環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展

房蕾 馬云林

摘 要：當今社會，快速發(fā)展的經(jīng)濟伴隨著環(huán)境的不斷惡化，人們開始從繁鬧雜亂的老城區(qū)，搬往現(xiàn)代化、生態(tài)化的新城區(qū)，城市住宅區(qū)環(huán)境問題引起人們的普遍關(guān)注，城市生態(tài)建設(shè)成為未來發(fā)展的方向，環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展逐漸受到更多的關(guān)注，建筑設(shè)計創(chuàng)作的主題逐漸向生態(tài)化靠攏。每一名有環(huán)境保護觀念的建筑設(shè)計師都應(yīng)該不斷學習和加強生態(tài)保護和可持續(xù)發(fā)展意識，盡量減少建筑對自然生態(tài)的破壞，繼而在設(shè)計創(chuàng)作良好的人居環(huán)境的同時，把建筑物合理融入到自然中去，使兩者形成一種和諧共存的狀態(tài)，建造出更符合生態(tài)理念的現(xiàn)代建筑。

關(guān)鍵詞：環(huán)境保護;可持續(xù);建筑設(shè)計

近年來，由于科學技術(shù)在現(xiàn)代化的大環(huán)境下得到前所未有的快速發(fā)展，人類認識自然、改造自然的能力也逐漸得到提高，建筑設(shè)計要遵循自然辯證法原理得到大力支持，同時隨著科學技術(shù)的日新月異，人類能夠通過更多途徑來實現(xiàn)生態(tài)建筑設(shè)計，優(yōu)化建筑設(shè)計和人居環(huán)境的質(zhì)量。自然辯證法的研究對象是以人與自然的總體關(guān)系為核心，研究目的在于如何合理地解決人與自然之間的矛盾，建筑是人類生存、社會發(fā)展的空間載體，人與自然、社會的發(fā)展需要都是建筑師重點關(guān)注的對象，在設(shè)計中遵循自然辯證法成為其基本的設(shè)計理念。自工業(yè)革命以來，科學技術(shù)推動生產(chǎn)方式不斷進步，社會經(jīng)濟不斷增長，生活水平不斷提高，消費者的購買力越來越強，隨之而來的是自然資源的迅速流失，人類一味索取導(dǎo)致了環(huán)境的惡化、資源的緊缺，生態(tài)危機開始來臨，人類對自然保護的意識逐漸增強，開始積極探索人與自然和諧共處的發(fā)展道路。隨著城市化的不斷發(fā)展，建筑業(yè)市場前景廣闊，同時，環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的理論也顯得格外重要，生態(tài)建筑設(shè)計逐漸興起，人們渴望獲得良好的生活環(huán)境，渴望與自然相伴，與青山綠水相鄰。

一、節(jié)約觀

（一）生態(tài)設(shè)計方面

生態(tài)設(shè)計的意義在于，人類在改變自然的同時能夠把對自然的傷害最小化。人類生存的基本需求就是要不斷發(fā)展，人類要適應(yīng)改善現(xiàn)有的生活環(huán)境，建筑是必不可少的一種手段，而建造活動就需要大量消耗自然資源，技術(shù)的創(chuàng)新使不同的自然資源能夠以不同的形式被開發(fā)，長久以來，環(huán)境遭受了很大的影響，可持續(xù)發(fā)展在一定程度上被強行破壞。隨著社會的不斷發(fā)展，環(huán)境問題日趨嚴峻，越來越多的環(huán)境問題時刻威脅人類的生存與發(fā)展，同時也引發(fā)了全球性保護環(huán)境的熱潮。有責任感的建筑設(shè)計師應(yīng)該更加關(guān)注綠色建筑與社會發(fā)展的聯(lián)系，更加關(guān)注人對自然的思考，確立起和諧的自然發(fā)展觀，在進行建筑設(shè)計的同時，以可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略為依據(jù)，基于高效利用自然資源和保護自然生態(tài)環(huán)境的原則進行設(shè)計，從而不斷提高人們的生活質(zhì)量。

節(jié)約原則主要指盡量利用一切可以利用的建筑物和建筑材料，以有助于大大減少資源的消耗，降低消耗量，同時也可以減少建筑垃圾的產(chǎn)生，以達到對自然生態(tài)的保護，在建筑的設(shè)計過程中，重視舊有建筑的維護更新和對原有建筑的重復(fù)建設(shè)，現(xiàn)階段，我國正在進行快速的城市化發(fā)展，在這期間大拆大建的現(xiàn)象十分常見，沒有重視舊有建筑改造的可能性，這破壞了舊城區(qū)的文脈和特色，不符合生態(tài)學的標準。

（二）建筑設(shè)計方面

我國是一個人口密度大的國家，所以首先應(yīng)當盡量減少建筑物的占地面積，以節(jié)約用地資源，這具有重要的現(xiàn)實意義。為了節(jié)省用地，必須建立高效的空間體系，提高建筑空間使用率，利用生態(tài)技術(shù)建立地面空間高利用率的城市，充分開發(fā)城市地下空間。其次，充分考慮原有的自然生態(tài)條件的利用率，注重協(xié)調(diào)建筑和自然生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，以防施工時發(fā)生水土流失和其他自然災(zāi)害，并保持水土，調(diào)節(jié)氣候，降低污染。此外，設(shè)計中應(yīng)當結(jié)合地理位置、方向等，采用自然通風、天然采光的方法，降低建筑對能源的依賴。資源不足的問題會嚴重影響行業(yè)的發(fā)展，特別是建筑行業(yè)，建筑設(shè)計離不開建筑材料的支持，因此設(shè)計師應(yīng)當盡量選用可再生、低成本、綠色環(huán)保的建筑材料，在滿足當代人使用的前提下又不危及后代人的發(fā)展，比如，太陽能的運用。太陽能是一種便捷、無污染的綠色能源，能夠為建筑供電、供熱，不僅節(jié)能環(huán)保，并且效果十分顯著，大大減少了資源的浪費情況，在資源日漸緊張的情況下，可以給建筑的可持續(xù)發(fā)展提供新的能源動力。而一些高能耗低效率的建筑是導(dǎo)致能源緊張的重要原因，也是制造大氣污染的元兇，因此要依靠技術(shù)進行節(jié)能，提高能源使用率或者開發(fā)新能源，使建筑逐漸擺脫對傳統(tǒng)能源的依賴，在一定程度上做到能源的自給自足，創(chuàng)造出可持續(xù)發(fā)展的建筑設(shè)計模式，建立起全方位的節(jié)能觀。

二、創(chuàng)新觀

創(chuàng)新是發(fā)展永恒的主題，我國改革開放給建筑行業(yè)帶來了機遇和挑戰(zhàn)。在快速建設(shè)中，建筑漸漸淪陷為大批量生產(chǎn)，建筑“趨同化”比較嚴重，為了建設(shè)而建設(shè)，只是單純地滿足人們?nèi)粘Ｉ畹幕竟δ?。建筑設(shè)計應(yīng)當具有獨特性，同樣不能片面追求生態(tài)的表面效果，今天的建筑不能滿足于此，更要將以人為本的設(shè)計理念深入人心，在一個強調(diào)關(guān)注人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的時代，人們的需求已不僅僅局限于將毫無生機活力的鋼筋混凝土作為建筑材料，逐漸開始提高居住環(huán)境的要求，希望生活在與自然環(huán)境相和諧統(tǒng)一的現(xiàn)代生態(tài)建筑中。這就給建筑師們提出了新的訴求，在各個錯綜復(fù)雜的因素中，需要抓主要矛盾和矛盾的主要方面，并能夠合理解決不同方面的不同問題，設(shè)計創(chuàng)造出更加舒適、健康、環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境。

在現(xiàn)階段建筑設(shè)計體系中，生態(tài)建筑處于重要地位。設(shè)計與環(huán)境相協(xié)調(diào)的建筑樣式，在建筑設(shè)計過程中著重考慮環(huán)境保護的重要性，既能夠有效滿足人們各方面的生活需求，還能達到環(huán)境保護的標準要求。創(chuàng)新需要科學技術(shù)作為支撐，科學技術(shù)是人類認識自然、改造自然的工具，科技是第一生產(chǎn)力，建筑設(shè)計自然也需要科學技術(shù)的支持，科學技術(shù)也勢必會給建筑設(shè)計帶來新的設(shè)計理念和思路。在現(xiàn)代生態(tài)建筑設(shè)計活動中，不僅要展現(xiàn)建筑的實用、美觀和經(jīng)濟，還要包含生態(tài)學、行為學、心理學等多門學科，以體現(xiàn)建筑的地域性特點、時代特點和文化特色等。

三、生態(tài)觀

（一）景觀方面

在現(xiàn)代建筑設(shè)計體系中，生態(tài)觀是主要的指導(dǎo)方向，當代建筑設(shè)計不僅要注重使用功能性，還要講究藝術(shù)性、美觀性、獨特性。如果建筑外形與周圍環(huán)境格格不入，會使人在視覺上產(chǎn)生突兀感，在住的時候也會感到十分別扭;如果建筑形態(tài)能夠與周圍自然環(huán)境相結(jié)合，相互照應(yīng)，則會給人融入其中并怡人自得的感覺，還能體現(xiàn)出建筑本身的特殊的內(nèi)涵。生態(tài)建筑利用天然的條件以及科學技術(shù)手段創(chuàng)造出良好的富有生機的人居環(huán)境，以達到向自然環(huán)境索取與回報自然之間的平衡。同時，建筑是科學技術(shù)與文化藝術(shù)相融合的產(chǎn)物，在處理好人與自然的關(guān)系的基礎(chǔ)上，還需要滿足人們的生活生產(chǎn)方式、傳統(tǒng)習俗、民族習慣和審美習慣方面的需求，這也是一種生態(tài)文化，和自然生態(tài)一樣，如果處理不好以至于失去平衡，也會造成某些文化的丟失。在現(xiàn)實設(shè)計中，人們對于“生態(tài)”的理解一般僅是局限于多一點綠植或者綠化，以達到規(guī)定的指標，沒有真正地尊重自然，所以需要廣泛強調(diào)和樹立正確的生態(tài)觀，并非表象地增加設(shè)計內(nèi)容或作為一種噱頭來達到營銷的目的。

（二）室內(nèi)方面

在獨立住宅設(shè)計過程中，空間一體化是一種十分常見的設(shè)計手段，在建筑設(shè)計中，根據(jù)建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征，構(gòu)建室內(nèi)外一體化的模式，最大限度地拓展室內(nèi)使用空間，其在大型建筑庭院等設(shè)計中得到普遍運用，同時與先進的科學技術(shù)相結(jié)合，形成統(tǒng)一性、整體性，不但綠色環(huán)保，而且還能進行景觀設(shè)計，使室內(nèi)空間得到充分利用。而景觀一體化的設(shè)計中，生態(tài)建筑觀需要滲透到空間設(shè)計中，使室內(nèi)裝飾天然化，與周圍自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，將生物景觀應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計中。在古代，這種設(shè)計手法便已經(jīng)出現(xiàn)，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中應(yīng)當將傳統(tǒng)的優(yōu)秀設(shè)計理念和手法傳承下去。景觀一體化主要把水、假山等引入室內(nèi)，使室內(nèi)室外的景觀相呼應(yīng)，使人們的心情得到放松和愉悅。

四、循環(huán)觀

（一）建筑材料的循環(huán)利用

循環(huán)利用的根本目的在于，在經(jīng)濟活動中盡可能地減少資源投入，并且能夠系統(tǒng)地避免和減少廢料的產(chǎn)生，保證環(huán)境中的可再生資源能夠再生產(chǎn)和再利用，實現(xiàn)空間、自然資源的再修復(fù)、再利用和可持續(xù)發(fā)展。在實際建筑施工過程中建立物質(zhì)循環(huán)系統(tǒng)，進行反復(fù)利用，建筑設(shè)計師應(yīng)當在設(shè)計中盡量節(jié)約稀有資源和緊缺資源，盡量充分利用廢舊的建筑材料，避免向大自然運送廢棄物，破壞生態(tài)環(huán)境等。循環(huán)使用在建筑中首先表現(xiàn)為水的循環(huán)利用，這能夠很好地緩解用水緊張等問題，對我國許多缺水的地區(qū)都具有重要的戰(zhàn)略意義。還可以將生活垃圾進行回收處理，實現(xiàn)垃圾的無害化和資源化。在建筑材料方面需要盡量提高材料的循環(huán)利用率，杜絕材料發(fā)生浪費的現(xiàn)象，減少人力、物力的浪費，同時保證建筑施工的質(zhì)量，以更好地實現(xiàn)現(xiàn)代生態(tài)建筑的最終目的。

（二）水資源的循環(huán)利用

水資源的循環(huán)利用能夠減少水資源的浪費情況，主要表現(xiàn)為對雨水、雪水的收集和再利用。在建筑中設(shè)置地表和屋頂?shù)氖占O(shè)施，幫助水資源收集;建筑內(nèi)部安裝凈水裝置，使收集的水資源可以被干凈地循環(huán)，例如澆灌植物、清洗公共設(shè)施，這樣可以減少人們對純凈水的浪費;在建筑過程中可以設(shè)置節(jié)約用水的裝置。在日常生活中的方方面面都可以做到節(jié)約資源，經(jīng)過長時間的日積月累，節(jié)約的資源也將達到一個可觀的數(shù)目。

五、結(jié)語

在當代環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的背景下，自然辯證法在現(xiàn)代生態(tài)建筑設(shè)計中得到廣泛應(yīng)用。想要順應(yīng)時代發(fā)展，以及滿足人們生產(chǎn)生活的需求，建筑設(shè)計應(yīng)當不斷改善更新設(shè)計理念和方式，使建筑設(shè)計能夠和自然環(huán)境相融合適應(yīng)，創(chuàng)造出符合生態(tài)觀的良好的人居環(huán)境?，F(xiàn)代建筑自誕生以來，走過了一條艱難曲折的坎坷道路，但是仍在與時俱進地創(chuàng)新發(fā)展著，尋求新的機遇和突破，走向人與自然新的和諧共處的模式?，F(xiàn)代建筑的生態(tài)設(shè)計反映了人們新時代的居住訴求，是一種新的美學觀、認識觀與價值觀。生態(tài)設(shè)計使人們對建筑設(shè)計有了更進一步的認識，而未來建筑創(chuàng)作的發(fā)展也一定會更加地接近自然，回歸自然，擁抱自然。

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作者單位：

昆明理工大學