“厚積”才能“薄發(fā)”嗎？

孫劼

一位語文老師在課上對學生說：“你們要多讀書，多觀察。古人云：‘厚積才能薄發(fā)。沒有足夠的積累，是寫不出好文章的?！边@位老師的話，我們完全能夠理解，且十分贊同。但是，“厚積才能薄發(fā)”的用法真的對嗎？有人說這是對成語的誤用，也有人說這是對成語的活用，一時爭執(zhí)不下。

實際上，“厚積薄發(fā)”語出蘇軾的《稼說·送張琥》。張琥是蘇軾的好友，在張琥即將趕赴京城時，蘇軾寫下了這篇文章，用種莊稼打比方，談做學問的道理。文中有一句：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)，吾告子止于此矣?！薄安┯^而約取，厚積而薄發(fā)”這十個字的臨別贈言，既概括了蘇軾的人生經(jīng)驗，又飽含著朋友間的真誠情義。

蘇軾在這十個字中，對朋友提出了四點告誡，前兩點關系到學習態(tài)度，后兩點關系到治學態(tài)度。學習態(tài)度方面，“博觀”指開闊視野，廣采博覽，愛書如命;“約取”指眼光獨到，目標明確，取其精華。治學態(tài)度方面，“厚積”指培植根莖，重視積累，追求扎實;“薄發(fā)”指自我約束，質量第一，寧缺毋濫。蘇軾提出的這四點，構成了完整的學術精神。只有在這些方面加強修煉，才有望成為大學問家。

由此可以看出，“厚積才能薄發(fā)”是站不住腳的。蘇軾從兩個方面提出治學的要求，引用者卻把“厚積”和“薄發(fā)”誤解成了條件關系，“厚積”成了“薄發(fā)”的前提，“薄發(fā)”成了“厚積”的目的，“厚積”就是為了“薄發(fā)”。這顯然不是蘇軾想表達的意思。如果要說條件，“厚積薄發(fā)”作為整體才是條件。只有“厚積薄發(fā)”，才能寫出有真知灼見的文章;只有“厚積薄發(fā)”，才能言他人之所未言，發(fā)他人之所未發(fā);只有“厚積薄發(fā)”，才能不斷攀登學術的高峰。