劉寧

摘 要：四川涼山彝族自治州是彝族聚居的核心地區(qū)，該地區(qū)的民間音樂具有獨特的藝術(shù)特點，是少數(shù)民族音樂的一個典型代表，也是中國彝族音樂研究的重點。文章以四川涼山彝族婚嫁歌為基本研究重點，就四川涼山彝族婚嫁歌的音樂分類、音樂特點、音樂功能進行分析，并就在新時期如何強化對四川涼山彝族婚嫁歌的保護進行策略分析，旨在能夠?qū)⑦@種民族音樂藝術(shù)形式更好的傳承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：四川涼山彝族婚嫁歌;音樂形式;音樂分類;音樂功能;保護

中圖分類號：J607文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2020）02-00-02

彝族是中國六大少數(shù)民族之一，也是四川省少數(shù)民族中人口最多的民族，在長期發(fā)展的過程中形成了民族獨有的文化形態(tài)，其中，四川涼山彝族婚嫁歌是彝族文化形態(tài)的一種突出表現(xiàn)。四川涼山彝族婚嫁歌主要包含婚禮歌和哭嫁歌兩種民族，前者主要在婚禮進行中演唱，演唱形式多為一個人領(lǐng)唱、另外一個人重復(fù)對唱。四川涼山彝族婚嫁歌在演唱的過程中充分表達了婚禮現(xiàn)場的喜悅和熱鬧。為此，文章以四川涼山彝族婚嫁歌為基本研究對象，就四川涼山彝族婚嫁歌音樂風(fēng)格特點、形式和功能問題進行探究。[1]

一、四川涼山彝族婚嫁歌基本情況概述

四川涼山彝族婚嫁歌并不是指國家規(guī)定的某一首歌曲，而是根據(jù)情境、情緒創(chuàng)作出來的一種歌曲，歌曲的創(chuàng)作根基是少數(shù)民族文化。在少數(shù)民族文化的影響下形成了多種類型的四川涼山彝族婚嫁歌，總體上四川涼山彝族婚嫁歌的內(nèi)容質(zhì)樸、歌詞豐富多樣，能夠很好地展現(xiàn)出彝族的風(fēng)俗文化。

四川涼山彝族婚嫁歌在不同的環(huán)境氛圍背景下所展現(xiàn)出的功能和情緒不同，一般情況下可以分為合唱形式、對唱形式兩種類型。四川涼山彝族婚嫁歌在整個少數(shù)民族文化體系中占據(jù)十分重要的地位，是一種交流和表達語言藝術(shù)形式。

二、四川涼山彝族婚嫁歌的音樂形式分類

（一）哭嫁歌

在婚嫁的時候由女方來歌唱，歌詞的內(nèi)容和婚嫁的情境密切關(guān)聯(lián)，從哭嫁歌的基本內(nèi)容來看，一般包含女方對母親家庭的榴梿、對兒時的回憶、對父母的不舍。之所以被稱作是哭嫁歌曲是為了能夠通過歌曲更好的表達出女孩子出嫁時的離愁情緒。歌曲的歌詞內(nèi)容一般是委婉的表達出一種悲傷的情緒，歌詞的悲傷中也帶著對未來生活的一種希望。

（二）玩耍歌

玩耍歌曲一般主要反映正式婚嫁過程中親屬、朋友之間的玩鬧情景，歌唱形式包含合唱、對唱，在大多數(shù)情況下為對唱。玩耍歌曲雖然是在婚嫁時候延長的歌曲，但是歌詞的內(nèi)容多是和婚嫁不關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，特別是歌曲的表達上更加的偏向于親屬、朋友之間的回憶。

（三）婚禮歌

婚禮歌曲是婚禮進行中的核心部分，一般是在迎親的時候歌唱，歌曲的演唱形式十分多樣，包含獨唱、合唱、對唱等多個內(nèi)容，在長期發(fā)展的過程中形成了一定的表現(xiàn)體系，對演唱者的限定也不是非常明顯?；槎Y歌的主要分類包含嫁女歌和娶親歌兩種。嫁女歌是男方迎親過程中演唱的歌曲，內(nèi)容和嫁女存在關(guān)聯(lián)，也涵蓋了女方在嫁女兒時的心理。嫁女歌在表現(xiàn)的時候更加強調(diào)對唱，是雙方的一種溝通體現(xiàn)。娶親歌是男方在迎親過程中作為女方嫁女歌的對唱歌曲，內(nèi)容包含對女方的客套話、對女方的心意、對未來生活的構(gòu)想、對女方的承諾等。

三、四川涼山彝族婚嫁歌的表現(xiàn)特點

（一）旋律特點

四川涼山彝族婚嫁歌在表現(xiàn)的時候喜歡應(yīng)用平穩(wěn)的連續(xù)級進和四度跳進結(jié)合的表現(xiàn)方式，在短暫的連續(xù)級進之后會進入到四度上下跳的形式，從而使得整個歌曲表現(xiàn)十分活躍。由于旋律進行中四度以上的大跳，民歌的旋律起伏不大，但是上下四度跳進頻繁會使得旋律呈現(xiàn)出多樣化的特點，也通過歌曲滲透出當?shù)厝嗣翊蛉?、歡樂的音樂性格。

四川涼山彝族婚嫁歌的音域范圍十分廣泛，基本上在八度左右，個別超過了十度。四川涼山彝族婚嫁歌曲的旋律表達和一般性民歌歌曲的旋律表達顯示出很多不同的特點，在歌曲的呈現(xiàn)上顯得更加平滑順暢。從四川涼山彝族婚嫁歌旋律所使用的音的數(shù)量來看，該地區(qū)的用音情況十分特殊，雖然有明確的五聲調(diào)，但是在表現(xiàn)層面上以三音列或者四音列的旋律表現(xiàn)為主要特點，比如《婚禮酒歌》的旋律就是由四音列組成，曲調(diào)中的宮音時值比較短暫，且在整個歌曲中的旋律位置不是很突出。

（二）音階和調(diào)式

四川涼山彝族婚嫁歌的音階主要為五聲音階，個別的地方使用了六聲音階，但是總體上的使用數(shù)量十分有限，且多在五聲音階的基礎(chǔ)上額外增加這種音階表現(xiàn)形式。七聲音階的使用更是十分少見，是在六聲音階基礎(chǔ)上使用的。不同音階的使用也存在差異化的特點，比如在使用圣乍語的時候則多為商調(diào)式和宮調(diào)式為主。在使用義諾語的地區(qū)則是喜歡應(yīng)用微調(diào)音階和羽調(diào)式音階。

（三）節(jié)奏和節(jié)拍

四川涼山彝族婚嫁歌的唱腔多為花腔形態(tài)，速度為中等速度，抒情婉轉(zhuǎn)，多采用一個字一個音的詞曲結(jié)合表達方式。在節(jié)奏方面富有變化，為音樂的流動性表達提供了良好的支持，也為音樂的節(jié)奏帶來了起伏變化，使得整個四川涼山彝族婚嫁歌表達充滿活力。

四川涼山彝族婚嫁歌的節(jié)拍具備兩個特點：第一，節(jié)拍靈活多變，穿插混合使用。四川涼山彝族婚嫁歌節(jié)拍顯示出來的是靈活多樣、穿插混合的特點，多樣的非等分類型的節(jié)拍結(jié)合在一起使用構(gòu)成了多樣化的節(jié)拍組合類型，由此使得歌曲的表達不僅打破了固定的節(jié)奏、節(jié)律強弱循環(huán)變化，而且也使得音樂的總體表現(xiàn)更加富有韻律。第二，節(jié)奏細分。在四川涼山彝族婚嫁歌中節(jié)奏會被細分處理，形成多個短小的時值音符，這種細分處理和應(yīng)用有效避免了重復(fù)化和單一化的使用局限。

四、四川涼山彝族婚嫁歌的功能

（一）社會功能

四川涼山彝族婚嫁歌的會隨著婚嫁儀式的變化而發(fā)生變化，這種儀式變化也是婚嫁信息傳遞內(nèi)容和傳播范圍的一種變化。四川涼山彝族婚嫁歌在新時期的制作內(nèi)容更加注重人和人之間的交流互動，在婚禮儀式期間，為了能夠更好地獲得家庭的支持，會通過婚嫁來將自身想要表達的信息傳遞給參加婚禮的人，通過四川涼山彝族婚嫁歌能夠促進雙方對婚嫁信息的交流。

（二）教育功能

四川峨邊彝族婚嫁歌有很大一部分是長輩唱給晚輩的，受長輩心理特點的影響，在歌曲中往往會隱約的傳遞出自己對子女婚姻生活的叮囑、教育，由此可以發(fā)現(xiàn)，流傳下來的四川峨邊彝族婚嫁歌還具備一定的教育功能，透過四川峨邊彝族婚嫁歌還能夠讓出嫁的女孩子變得更加成熟?；榧薷枨诹鱾鞯倪^程中能夠達到文化教育的功能。

（三）情緒宣泄功能

考慮到婚嫁歌在渲染情緒方面的作用，在演唱這類歌曲的時候需要歌唱者能夠根據(jù)當時的情緒來將增強歌曲的情緒感染力，加重歌曲中情緒的表達，從而能夠讓婚禮現(xiàn)場的觀眾深刻受到這種情緒的感染。

五、四川涼山彝族婚嫁歌流失分析

（一）傳統(tǒng)婚嫁歌的流傳程度不足

婚嫁歌雖然在本質(zhì)上是即興創(chuàng)作的歌曲，但是在長期發(fā)展的過程中也流傳下來了很多經(jīng)典的作品，但是從當前發(fā)展傳承發(fā)展實際情況來看，有一些青年不夠了解四川涼山彝族婚嫁歌，甚至有一部分的青年不知道婚嫁歌的存在。在缺乏對婚嫁歌認知的情況下很容易導(dǎo)致四川涼山彝族婚嫁歌的發(fā)展流失。而出現(xiàn)婚嫁歌流失的原因包含兩種，一個是婚嫁歌的類型比較多，在傳承的過程中不可避免地會出現(xiàn)流失的現(xiàn)象;另外一種是彝族青年受社會因素的影響失去了對這種傳統(tǒng)文化了解的興趣。

（二）漢族文化教育行業(yè)的影響

彝族文化內(nèi)容比較傳統(tǒng)，一些彝族長輩為了讓子女接受更加先進的思想教育會將青年送到漢文化教育機構(gòu)中學(xué)習(xí)，這種機構(gòu)比較注重技能教學(xué)，使得彝族青年逐漸失去對彝族本民族文化的了解。

六、四川涼山彝族婚嫁歌文化發(fā)展的保護

（一）強化彝族青年傳統(tǒng)思想觀念的重視

保護四川涼山彝族婚嫁歌的第一關(guān)鍵是更正彝族青年的思想觀念，主要措施是在彝族本土文化教育活動中強化對傳統(tǒng)教育的重視程度，在青年年齡較小的時候就培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化婚嫁歌曲的認知和理解。

（二）打造雙語制的漢族教育文化體系

彝族教育體系比較傳統(tǒng)，在接受現(xiàn)代文化影響的過程中還需要注重對彝族傳統(tǒng)文化的弘揚和發(fā)展，在現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)民族文化碰撞的過程中需要做到兼收并蓄，引導(dǎo)彝族青年接受漢文化的同時還需要引導(dǎo)其學(xué)習(xí)本民族文化。為此，在漢語學(xué)校的內(nèi)部需要聘請具備一定文化程度的專業(yè)教師來擔任彝族文化教師，從而確保在漢語文化環(huán)境下更好的傳遞彝族文化。

七、結(jié)束語

綜上所述，四川涼山彝族婚嫁歌是彝族文化的一種重要體現(xiàn)，對四川涼山彝族婚嫁歌的保護和弘揚是對傳統(tǒng)民族文化的一種保護。我們需要看到的是，四川涼山彝族婚嫁歌不管是在音樂形式、音樂表達和功能方面都具備十分重要的價值，在文化大發(fā)展、大繁榮的今天，更是需要我們加強對四川涼山彝族婚嫁歌弘揚發(fā)展的重視，結(jié)合四川涼山彝族婚嫁歌發(fā)展現(xiàn)狀積極采取措施來保護這個彝族文化。

參考文獻：

[1]陳練.四川峨邊彝族婚嫁歌的類別與功能[J].樂山師范學(xué)院學(xué)報，2010， 25（004）：136-140.