舉凡國人，對南京大多都有一種難以言喻的感情。當她還被稱之為“建康”或“金陵”的時候，她幾乎獨自托舉起了古代中國乃至近現(xiàn)代中國長江以南最為輝煌璀璨的歷史。

槳聲燈影的秦淮波濤，不知滌蕩了多少崢嶸歲月下的胭脂血淚;固若金湯的石頭城墻，不知目睹了多少金戈鐵馬下的王朝興衰;從坐斷東南的虎踞龍盤到煙雨濛濛南朝諸佛寺，從雕欄玉砌下低吟淺唱的李后主再到總統(tǒng)府上獵獵生風的青天白日旗，她是熠熠生光的六朝古都，更見證了中國歷史步履維艱的滄桑分合。

也許是名字里帶有“霖”字的緣故，我似乎天生就喜歡水。在我看來，水是智者的象征，在叮咚聲中警示著光陰的短暫，在流動中詮釋著潤澤萬物的永恒。一座城市哪怕有再多的高樓大廈，只要缺少水，就會顯得沒有靈氣，缺少靈魂。萬里大洋漂泊，三江五湖泛舟，山澗清溪釣魚，都市細雨漫步，是我一直以來迷戀的意境。南京毗鄰長江坐擁江淮，水陸位置之形勝自不必說，而巧的是自己這次抵達南京時，恰逢春雨拂面，一片清涼颯爽之意讓人心情舒暢，絲絲細雨浸潤著每一寸有故事可說、有歷史可講的土地，古城墻的輪廓也在煙雨中變得朦朧，城墻下白衣烏鬢的女子雖早已作古，然而煙波浩渺的玄武湖與東去的濤濤江流讓城市的每個角落的每一分空氣都帶著一絲濕潤，蜿蜒纖細的護城河像宮女衣襟上的腰帶般起到了正衣塑形的作用，讓這座城市顯得清瘦骨干卻又不乏挺拔朝氣。

入明孝陵，首先映入眼簾的是蒼翠蔥蘢的獨龍阜玩珠峰，大自然的鐘靈毓秀與氣勢恢宏的古墓渾然一體。朱元璋是中國歷史上少有的完全從底層摸爬滾打而終成一代開國君主，而同樣被打上草根標簽的劉邦好歹曾經(jīng)做過故鄉(xiāng)的泗水亭長，心中或多或少還有一份基層職場新人渴望升遷的太平夢，公務閑暇時也定與同縣好友蕭何，盧綰，樊噲等人飲楚酒唱楚歌，有著一份灑脫與暢快，可朱元璋本人所處的環(huán)境，讓他連睡個安穩(wěn)覺，做個發(fā)財夢的時間都沒有，急劇尖銳的社會矛盾與自己顛沛流離卻又不甘現(xiàn)狀的人生經(jīng)歷，讓他扔掉了經(jīng)書，走出了佛寺，跨上了戰(zhàn)馬，揮起了戰(zhàn)刀，任血染黃沙淚水化作狼煙。后人對這位開國君主多有貶損之詞，詬病他的專橫武斷、猜疑成性、濫殺功臣。但撫摸歲月的創(chuàng)傷和淤泥下的過往后，我只能說，歷史只留給他彈指一揮間的生命，起點比絕大多數(shù)開國君主都要低得多的他在進行王朝框架的草創(chuàng)設計中只能選擇一邊給自己補課，一邊給臣僚上課，歷經(jīng)太多殺伐征戰(zhàn)才坐得皇位的他已經(jīng)習慣了用放大鏡看待人性中的邪惡與貪欲，除了自己的權力，他不相信別人任何口頭上的效忠之言?？峙乱仓挥械弁趿昵拔荒俏粋?cè)臥的美人，陪他度過了一個又一個無言又無眠的漫漫長夜。

中山陵是懷著敬仰的心態(tài)去的。孫中山先生的豐功偉績和“天下為公”的品質(zhì)無須多言，自是受到世人的敬仰和崇拜。中山陵竣工后，每年來自全國和世界各地的人士都前來拜謁。中山陵見證著國父孫中山為反對滿清貴族的專制統(tǒng)治，反對兩千年來的封建帝制，推崇民主共和、民族平等而不斷奮斗的豐功偉績，也見證著近代中國革命者們先憂后樂拳拳愛國之心。巧的是游人背靠中山陵，正面對著的就是紫金山，極目遠眺，視野開闊，漫山蒼翠，層林碧染。眼前山水的天高地廣，襯托出了個體的微不足道;眼前自然的亙古長存，反觀出了人生的白駒過隙;眼前盛景的無限長久，反襯出了彼此的有限短暫;眼前時空的高遠深邃，證明了人類文明的淺嘗輒止。而面對有限而短暫的人生，不空發(fā)“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的懷古傷今之牢騷，而是讓后人感受到觸摸到先賢們胼手胝足的實干身影與篳路藍縷的探索歷程，這也許就是中山陵的自身魅力所在。

不可否認，博物館是一個地方人文歷史的載體和濃縮。無論是南京博物院琳瑯滿目的展品，還是總統(tǒng)府里逼真的畫像，也或梅園新村紀念館內(nèi)字跡斑駁的書信與檔案，都是今人對前人的幽遠追思，對串起文明脈絡的執(zhí)著探尋。想來是很神奇的，幾千年前人們揮過的刀，舞過的劍，扛過的鋤頭，系過的繩子，拎過的桶，推過的車，裹挾塵土而來，被奉若至寶而一一陳列。博物館的意義就在于當看到這些穿越了歷史的物件時，可以聯(lián)想起那些摩挲過石料木塊的手，聯(lián)想起他們用染料勾描出的圖案，想起他們所希望記錄下來的緩慢時光，想起他們用匠心書寫的尋常巷閭的瑣碎日常;靜浮著時光的空隙，默念著幽遠的回憶，穿過悠悠歲月的蒹葭蒼蒼，為游人撩開時光之外先輩們的神秘面紗。在博物館里，游人與古人同歡樂共思索，痛古人之所痛，愛古人之所愛。就算是角落里名字最拗口，最讓人難以記住形制與功能的古物，其背后也必有一段值得為后人記錄的故事。

南京不管城東城西，不論何朝何代，始終有著令人心馳神往的風情，這是一個神奇的江淮名城，這是一個包容南北，勾連古今的六朝古都。如余秋雨先生所言：“南京當然也要領受黃河文明，但它又偏偏緊貼長江，這條大河與黃河有不同的性格。南京的怪異，應歸因于兩條大河的強力沖撞，應歸因于一個龐大民族的異質(zhì)聚匯”。即便是在南京城內(nèi)，這種包容下的異質(zhì)也是隨處可見，城東還是車水馬龍、繁弦急管的都市生活，城西就可一改彼岸風采，絲竹悅耳吳茶潤喉，典雅端莊卻又不呆板生硬;這又是一個令人敬畏的的歷史名城，從大屠殺紀念館到雨花臺烈士陵園，從玄武湖公園再到大報恩寺，從南京鼓樓到秦淮河，從老門東到1912街區(qū)，一路的厚重和積淀，一路的芳華和滄桑，眉宇瀟灑自信，面孔深沉蒼勁，步履蹣跚堅定，一步步邁向了今天。

歷史就是南京的靈魂。余秋雨先生還說過：“中國做過都城的城市那么多，有哪一個能像南京一樣有如此強悍的生命力，直到現(xiàn)代還一會兒被倭寇血洗全城，一會兒在炮火中作時代性的訣別，一次次搞得天翻地覆死去活來”。一個南京的歷史，就是北方之豪和南方之秀交織的歷史，就是歲月滄桑和纏綿悱惻并存的歷史，就是兵連禍結(jié)和金粉佳艷共生的歷史，這些都讓南京一而再，再而三的在災難的泥濘上重新站立，立志重塑長江水下、淤泥層里的昔日繁華，因此她雖然有過刀光劍影的的戰(zhàn)爭摧殘，雖飽受日本侵略者的無情蹂躪，但她依舊在歲月的門縫中擠出了自己的身影，把歷史記錄得更加透徹，把眼睛擦洗得更加錚亮，把視野開拓得更加廣闊，把文明傳承得更加久遠。即便在今日，南京也于低調(diào)中前進，安穩(wěn)中攢勁，在量變中積累，在質(zhì)變中突破，一派從容，一路輕快，順著經(jīng)驗走，繞過坎坷走，怎么勞損少怎么走，怎么讓人愉悅怎么走，只求把現(xiàn)代生活過慢，把歷史日子過透，守得一方文化，造福秦淮萬家。因此南京讓人沉醉的就是她的歷史，她那縱覽千古睥睨八荒的歷史，那種千年不變的高雅氣質(zhì)，那種令游者敬畏的氣度與風采。

張小硯有句名言說得好：“要么旅行，要么讀書，身體或靈魂，須有一樣在路上”。那么在我看來，一次南京之旅，仿佛一場永不可能醒來與永遠不愿意醒來的夢，一閉眼，滿腦子都是南京蒼郁的山巒，高聳的白樺，厚實的城墻。

一次南京之旅，讓我看到了一個勾連古今歷史名城的新與舊、中與外的和諧共生，不管是好是壞，過去還是現(xiàn)在。

一次南京之旅，讓我明白了一個道理，一個人與一個城市都是一樣的，那些內(nèi)在的魅力，那些對蹉跎歲月痕跡的遺留與對那些來自不同時間與空間文化上的調(diào)和，總會讓一個人、一個城變得更加富有韻味。

最美人間，當屬金陵城的四月天。

作者簡介：張霖坤（1995.07.04）男，漢，陜西西安人，山東大學歷史文化學院2018級碩士研究生。