談剪紙鏤空藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的廣泛應(yīng)用

摘要：傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)是中國(guó)最流行的民間藝術(shù)之一，有悠久的歷史文化，是民族藝術(shù)中的瑰寶。剪紙鏤空藝術(shù)蘊(yùn)藏著中華民族的精神文化，是生活藝術(shù)的集中表現(xiàn)，也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新基礎(chǔ)。隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，現(xiàn)代設(shè)計(jì)中引入了民間的剪紙藝術(shù)，現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)剪紙?jiān)氐娜诤?，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)帶來(lái)了獨(dú)特的視覺(jué)體驗(yàn)，在豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的同時(shí)，也發(fā)揚(yáng)了民族傳統(tǒng)文化，對(duì)剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展起到了十分重要的作用。

關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù);鏤空;現(xiàn)代設(shè)計(jì);傳承

中圖分類號(hào)：J528.1?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1004-9436（2020）19-00-04

1 剪紙鏤空藝術(shù)的概念

中國(guó)剪紙屬于鏤空藝術(shù)的一種，依附于紙上，便成了剪紙。鏤空藝術(shù)語(yǔ)言產(chǎn)生于文字發(fā)明之前，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的傳播，保留了許多中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化及民族情懷[1]。

剪紙利用的便是這種鏤空的藝術(shù)手法，剪紙鏤空藝術(shù)即使用剪刻刀工具在材料上挖空，產(chǎn)生穿透物體的花樣或文字等各種圖案[2]，形成虛實(shí)對(duì)比的畫(huà)面，增強(qiáng)平面物體的空間感，形成一定的空間效果感。

2 剪紙藝術(shù)的藝術(shù)特色

每一種藝術(shù)都有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，剪紙也不例外。剪紙作為民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)，具有極強(qiáng)的地域風(fēng)情特色[3]。不同的地區(qū)有獨(dú)特的民族文化及民族情懷，賦予了剪紙不同的文化內(nèi)涵及特殊情感，產(chǎn)生了多種藝術(shù)風(fēng)格。

2.1 平面化的構(gòu)圖形式

剪紙作品的構(gòu)圖形式自由，不受束縛，作品中無(wú)透視縱深感，物與物之間沒(méi)有遮擋，且互不重疊，創(chuàng)作者通過(guò)剪刀將三維空間轉(zhuǎn)化為二維空間，打破傳統(tǒng)的空間限制，靈活且自由地將整個(gè)畫(huà)面表現(xiàn)得淋漓盡致[4]。

2.2 造型意向（繁與簡(jiǎn)）

剪紙藝術(shù)主要表達(dá)的內(nèi)容是人們對(duì)美好生活的期望和追求以及內(nèi)心的情感，因此更注重神似而不是形似[5]。畫(huà)面通過(guò)對(duì)所表達(dá)事物輪廓的勾勒，舍棄無(wú)關(guān)的東西，將繁雜的內(nèi)容變得更簡(jiǎn)潔、有條理，為整個(gè)畫(huà)面增添趣味感，形成獨(dú)特的裝飾效果。

2.3 刀法掌握（穩(wěn)、準(zhǔn)、巧）

在剪紙創(chuàng)作中，刀法是重要的技巧，許多特點(diǎn)及藝術(shù)風(fēng)格都是利用刀法技藝產(chǎn)生的。刀工的靈活應(yīng)用，可以充分表現(xiàn)所繪物的質(zhì)感。作品《龍鳳呈祥》，通過(guò)紙與刀的切割移動(dòng)，細(xì)密的鋸齒紋自然地表現(xiàn)出“鳳毛”的柔軟[6]。

剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)風(fēng)格集中體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往，表現(xiàn)了民間最原始的純樸美，深刻地體現(xiàn)了民族的精神意志。要保留傳統(tǒng)剪紙鏤空藝術(shù)，結(jié)合現(xiàn)代的審美觀念，將其運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，對(duì)其進(jìn)行傳承和發(fā)展。

3 剪紙鏤空藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1 平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在生活中可以看到許多平面廣告，其設(shè)計(jì)融入了中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)，增添了獨(dú)特的傳統(tǒng)色彩，設(shè)計(jì)中圖形夸張、通透，常用“形中有形”的造型方法。

在現(xiàn)代的廣告海報(bào)中運(yùn)用剪紙藝術(shù)形式設(shè)計(jì)展示產(chǎn)品，能夠充分吸引大眾眼球，達(dá)到強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊效果。例如在可口可樂(lè)第三屆原創(chuàng)藝術(shù)節(jié)上，一款為怡泉設(shè)計(jì)的剪紙版招貼[7]，利用了中國(guó)傳統(tǒng)的剪紙鏤空藝術(shù)，與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，形式獨(dú)特有創(chuàng)意，俏皮的鏤空藝術(shù)充分展現(xiàn)了怡泉的“泉”字，給人一種清新脫俗的視覺(jué)效果。

3.2 室內(nèi)家具中的應(yīng)用

家具不僅僅是一種技術(shù)，更是一種藝術(shù)文化，一款好的家居設(shè)計(jì)能夠使人放慢腳步，感受其中的文化氣息。

室內(nèi)陳設(shè)中的剪紙屏風(fēng)隔斷在設(shè)計(jì)中能夠充分起到阻隔、美化等作用。在厚重的材質(zhì)上采用剪紙鏤空藝術(shù)，減少家具在視覺(jué)上給人的笨重感，給人輕巧、通透的視覺(jué)效果，同時(shí)增強(qiáng)室內(nèi)的通風(fēng)效果，使其在整體上看起來(lái)更加協(xié)調(diào)，富有內(nèi)涵[8]。鏤空藝術(shù)在燈具中的應(yīng)用，現(xiàn)代與古典碰撞，與燈光結(jié)合，利用鏤空的透光性，運(yùn)用現(xiàn)代的3D技術(shù)，映射出燈具上的花紋，制造光影視覺(jué)效果，使整個(gè)空間的氛圍更加濃郁[9]。（如圖1、圖2）

3.3 服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在服裝設(shè)計(jì)中，中國(guó)民間藝術(shù)的應(yīng)用非常普遍，很多服裝設(shè)計(jì)都運(yùn)用了剪紙?zhí)赜械溺U空藝術(shù)，給人嫵媚而不失氣質(zhì)的時(shí)尚感，展現(xiàn)出新穎的設(shè)計(jì)理念。

許多西方服裝設(shè)計(jì)師也將眼光投向了中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，將其運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中[10]。比如2007年的巴黎時(shí)裝周上設(shè)計(jì)師Valentino的春夏作品，她推出了一套以剪紙為元素的服裝設(shè)計(jì)，細(xì)膩的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)與簡(jiǎn)約的現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格結(jié)合，驚艷的剪紙鏤空格紋、秀場(chǎng)內(nèi)白色的帷幕，每一處獨(dú)特的設(shè)計(jì)都將觀者帶入整個(gè)秀場(chǎng)的唯美意境中。（如圖3、圖4）

3.4 園林建筑與景觀中的應(yīng)用

第一，園林設(shè)計(jì)。剪紙的鏤空藝術(shù)在園林設(shè)計(jì)上得到了廣泛應(yīng)用，其中最值得一提的是營(yíng)造園林意境的“透景”表現(xiàn)手法[11]。園林中的花窗利用“透景”藝術(shù)，將園林景觀具體展現(xiàn)出來(lái)，給人一種貼近自然的視覺(jué)享受，物體與物體之間產(chǎn)生一種若隱若現(xiàn)的視覺(jué)效果[12]。傳統(tǒng)的剪紙鏤空藝術(shù)與現(xiàn)代的時(shí)尚相融合，形成全新的藝術(shù)表現(xiàn)和獨(dú)特的裝飾風(fēng)格。（如圖5）

第二，園林建筑。2010年5月，上海世博會(huì)波蘭“精剪館”以新奇的剪紙鏤空外形建筑迅速吸引了游客的眼球，精美的剪紙圖案映入觀者眼簾，不管是白天還是夜晚，都呈現(xiàn)出極美的視覺(jué)效果。白天在陽(yáng)光的照射下，它是一個(gè)引人注目的獨(dú)特建筑，陽(yáng)光透過(guò)鏤空細(xì)縫照射在館內(nèi)，構(gòu)成明暗配合的獨(dú)特透光效果[13];到了夜晚，豐富的燈光色彩變化，穿過(guò)剪紙圖案在館內(nèi)上演一場(chǎng)“剪紙燈光秀”，將整個(gè)館勾勒出了別致的外觀造型，館內(nèi)還打出了“波蘭在微笑”這一參觀主題。（如圖6）

波蘭的建筑師茲·古拉爾赤克，以傳統(tǒng)的剪紙鏤空藝術(shù)為主題，設(shè)計(jì)出的建筑外形抽象且不規(guī)則，表面布滿鏤空花紋，通過(guò)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)碰撞結(jié)合，創(chuàng)造出別具一格的建筑，既有鏤空的美感，又不失文化底蘊(yùn)[14]。

4 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)留存著我國(guó)的民俗文化和傳統(tǒng)文化，它源于我們的生活，同時(shí)其獨(dú)特的藝術(shù)更豐富了我們的生活。剪紙藝術(shù)寄托著人們深厚的情感以及美好的愿望，具有深刻的文化寓意，應(yīng)將這些美好的情感注入現(xiàn)代的設(shè)計(jì)，以現(xiàn)代的審美及文化將傳統(tǒng)文化發(fā)展創(chuàng)新，并將它靈活地運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，賦予其時(shí)代的魅力特色，將剪紙藝術(shù)傳承發(fā)展下去。

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作者簡(jiǎn)介：?jiǎn)虗偅?999—），女，山西朔州人，研究方向：民間藝術(shù)在現(xiàn)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

指導(dǎo)老師：李雪艷