孫劼
一位語文老師在課上對學生說:“你們要多讀書,多觀察。古人云:‘厚積才能薄發(fā)。沒有足夠的積累,是寫不出好文章的?!边@位老師的話,我們完全能夠理解,且十分贊同。但是,“厚積才能薄發(fā)”的用法真的對嗎?有人說這是對成語的誤用,也有人說這是對成語的活用,一時爭執(zhí)不下。
實際上,“厚積薄發(fā)”語出蘇軾的《稼說·送張琥》。張琥是蘇軾的好友,在張琥即將趕赴京城時,蘇軾寫下了這篇文章,用種莊稼打比方,談做學問的道理。文中有一句:“博觀而約取,厚積而薄發(fā),吾告子止于此矣?!薄安┯^而約取,厚積而薄發(fā)”這十個字的臨別贈言,既概括了蘇軾的人生經(jīng)驗,又飽含著朋友間的真誠情義。
蘇軾在這十個字中,對朋友提出了四點告誡,前兩點關系到學習態(tài)度,后兩點關系到治學態(tài)度。學習態(tài)度方面,“博觀”指開闊視野,廣采博覽,愛書如命;“約取”指眼光獨到,目標明確,取其精華。治學態(tài)度方面,“厚積”指培植根莖,重視積累,追求扎實;“薄發(fā)”指自我約束,質量第一,寧缺毋濫。蘇軾提出的這四點,構成了完整的學術精神。只有在這些方面加強修煉,才有望成為大學問家。
由此可以看出,“厚積才能薄發(fā)”是站不住腳的。蘇軾從兩個方面提出治學的要求,引用者卻把“厚積”和“薄發(fā)”誤解成了條件關系,“厚積”成了“薄發(fā)”的前提,“薄發(fā)”成了“厚積”的目的,“厚積”就是為了“薄發(fā)”。這顯然不是蘇軾想表達的意思。如果要說條件,“厚積薄發(fā)”作為整體才是條件。只有“厚積薄發(fā)”,才能寫出有真知灼見的文章;只有“厚積薄發(fā)”,才能言他人之所未言,發(fā)他人之所未發(fā);只有“厚積薄發(fā)”,才能不斷攀登學術的高峰。