肖雅琦

摘 要：《時(shí)禱書(shū)》為中世紀(jì)彩抄本，以十二幅畫(huà)展示中世紀(jì)的勞動(dòng)場(chǎng)景，本文旨在對(duì)林堡兄弟所畫(huà)的月份勞動(dòng)進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹，從形式方面分析其畫(huà)面元素，一窺中世紀(jì)繪畫(huà)技法、繪畫(huà)風(fēng)格，同時(shí)也為我們認(rèn)識(shí)中世紀(jì)風(fēng)景畫(huà)提供資料。

關(guān)鍵詞：時(shí)禱書(shū);月份勞動(dòng);中世紀(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：J11文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）04-00-02

一、《時(shí)禱書(shū)》歷史背景及書(shū)寫(xiě)風(fēng)格

《貝里公爵豪華時(shí)禱書(shū)》或《時(shí)禱書(shū)》是最著名、也可能是存世最完好的法國(guó)哥特式彩飾手抄本，體現(xiàn)了晚期國(guó)際哥特式風(fēng)格。該書(shū)為一本祈禱時(shí)間的禱文集，是林堡兄弟[Limbourg brothers]于1412-1416年前后為奢侈的王室收藏家與贊助人貝里公爵[Duke of Berry]約翰[John]所作。1416年三位畫(huà)家及其贊助人去世時(shí)，該抄本尚未完成。在1440年代由一位匿名畫(huà)家進(jìn)一步加以潤(rùn)飾，許多藝術(shù)史學(xué)家認(rèn)為是巴泰勒米德·艾克[Barthélemy d'Eyck]。1485-1489年間，畫(huà)家讓·克隆布[Jean Colombe]為了薩瓦公爵[the Duke of Savoy]讓它變成了目前的樣子。歐馬公爵[the Duc dAumale]于1856年得到它，如今這本書(shū)在法國(guó)尚蒂伊[Chantilly]的孔蒂博物館[Musée Condé]。由206頁(yè)精美的羊皮紙構(gòu)成的抄本，高30cm，寬21.5cm，內(nèi)含66大幅、65小幅微型畫(huà)。這本書(shū)的設(shè)計(jì)漫長(zhǎng)而復(fù)雜，經(jīng)歷了多次修改與變動(dòng)。許多藝術(shù)家對(duì)微型畫(huà)、花體字、首字母與頁(yè)邊裝飾做出了貢獻(xiàn)，但對(duì)于他們的確切人數(shù)和身份仍有爭(zhēng)議。這本書(shū)主要由低地國(guó)家藝術(shù)家所繪，經(jīng)常使用稀有昂貴的顏料和金粉，以及異常多的插圖，是中世紀(jì)晚期最豪華的泥金手抄本之一。[1]

二、月歷畫(huà)寓意

在湮沒(méi)了三個(gè)世紀(jì)后，豪華時(shí)禱書(shū)在19世紀(jì)末和20世紀(jì)獲得了廣泛的認(rèn)可，盡管在孔蒂博物館的公共展示非常有限。它的微型畫(huà)有助于在集體想象中形成中世紀(jì)的理想圖像，常常被解釋為服務(wù)政治與民族主義的議程。對(duì)于日歷圖像更是如此，它們是最常見(jiàn)的重現(xiàn)。它們生動(dòng)地再現(xiàn)了農(nóng)民進(jìn)行的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)與著正裝的貴族，與典型中世紀(jì)建筑的背景形成對(duì)照。

《時(shí)禱書(shū)》中的十二幅月份勞動(dòng)畫(huà)作均由二部分組成，上方為半圓弓形飾帶，屬于星座十二宮的圖像母題，下方為矩形全幅圖景，畫(huà)有各月勞動(dòng)與節(jié)令。將這兩部分繪于同一畫(huà)面受到古代宇宙觀的影響。月份勞動(dòng)原本為單一的圖像，無(wú)論我們稱(chēng)其為勞動(dòng)還是月份勞動(dòng)，這類(lèi)表述的核心始終是人與自然之間的相互作用。韋伯斯特[Webster]指出了月份勞動(dòng)（現(xiàn)在比較普遍稱(chēng)其為勞動(dòng)）的最早圖像是如何從單調(diào)的異教圖像中被借用的。他解釋了最早的月份圖像留存在雅典[Athens]哈奇奧斯的埃留特里奧斯[Hagios Eleutherios]，可追溯至公元前第二或第一世紀(jì)。源自羅馬世界的母題通常由單一的圖像組成，而中世紀(jì)的那些圖像將我們帶入觀者的日常生活以及在一個(gè)更為個(gè)人層面上的互動(dòng)。羅馬原作是馬賽克與壁畫(huà)中被精簡(jiǎn)的表現(xiàn)農(nóng)業(yè)生活的寓意畫(huà)。這說(shuō)明了羅馬日歷仍保存在梵蒂岡圖書(shū)館，可追溯至354年。月份是通過(guò)銘文來(lái)識(shí)別的。晚期仿古典圖像的主要變化出現(xiàn)在第九和第十世紀(jì)，當(dāng)時(shí)構(gòu)圖基于農(nóng)業(yè)主題而出現(xiàn)。當(dāng)構(gòu)圖中引入更多種類(lèi)的主題，且他們變得不那么依賴(lài)對(duì)古典單一圖像的轉(zhuǎn)化時(shí)，勞動(dòng)圖像便發(fā)生了變化。

三、月歷畫(huà)主題及藝術(shù)風(fēng)格

月份勞動(dòng)圖像不僅僅只存在于《時(shí)禱書(shū)》中，不同地區(qū)其圖像也有差異，這可能和各地氣候與耕種習(xí)慣，以及贊助者的喜好有關(guān)，也經(jīng)常以浮雕的形式出現(xiàn)在大教堂入口處。各月主題主要描繪農(nóng)民的季節(jié)性勞作與貴族的休閑活動(dòng)，典型的主題分別為：一月參加宴會(huì);二月生火取暖;三月修剪;四月種植或采摘鮮花;五月打獵;六月收割干草;七月收割谷物;八月小麥脫粒;九月收獲葡萄;十月犁地與播種;十一月收集橡子喂豬;十二月殺豬或烤面包。據(jù)法國(guó)中世紀(jì)末宗教藝術(shù)的研究，月份勞動(dòng)圖像與亞當(dāng)和夏娃濫用自由，墮落世間背負(fù)原罪的神學(xué)觀念有關(guān)。因此，勞動(dòng)便是人們獲得上帝救贖的主要方式。

下面主要就《貝里公爵豪華時(shí)禱書(shū)》插圖中下半部分的月份勞動(dòng)圖像作簡(jiǎn)要論述與分析。據(jù)諸多學(xué)者針對(duì)畫(huà)中人物、建筑與地形風(fēng)景的歷史考察可知，不管是林堡兄弟還是讓·克隆布，畫(huà)家旨在借以傳統(tǒng)主題來(lái)間接表現(xiàn)贊助人的生活史。

《一月》藝術(shù)家挑選了世俗生活中一年最重要的節(jié)日，貝里公爵出現(xiàn)在元旦宮廷慶典中，攜自己的家眷宴請(qǐng)來(lái)賓。畫(huà)面右側(cè)，公爵身穿一件繡有金色圖樣的寶藍(lán)色斗篷式禮服，頭戴裘帽，端坐在桌旁，為眾多皇室成員所包圍。完美地表現(xiàn)了公爵與親朋好友歡聚一堂，慶祝新年的熱鬧場(chǎng)面。

《二月》這是迄今為止最早的以繪畫(huà)形式描繪雪景的作品。遠(yuǎn)處的村莊、尖頂?shù)慕烫谩⑸皆酪老】梢?jiàn)，作為貝里公爵的屬地，中景處兩人正在砍柴、運(yùn)輸;前景的木屋內(nèi)一座大壁爐點(diǎn)亮整個(gè)屋內(nèi)空間，兩位農(nóng)夫拉起衣服，張開(kāi)雙腳取暖，姿勢(shì)不勝雅觀，而較前方的女子則以較得禮的姿態(tài)取暖。墻上的木棍掛著幾件烘干的抹布，燃燒的灰煙從煙囪中排出，藝術(shù)家用自己的畫(huà)筆記錄下14世紀(jì)法國(guó)鄉(xiāng)村在冬日的景象。

《三月》 畫(huà)家將一年首次的農(nóng)耕場(chǎng)景，置于法國(guó)中部貝里公爵所有的呂西尼昂城堡首次出現(xiàn)，成為背景。此城堡也是公爵最為喜歡的住所，直至他1416年死亡。畫(huà)面近景為參與春耕的農(nóng)民。延伸出來(lái)的兩條路呈十字形，將湖面分成四個(gè)部分，而畫(huà)面右上出現(xiàn)了一條飛龍。

《四月》 隨著春天的到來(lái)，一對(duì)貴族年輕人在交換戒指，喜結(jié)連理，而旁邊是他的家人們。在四月份中，畫(huà)面的背景換成了法國(guó)的杜爾當(dāng)城堡。此時(shí)的藝術(shù)家，已經(jīng)與中世紀(jì)哪種超驗(yàn)的、崇尚象征的宗教故事中抽身而出，而開(kāi)始重視快樂(lè)的世俗生活與美好的自然。

《八月》我們看到溫文爾雅的戀人們騎著馬、帶著獵鷹去打獵。遠(yuǎn)處，公爵的白色城堡巍然挺立，農(nóng)民在彎彎曲曲的小河里暢游。上半部分的藍(lán)色背景圖案描繪出相應(yīng)的天宮圖。這幅畫(huà)將典雅的宮廷生活和百姓的日常生活緊密地結(jié)合在一起，是書(shū)中的代表作。

《九月》以采收葡萄為主，婦女穿上圍裙，與年輕人一起采收葡萄后，裝入提籃，并放在騾子背上兩邊，或四輪運(yùn)貨卡車(chē)上的大木桶內(nèi)，卡車(chē)由兩艘公牛拉拽著，以便集中處理、壓榨。

《十月》為耕種與播種的季節(jié)，畫(huà)家將農(nóng)作場(chǎng)景置于塞納河岸，前景為塞納河左岸的田野邊緣，畫(huà)面右邊一農(nóng)夫身穿天藍(lán)色短衫，左手抓著盛有麥種的白色布袋，隨意播種。畫(huà)面左方，一農(nóng)夫騎在馬背上，馬背后拉著一根耙子，耙上放有一塊大石頭，增加耙子的掘地力，后方直立的稻草人扮成弓箭手，越過(guò)橫跨中間的塞納河，遠(yuǎn)處為宏偉的羅浮宮，河上有許多小船，仿佛要停泊上岸。

《十一月》從樹(shù)上搖橡子喂豬的場(chǎng)景，畫(huà)面前景，一位養(yǎng)豬人穿著略帶金色光澤的淺紅色短衫，手臂向后伸，正要將木棍扔進(jìn)橡樹(shù)林中，好敲下更多的橡子喂豬。在他跟前的豬狼吞虎咽地咬食掉落的橡子，身后的獵犬以警戒的眼觀盯著豬群。

《十二月》黃褐色樹(shù)林與部分泛紅的樹(shù)葉暗示著深秋將至，野豬在左方獵人的驅(qū)趕、鞭策下，逃至角落，被獵犬撲倒在地，兇猛的咬食。畫(huà)面后方的獵人身穿藍(lán)色長(zhǎng)衫，吹著號(hào)角，監(jiān)視著整個(gè)捕獵活動(dòng)。

盡管中世紀(jì)沒(méi)有被稱(chēng)之為風(fēng)景畫(huà)的作品，但《時(shí)禱書(shū)》中的月份勞動(dòng)為我們了解中世紀(jì)勞動(dòng)場(chǎng)景提供了豐富而詳細(xì)的資料。這些生動(dòng)迷人的場(chǎng)景也展示了人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]查爾斯·亞歷山大.杜琛，譯.時(shí)禱書(shū)[J].延河，2019（09）：151-156.