李君

摘要：新冠肺炎在2019年底爆發(fā)，隨著疫情日趨嚴(yán)峻，大中小學(xué)延長(zhǎng)寒假，進(jìn)入了“停課不停學(xué)”的特殊時(shí)期，使視頻課堂成為知識(shí)傳播的主要方式。視頻課堂在教學(xué)觀念、授課過程、互動(dòng)方式以及師生角色等方面都賦予了教學(xué)新的涵義。筆者策劃和組織了商務(wù)印書館“英關(guān)經(jīng)典文學(xué)視頻課堂”的制作。為使視頻課堂進(jìn)一步服務(wù)于社會(huì)大眾，提高全社會(huì)的文化科學(xué)素養(yǎng)，筆者從策劃編輯的視角與出版同人共同探討如何借助視頻課堂，繼續(xù)推進(jìn)“以人為本“的教育模式，促使學(xué)生提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生“終身學(xué)習(xí)”的習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：視頻課堂;全媒體;文學(xué)經(jīng)典;教育

隨著新冠肺炎的疫情逐步變得嚴(yán)峻，大中小學(xué)延長(zhǎng)寒假，緩期開學(xué)。在這個(gè)“停課不停學(xué)”的特殊時(shí)期， 視頻課堂頃刻間成為知識(shí)傳播的主要方式，為大中小學(xué)的教育注入了新的活力。視頻授課既可以避免占用有限的空間資源，又為師生互動(dòng)保留了充足的時(shí)間，普及使用視頻課堂讓我國(guó)有限的教育資源得到了更高效率的利用。同時(shí)，視頻課堂在教學(xué)觀念、授課過程、互動(dòng)方式以及師生角色等方面都賦予了教學(xué)新的涵義。為使視頻課堂進(jìn)一步服務(wù)于社會(huì)大眾，提高全社會(huì)的文化科學(xué)素養(yǎng)，我將從出版社策劃編輯的視角分享視頻課堂的組織與制作過程。

一、“英美經(jīng)典文學(xué)視頻課堂”的選題策劃

“英美經(jīng)典文學(xué)視頻課堂”的創(chuàng)意萌發(fā)于近些年來，文史類視頻產(chǎn)品在大眾心中逐漸形成的親近感和市場(chǎng)接受度。大眾在接受國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀和分享類節(jié)目的同時(shí)，一直期盼有一個(gè)對(duì)應(yīng)的外國(guó)經(jīng)典文史賞析平臺(tái)，這為“經(jīng)典課堂”的策劃提供了空間。英語學(xué)習(xí)不僅限于語言本身，還要了解國(guó)外的風(fēng)土人情、行為習(xí)慣、思想和價(jià)值取向，因?yàn)檫@些方面同樣會(huì)影響交際能否順利進(jìn)行 （范康珀諾勒，2014）。這樣的跨文化知識(shí)背景，正是英語學(xué)習(xí)的薄弱環(huán)節(jié)，英美文學(xué)作品的閱讀和教學(xué)能夠彌補(bǔ)這一方面的不足。然而不同于“快餐式”閱讀 （劉，2010），英美文學(xué)經(jīng)典作品的文化內(nèi)容豐富、內(nèi)容構(gòu)思新穎、語言表達(dá)優(yōu)美并且內(nèi)涵深刻，這就可能讓學(xué)生在閱讀過程中出現(xiàn)很多困惑并對(duì)經(jīng)典閱讀由此產(chǎn)生畏懼心理，從而陷入虎頭蛇尾的閱讀狀態(tài)中（曹&史，2006）。同時(shí)，單一的程式化傳統(tǒng)課堂不能滿足學(xué)生的個(gè)性化鑒賞需求，使學(xué)生普遍認(rèn)為課程設(shè)計(jì)對(duì)文學(xué)作品的剖析存在詳略不當(dāng)、囫圇吞棗的現(xiàn)象。為避免這種文學(xué)賞析的傳統(tǒng)痼疾，筆者策劃組織了“英美經(jīng)典文學(xué)視頻課堂”的錄制。

二、 “英美經(jīng)典文學(xué)視頻課堂”的作品篩選

為使“經(jīng)典課堂”的受眾群最大化，我把“經(jīng)典課堂”設(shè)計(jì)為普及性大眾產(chǎn)品，由于受眾的年齡界限不甚明顯，我對(duì)經(jīng)典作品的篩選不做統(tǒng)一的硬性限定。首批視頻課堂作為試水產(chǎn)品可以幫助我們了解英美文學(xué)的潛在觀眾數(shù)量和接受模式。為使首批視頻課堂打開市場(chǎng)，我建議主講人精選十部既為大眾熟知，也為評(píng)論家津津樂道的英美文學(xué)作品，只要在國(guó)內(nèi)認(rèn)知度較高，并有被改編為影視作品（甚至是多次改編）的經(jīng)歷，就可以列入講解書單。老師們根據(jù)自己的領(lǐng)域、經(jīng)驗(yàn)和喜好選擇自己愿意解析的作品，而我的任務(wù)就是盡力把老師們所選的作品整合成一個(gè)緊密相關(guān)的系列。視頻講解的內(nèi)容主要凸顯經(jīng)典文學(xué)的語言之美：把對(duì)名言警句的欣賞、難詞難句的解析、修辭技巧（象征、隱喻等）的運(yùn)用、語言形式及手法特征等方面的鑒賞作為重點(diǎn)講解內(nèi)容。在難以對(duì)全文進(jìn)行通篇精講的情況下，老師們可以選擇若干重點(diǎn)段落或章節(jié)進(jìn)行語言剖析，幫助讀者形成欣賞經(jīng)典作品的語言依托。在對(duì)視頻課堂主題內(nèi)容的設(shè)計(jì)中，主講人享有很大的自由度，這也使一大批名入學(xué)者紛紛加盟“經(jīng)典課堂”，老師們作為主講人可以 “講我所愛，愛我所講”，盡情揮灑，展示畢生的文學(xué)知識(shí)和自身的人格魅力。

三、“英美經(jīng)典文學(xué)視頻課堂”的內(nèi)容設(shè)計(jì)

老師們?yōu)檫@個(gè)項(xiàng)目所選的作品都富有個(gè)性、層次豐富、包羅萬象，并且蘊(yùn)含的闡釋空間巨大，可以作為了解人性和時(shí)代的“百科全書”。這使我需要跟每位老師進(jìn)行溝通，參與每部作品的講解大綱設(shè)計(jì)和腳本制作?！敖?jīng)典課堂”的目的不是提供給讀者對(duì)某部經(jīng)典作品的唯一正確讀法，而是傳授給讀者對(duì)于經(jīng)典文學(xué)的正確“打開”方式?！敖?jīng)典課堂”力求在解析作品的同時(shí)，高屋建瓴地引導(dǎo)讀者開始一段人格塑造的旅程，最終達(dá)到對(duì)讀者邏輯思維和文學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行訓(xùn)育的目的。。此外，老師們還為經(jīng)典文學(xué)提供豐富的背景知識(shí)，尤其對(duì)作品中涉及社會(huì)階層、歷史文化、風(fēng)土人情等方面的描寫，進(jìn)行文化背景介紹。音像豐富、圖文并茂，使文化知識(shí)成為理解經(jīng)典作品的必要補(bǔ)充。我與每位老師按照認(rèn)知規(guī)律來為學(xué)習(xí)者設(shè)計(jì)課程，并圍繞學(xué)生的興趣和需要安排教學(xué)環(huán)節(jié)。老師們還把文學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)代社會(huì)生活相聯(lián)系，有力地揭示經(jīng)典文學(xué)的主題價(jià)值。這樣，“經(jīng)典課堂”就能夠多層次揭示主題，多角度解讀人性，能夠積極引導(dǎo)讀者進(jìn)行自身人格塑造和提升審美情趣。

四、 “英美經(jīng)典文學(xué)視頻課堂”的教學(xué)模式

視頻課堂不僅賦予了每位主講人自由選材、自主破題的空間，還使每位讀者都有機(jī)會(huì)根據(jù)自己的節(jié)奏和現(xiàn)有英語水平，來決定如何準(zhǔn)備觀看視頻講解?！敖?jīng)典課堂”的目標(biāo)受眾不僅包括英文專業(yè)的學(xué)生，還包括廣大非英語專業(yè)的文學(xué)愛好者，需要盡量降低語言隔閡;而另一方面，作品涉及的風(fēng)俗文化、文學(xué)術(shù)語和名言名句會(huì)不可避免地需要借助英語表達(dá)?？紤]再三，我鼓勵(lì)主講人盡量使用漢語進(jìn)行講解，同時(shí)允許使用中英文穿插的形式和必要的英語表述。在觀看視頻課堂之前，有的讀者會(huì)愿意先閱讀經(jīng)典作品的中文版本，有的讀者可能已經(jīng)讀過英文原版，還有的讀者可能更愿意選擇簡(jiǎn)寫版本，甚至有些讀者會(huì)重溫一下根據(jù)這些名著改編的影視作品，因此讀者英語水平的高低、對(duì)作品了解的多少，都不影響他們根據(jù)自己現(xiàn)有的文學(xué)知識(shí)來準(zhǔn)備自己需要了解的人物關(guān)系和情節(jié)梗概。事實(shí)上，這是從傳統(tǒng)課堂中以教師為主體的教學(xué)模式向以學(xué)生為主體的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變的開始（李，2010）。此外，視頻可以無限次播放，既可粗看也可細(xì)品，這樣讀者就有機(jī)會(huì)不斷優(yōu)化自己對(duì)作品的閱讀（中文版、英文版或簡(jiǎn)寫本）和理解（自主地運(yùn)用習(xí)得的鑒賞思路），這也同樣是視頻課堂賦予讀者的優(yōu)勢(shì)。

五、結(jié)論

在策劃和組織“英美經(jīng)典文學(xué)視頻課堂”的制作過程中，我明顯地體會(huì)到這個(gè)新興的承載和傳播方式，使出版商和教師逐步變成了教育的組織者、引導(dǎo)者和服務(wù)者 （趙&趙，2001）。這種趨勢(shì)使我欣喜，因?yàn)橐曨l課堂使社會(huì)教育資源朝著“以人為本”的教育本質(zhì)又邁近了一步，可以促使學(xué)生提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性，幫助學(xué)生培養(yǎng)“終身學(xué)習(xí)”的習(xí)慣。

注釋：

①（韓，2010）[韓敏中教授于2010年11月，在廣東外語外貿(mào)大學(xué)舉行了“文學(xué)性思維方式培養(yǎng)”的講座。]

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[5]趙啟泰，趙守文，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者[J].人民教育，2001（6）：45.