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      為什么說(shuō)中國(guó) “五千年歷史看山西,三千年歷史看河南”

      2020-10-12 02:43:46袁載譽(yù)
      決策探索 2020年19期
      關(guān)鍵詞:陶寺朝代運(yùn)城

      袁載譽(yù)

      文明是歷史的傳承,是一種創(chuàng)新的智慧。縱觀歷史可以知曉,人類(lèi)的起源可以追溯到大約200萬(wàn)年前,然而中華民族的祖先成為真正的文明人卻只能從4700多年前算起,彼時(shí)正是公元2000多年前的黃帝時(shí)代,這就有了老百姓口耳相傳的“中華上下五千年”。

      從時(shí)間線(xiàn)來(lái)看,中華民族的歷史是“上下五千年”,從地理來(lái)看,也有一句常見(jiàn)的俗語(yǔ):“五千年歷史看山西,三千年歷史看河南?!?/p>

      五千年歷史看山西

      關(guān)于山西,許多人都知道這是一座歷史古城,隨隨便便就能列舉出一些有重大歷史影響的人和事情,山西不僅是經(jīng)濟(jì)政治的重要中心,更有可能是中華民族文化的始源地。

      據(jù)有限的資料記載,在公元前2000多年的堯舜禹時(shí)期,山西就承擔(dān)起了它重要的歷史作用。相傳山西臨汾是中華民族史上的偉人堯的故鄉(xiāng),因此陶寺遺址被后世稱(chēng)“堯都”;舜出生于諸馮(今山西運(yùn)城),而禹則是建都于山西運(yùn)城。

      “二里頭”遺址的發(fā)掘讓世界知道了山西曾經(jīng)經(jīng)歷了距今三四千年的兩個(gè)朝代——夏、商的興起與滅亡。時(shí)光不停更迭,周武王伐商建周,無(wú)論是同室近親還是有功之臣皆得到了自己的封地,從此掀起了弱肉強(qiáng)食之爭(zhēng),戰(zhàn)亂不斷,形成了春秋早期割據(jù)的局面,其中當(dāng)時(shí)稱(chēng)為晉國(guó)的山西為領(lǐng)導(dǎo)一方諸侯國(guó)的霸主國(guó)家,實(shí)力十分雄厚,它的腹地也可以說(shuō)是都城即如今的運(yùn)城。

      政治、經(jīng)濟(jì)總是相輔相成,政治的發(fā)達(dá),也帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

      幾千年來(lái),山西巨賈地位恒然。從秦、漢、魏、晉到后面的五代十國(guó),朝代更迭,但山西在統(tǒng)治者心中關(guān)于政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)上的地位不可撼動(dòng)。

      宋遼時(shí)期山西的經(jīng)濟(jì)就進(jìn)入了繁榮階段,山西境內(nèi)生產(chǎn)的鐵煤、絲綢、鹽等更是名揚(yáng)天下。到了元朝,山西憑借優(yōu)越的地理位置、重要的軍事政治關(guān)隘、發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化成為了與山東、河北齊名的元朝腹地。明清時(shí)期,通過(guò)當(dāng)時(shí)山西諸多巨賈晉商的努力,許多商品名揚(yáng)海外,享譽(yù)亞洲,為鞏固當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治發(fā)揮了不可忽視的作用。

      說(shuō)到這里,經(jīng)濟(jì)、政治還是不能完全體現(xiàn)山西的地位,要真正了解山西的歷史地位,就必須看舊石器時(shí)代遺址。位于美麗的汾河河畔的丁村在1953年之前只是一個(gè)很普通的農(nóng)村,可是誰(shuí)也沒(méi)有想到,這里竟然是有著古人類(lèi)化石的舊石器時(shí)代遺址。

      根據(jù)考古學(xué)家證實(shí),在丁村的九龍洞遺址里發(fā)現(xiàn)了屬于17萬(wàn)年前的石器加工廠。在此之前關(guān)于探索舊石器時(shí)代的成果僅限于“北京周口店人”,而如今發(fā)現(xiàn)的“丁村人”無(wú)疑是考古舊時(shí)代遺址上的重大突破,直接填補(bǔ)了對(duì)舊石器時(shí)代古人類(lèi)研究上40萬(wàn)年至12000多年的空白。

      除去舊石器時(shí)代遺址,山西省陶寺遺址也被視為“華夏五千年,放眼看山西”的重要佐證。陶寺遺址的發(fā)掘表明,距今4300年至4000年,陶寺遺址就已經(jīng)進(jìn)入了早期文明時(shí)代,要比此前被推測(cè)為中華文明始源的二里頭文化時(shí)期還要早幾百年。

      三千年歷史看河南

      河南位于黃河的中下游,也同樣是華夏五千年文明重要發(fā)祥地之一,早在50多萬(wàn)年前就有人類(lèi)在此進(jìn)行繁衍生息,也是在這里最早進(jìn)入了石、銅器時(shí)代,產(chǎn)生了私有制和階級(jí)的萌芽。河南土地肥沃,水源充足,4000年前,這里就有許多祖輩居住,也是今天許多華夏兒女的祖居之地。無(wú)論是龍山文化遺址還是人祖伏羲陵,河南都記錄著人類(lèi)祖先世世代代繁衍生息的證據(jù)。

      人類(lèi)在這里繁衍,朝代在這里更迭,歷史便這般推進(jìn)著。

      滄海桑田間,從三皇五帝到后來(lái)商朝覆滅建立西周,從晉國(guó)建立“成王桐葉封弟,叔虞入主唐國(guó)”到春秋晚期三分晉國(guó),歷史的焦點(diǎn)逐漸從山西轉(zhuǎn)移到了被稱(chēng)為中原之土的河南,之后的許多年里在此建都的朝代更是數(shù)不勝數(shù),這才成就了“三千年歷史看河南”的美名。

      不忘來(lái)處,方有歸途

      古話(huà)說(shuō):“讀史使人明智?!痹S多人讀歷史,并將歷史看作智慧的源泉。但其實(shí)歷史還有一個(gè)更為重要的作用,那就是記錄民族的過(guò)去、民族的來(lái)處。勿忘來(lái)處,方有歸途。

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