“觀象”與“制器”

“泫沄”系列作品，是陳兆云耗時一年的時間完成的，觀自然形態(tài)水的外象，以大漆為媒介，將水的外象形態(tài)與漆器相結(jié)合，在漆藝的語境里，將流逝的時間與流動之物定型，作品帶有濃厚的自然氣息、簡約大氣，回歸藝術(shù)創(chuàng)作最本真的狀態(tài)。

陳兆云“泫沄”漆藝系列作品用福州當?shù)氐膫鹘y(tǒng)工藝——“脫胎”進行創(chuàng)作。脫胎漆器這一傳統(tǒng)工藝，以泥土、石膏等塑成胎胚，以大漆為粘劑，然后用夏布（苧麻布）或綢布在胚胎上逐層裱褙，待陰干后脫去原胎，留下漆布雛形，再經(jīng)過上灰底、打磨、髹漆研磨等工序?！恩埏椾浗庹f》記載：“綺紋刷絲，紋有流水、澗澡、連山、波疊、云石皴、龍蛇鱗等。用色漆者亦奇?！币蛉狈糯鷮嵗y于臆測。在立體中采用脫胎的手段則可完美呈現(xiàn)，且脫胎能在質(zhì)量上表現(xiàn)其輕柔，在視覺上又展示其厚重。脫胎漆器的制作方式繁雜，周期漫長。

在中國傳統(tǒng)的審美思想中，水往往是人的精神的物化，“無水則不媚，無水則不靈”。水的形態(tài)多變，無常形而有常理，柔中見剛，至柔至剛。水只有在靜止的狀態(tài)下，才能使人明鑒;而人只有把心波的識浪停止，才可以明心見性。如何利用好瞬間凝固變?yōu)橛篮氵@個沖突點，也是陳兆云“泫沄”系列作品探討的問題。觀水之外象，水的形態(tài)語言被轉(zhuǎn)為漆語言的亦柔亦剛，從觀象到制器之間的轉(zhuǎn)化做到生動且自然。波浪、漩渦、漣漪的水之象，陳兆云用繁復(fù)的髹漆工序?qū)⑸钥v即逝的瞬間凝固、保存。

“泫沄”漆藝系列作品采用手工制作，與機器的制形相比，手工制作波浪起伏的形態(tài)時更易把控。手工在打磨胎體時無法做到百分之百的平滑，在細節(jié)上更能凸顯水紋不規(guī)則的形態(tài)，更加接近自然。由于每件作品面積都達一平方米以上，數(shù)量多且工作強度大，作者借鑒行動主義繪畫與Jasper Johns的創(chuàng)作風(fēng)格，強調(diào)表現(xiàn)情緒和速度，把對大自然、主題性藝術(shù)、創(chuàng)作方法、視覺、觀念、理性、幻想等問題的思考都糅合在一起。在制作水的造型時，既要保持對整體感覺的把控，又要理性拿捏水紋的細微走向。每一件作品的整體造型幾乎都是一氣呵成，而在細節(jié)調(diào)整上，每件作品幾乎都耗費半個月甚至幾個月時間。期間包括對搜集的照片資料進行刪減，感受各個時段真實水流的感覺，在作品磨具成型之后，又是漫長且繁復(fù)的做灰底和髹漆打磨過程。“制器”的過程借鑒攝影中定格的概念，把瞬間的動態(tài)定格并截取出來，與傳統(tǒng)脫胎制作工藝中的筑模、裱布、髹漆、固型的過程相似。脫胎技藝制作工序繁復(fù)，磨人心性，周期漫長，最終的作品呈現(xiàn)出瞬間凝固的形態(tài)，永恒流傳，制作的過程與最終的形式表現(xiàn)了一種矛盾的共生狀態(tài)。

作品選黑色為作品主色調(diào)，嘗試了金、銀以及淺色調(diào)。黑色在《易經(jīng)》中被認為是“天”的顏色，有“天地玄黃”之說，秦始皇一統(tǒng)中國時也“易服色與旗色為黑”。在道家智慧中，黑是最能貼近和表現(xiàn)“道”的色彩，有“玄之又玄，眾妙之門”“大音希聲，大象無形”之說，認為在自然的形形色色中，黑色以最簡單而又最玄妙的形式存在。水的漩渦，波浪形態(tài)暗示人在各種復(fù)雜的環(huán)境中，如在漩渦之中。在這些環(huán)境中，人是卷入其中隨波逐流，還是與之抗爭，尋找屬于自己的一片小天地，值得我們認真思考。