(yōu)秀與否并沒有統(tǒng)一的標準。
三、要不斷充實自己,不斷提升教學技能
作為教師,最基本的職責就是要教給學生知識。“教師要給學生一杯水,自己先要有一桶水?!鄙踔粒谶@個知識爆炸的時代,具有“一桶水”的教師也不一定能滿足求知若渴的學生了。雖然說,教師對學生要有愛,愛是一種動力,是一種粘合劑。但光有這種粘合劑是不足夠的,還必須要具備它的基體——知識底蘊。試想,一個知識儲備不足,講課千篇一律、滿堂空話的老師,又能怎樣去吸引學生們認真聽他講課呢?要知道,任何學生都處于以無意識為主的一種精神狀態(tài),興趣是他們學習的動力。所以要想當一名優(yōu)秀教師,應(yīng)該不斷地學習,充實自己,不斷總結(jié)、積累教學經(jīng)驗,研究教學方法,提高自身的教學水平和教學能力。作為一名新時代的優(yōu)秀教師,光有“春蠶”和“蠟燭”般的奉獻和犧牲精神是不行的,還需具備淵博的知識和高超的教學技能,才能引領(lǐng)學生在知識的海洋里任意遨游。
四、要與時俱進、銳意進取
一名優(yōu)秀的教師,不僅要經(jīng)常更新他的教案,改進教學方法,還要不斷地更新他的思想觀念,要學會接受新事物,學習新技能,才能跟上日新月異的改革形勢,站在時代的最前沿。作為老師,我們更應(yīng)該要求自己“活到老,學到老”。即使年齡稍微大點,也沒有理由推托自己不懂得使用電腦,而拒絕使用能給我們的教學提供很多便利、能使我們的課堂變得活潑生動起來的多媒體平臺設(shè)備。不懂可以學,如果我們在學生面前展現(xiàn)的是一種勇于挑戰(zhàn)自我,勇于創(chuàng)新,勤學奮進的狀態(tài)的話,那么,學生一定也會有這種狀態(tài)。作為一名新時代的教師,不能因循守舊,還在使用“滿堂灌”“填鴨式”的方式教學。時代在召喚我們,要創(chuàng)新教學,要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維,要運用啟發(fā)式、討論式甚至是開放式教學方法進行教學,要迎難而上,敢于嘗試,勇于改變。所以,教師要做陪伴學生共同成長的伙伴,要培養(yǎng)學生良好的學習習慣和學習能力,自己首先就要養(yǎng)成良好的學習習慣和提高自己的學習能力,為學生樹立終身學習的榜樣。
五、要有正確的人生觀和價值觀,要有積極向上的陽光心態(tài)
孔子云:“其身正,不令而行。其身不正,雖令不從?!睂W高為師,身正為范。榜樣的作用太強大了。沒有誰比教師更能影響學生基礎(chǔ)教育階段的成長。教師的人生觀、價值觀、為人處世的態(tài)度,工作的態(tài)度等等,都會體現(xiàn)在他的一言一行中,進而對學生產(chǎn)生巨大的影響。一個是非分明,正義凜然、三觀端正的教師帶出來的學生,肯定也是明事理、具有正能量的人。一個工作積極熱情,性格陽光開朗的教師帶出來的學生,不會有整天怨天尤人,神情沮喪、精神萎靡不振的狀態(tài)。所以,我們一定要好好利用我們對學生的榜樣力量,給他們最積極最正能量的引導(dǎo),做一個能影響學生健康發(fā)展的人,一個永遠讓學生記住并學習的人。
這就是新時代新教育形式下要想當一名優(yōu)秀教師的最好定位:做陪伴學生成長的伙伴,做一個對學生有積極影響力的楷模。理想的教師,應(yīng)該是一個自信、自強,不斷挑戰(zhàn)自我的教師。理想的教師,應(yīng)該是一個充滿愛心,受學生尊敬的教師。理想的教師,應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。理想的教師,應(yīng)該是一個勤于學習,不斷充實自我的教師。理想的教師,應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運,具有社會責任感的教師。作為一名新時代的教師,我們擔負著多么光榮而神圣的使命,我們要做優(yōu)秀的、有情懷的教育家。
參考文獻:
[1]朱永新.《致教師》序言[M].長江文藝出版社,2015.
[2]朱永新.新教育[M].漓江出版社,2014.