文學(xué)經(jīng)典
- 促進(jìn)思維發(fā)展的文學(xué)經(jīng)典深度閱讀教學(xué)策略
探討高中語(yǔ)文文學(xué)經(jīng)典深度閱讀教學(xué)策略，認(rèn)為它們有助于構(gòu)建思維活動(dòng)的立體空間、營(yíng)造思維活動(dòng)真實(shí)場(chǎng)域和促進(jìn)思維品質(zhì)的綜合提升。關(guān)鍵詞 思維發(fā)展? 文學(xué)經(jīng)典? 深度閱讀? 教學(xué)策略在漫長(zhǎng)歷史中經(jīng)受住考驗(yàn)，擁有廣泛認(rèn)同感和深遠(yuǎn)文化影響力的文學(xué)經(jīng)典，在語(yǔ)言運(yùn)用、文化內(nèi)涵、藝術(shù)造詣等方面具有極高價(jià)值，是語(yǔ)文閱讀教學(xué)不可或缺的內(nèi)容。在新課程、新教材、新高考“三新”背景下，落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于“文學(xué)閱讀與寫(xiě)作”任務(wù)群的相關(guān)要求，引領(lǐng)學(xué)生深度學(xué)習(xí)文學(xué)經(jīng)典，既是語(yǔ)文課堂教學(xué)的應(yīng)
中學(xué)語(yǔ)文(學(xué)生版) 2023年9期2023-10-19
- 殘酷與冷漠
要】重讀西方文學(xué)經(jīng)典之一《俄狄浦斯王》，在文本細(xì)讀的視域下剖析俄狄浦斯王得到的三次神諭，展現(xiàn)神對(duì)主人公命運(yùn)的態(tài)度，并結(jié)合索福克勒斯所處的時(shí)代背景，從側(cè)面探討劇作家對(duì)神人之間的矛盾認(rèn)識(shí)?！娟P(guān)鍵詞】索?？死账梗弧抖淼移炙雇酢?；文學(xué)經(jīng)典；神諭命運(yùn)【中圖分類(lèi)號(hào)】I545? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）24-0011-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023
今古文創(chuàng) 2023年24期2023-07-21
- 加強(qiáng)文學(xué)經(jīng)典閱讀以重塑大學(xué)生的理想信念的路徑探析
塑造教育融入文學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)中，積極引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)守正確的理想信念。文章介紹了新時(shí)代大學(xué)生三維度理想信念，探討了塑造理想信念的四種途徑，在分析文學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)對(duì)大學(xué)生理想信念影響的同時(shí)，研究了當(dāng)代大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)狀況，致力于探索重塑大學(xué)生理想信念的具體路徑，為大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀起到重要的指向作用。關(guān)鍵詞：文學(xué)經(jīng)典；閱讀；大學(xué)生；理想信念中圖分類(lèi)號(hào)：G20? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2023）10-0116-0
大學(xué)·研究與管理 2023年4期2023-07-17
- 學(xué)習(xí)魯迅是語(yǔ)文教師的“必修課”
鍵詞】魯迅；文學(xué)經(jīng)典；魯迅精神；中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有著“民族魂”之譽(yù)的魯迅，以思想家的理智、文學(xué)家的激情、革命家的敏銳，深刻地剖析了中國(guó)人，并進(jìn)行了徹底的民族反省。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，還沒(méi)有一位作家可與魯迅相提并論，也沒(méi)有人可以取代魯迅。如果從20 世紀(jì)20 年代初魯迅作品被選入北京孔德學(xué)校自編的《初中國(guó)文選讀》算起，魯迅進(jìn)入中學(xué)語(yǔ)文課堂已一百多年。百年來(lái)，無(wú)數(shù)青少年在語(yǔ)文課上讀著魯迅成長(zhǎng)，魯迅精神滋養(yǎng)了一代又一代中國(guó)人?，F(xiàn)在的統(tǒng)編中學(xué)語(yǔ)文教材里，魯迅作品被選入
語(yǔ)文建設(shè)·上 2023年3期2023-05-30
- 學(xué)習(xí)魯迅是語(yǔ)文教師的“必修課”
鍵詞】魯迅；文學(xué)經(jīng)典；魯迅精神；中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有著“民族魂”之譽(yù)的魯迅，以思想家的理智、文學(xué)家的激情、革命家的敏銳，深刻地剖析了中國(guó)人，并進(jìn)行了徹底的民族反省。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，還沒(méi)有一位作家可與魯迅相提并論，也沒(méi)有人可以取代魯迅。如果從20 世紀(jì)20 年代初魯迅作品被選入北京孔德學(xué)校自編的《初中國(guó)文選讀》算起，魯迅進(jìn)入中學(xué)語(yǔ)文課堂已一百多年。百年來(lái)，無(wú)數(shù)青少年在語(yǔ)文課上讀著魯迅成長(zhǎng)，魯迅精神滋養(yǎng)了一代又一代中國(guó)人。現(xiàn)在的統(tǒng)編中學(xué)語(yǔ)文教材里，魯迅作品被選入
語(yǔ)文建設(shè) 2023年3期2023-04-06
- “設(shè)教之期即其進(jìn)學(xué)之期”
因“選”進(jìn)入文學(xué)經(jīng)典問(wèn)題域并確定的“文學(xué)作品的藝術(shù)價(jià)值”、分析路徑引發(fā)的“文學(xué)文本存在方式”、分析如何運(yùn)用方法以及分析如何轉(zhuǎn)換為評(píng)價(jià)，力求客觀呈現(xiàn)高校教師的教學(xué)、科研相互依托促進(jìn)，以及作為同一過(guò)程兩面收獲的規(guī)律——“設(shè)教之期即其進(jìn)學(xué)之期”。關(guān)鍵詞：文學(xué)作品;文本分析;文學(xué)經(jīng)典;方法論“設(shè)教之期即其進(jìn)學(xué)之期”是錢(qián)穆《孔子傳》中對(duì)孔子“教學(xué)相長(zhǎng)”的描述和概括[1]，意思是教者之教和教者志于學(xué)之“相長(zhǎng)”，學(xué)包括思考和學(xué)術(shù)研究。教學(xué)和科學(xué)研究相伴前行。開(kāi)設(shè)本科生課
中國(guó)大學(xué)教學(xué) 2022年4期2022-06-18
- 文學(xué)經(jīng)典教學(xué)的經(jīng)典再現(xiàn)
冕內(nèi)容摘要：文學(xué)經(jīng)典的課堂閱讀教學(xué)是當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)的熱點(diǎn)問(wèn)題。王崧舟教授在執(zhí)教《紅樓春趣》這一課時(shí)，從復(fù)現(xiàn)經(jīng)典的建構(gòu)要素的角度，在學(xué)生心中進(jìn)行經(jīng)典的再一次構(gòu)建，激發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品的情感認(rèn)同，構(gòu)建對(duì)經(jīng)典作品的認(rèn)知認(rèn)同，從而形成學(xué)生閱讀經(jīng)典的興趣與期待。關(guān)鍵詞：《紅樓春趣》 閱讀教學(xué) 文學(xué)經(jīng)典 文本解讀閱讀文學(xué)經(jīng)典是當(dāng)下語(yǔ)文教育的熱點(diǎn)，并且進(jìn)一步形成了整本書(shū)閱讀、快樂(lè)讀書(shū)吧等延伸性關(guān)注。統(tǒng)編版教材中不乏對(duì)于我國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品的節(jié)選片段，尤其五年級(jí)下冊(cè)第二單元直接將
文學(xué)教育 2022年11期2022-05-30
- 世界文學(xué)經(jīng)典《瓦爾登湖》閱讀筆記
登湖》是世界文學(xué)經(jīng)典，為美國(guó)近代作家梭羅所著。作為美國(guó)超驗(yàn)主義代表人物和哲學(xué)家，他在該書(shū)中充分表達(dá)了自己的思想理念。本文從他的生活觀、自然觀、閱讀觀、教育觀、勞動(dòng)觀等方面加以歸納，其崇尚簡(jiǎn)樸、追求精神自由、人人都可接受教育等樸素的科學(xué)思想，至今對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)仍具有指導(dǎo)和借鑒意義。關(guān)鍵詞：文學(xué)經(jīng)典;觀念;瓦爾登湖;梭羅近年來(lái)，筆者所在的高校圖書(shū)館以“經(jīng)典閱讀”項(xiàng)目為載體，通過(guò)豐富多彩的閱讀活動(dòng)形式，著力強(qiáng)化傳統(tǒng)閱讀方式，努力營(yíng)造“書(shū)香校園”氛圍，以此滋養(yǎng)讀者生命
雨露風(fēng) 2022年9期2022-05-30
- 文學(xué)經(jīng)典意義的詩(shī)學(xué)討論與現(xiàn)實(shí)思考
時(shí)期的當(dāng)下，文學(xué)經(jīng)典的意義多重而復(fù)雜：什么是經(jīng)典，如何闡釋經(jīng)典以及如何閱讀及傳播經(jīng)典，都是當(dāng)今文學(xué)經(jīng)典研究所面臨的問(wèn)題。重溫艾略特“集體人格”等有關(guān)文學(xué)經(jīng)典的思想廣電將為我們解決以上困境提供甄別標(biāo)準(zhǔn)與理論論證依據(jù)，幫助我們有效甄別與論證新時(shí)期文學(xué)經(jīng)典研究的正確研究角度與有效應(yīng)對(duì)方法。關(guān)鍵詞：托·斯·艾略特 集體人格 文學(xué)經(jīng)典 詩(shī)學(xué)討論 現(xiàn)實(shí)思考文學(xué)經(jīng)典的意義需要從詩(shī)學(xué)理論和現(xiàn)實(shí)思考兩個(gè)方面進(jìn)行闡釋。文學(xué)經(jīng)典的意義，在于其對(duì)個(gè)人才能的影響。而個(gè)人才能不僅僅限
文學(xué)教育 2022年9期2022-05-30
- 一場(chǎng)與文學(xué)和自我的對(duì)話
出。本文選取文學(xué)經(jīng)典解讀類(lèi)三個(gè)代表性作品：“蔣勛細(xì)說(shuō)紅樓夢(mèng)”、許子?xùn)|“現(xiàn)代文學(xué)課”、戴建業(yè)“走進(jìn)大詩(shī)人系列”，并以此為觀察對(duì)象，深入地闡釋分析它們的講述模式及其對(duì)話特質(zhì)，探究網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)經(jīng)典解讀的變與不變。 關(guān)鍵詞：文學(xué)經(jīng)典 線上教學(xué) 音視頻作品 由于疫情影響，2020年國(guó)內(nèi)線上教學(xué)全面展開(kāi)。（以下簡(jiǎn)稱(chēng)B站）一批精彩的課程與講座視音頻迅速浮出水面，引起高度關(guān)注。本文選取其中三個(gè)深受歡迎的文學(xué)經(jīng)典類(lèi)視音頻，并就作品的解讀模式進(jìn)行探究性研究。這三個(gè)作品分別是臺(tái)
文學(xué)教育 2022年5期2022-05-26
- 新媒體時(shí)代文學(xué)經(jīng)典教育傳播的反思與探索
于新媒體時(shí)代文學(xué)經(jīng)典教育傳播的新舊交替，如何做好方面的功課也是十分關(guān)鍵的內(nèi)容。文學(xué)經(jīng)典作為永不凋落的花朵，盛開(kāi)在時(shí)代的每一處心靈之中。本文通過(guò)探討新媒體時(shí)代文學(xué)經(jīng)典教育的傳播進(jìn)行反思，來(lái)探析如何在新媒體時(shí)代發(fā)揮文學(xué)經(jīng)典對(duì)教育傳播的價(jià)值，以此來(lái)推動(dòng)經(jīng)典文化對(duì)當(dāng)下時(shí)代的發(fā)展意義，弘揚(yáng)中華文化的自信心與自豪感。關(guān)鍵詞：新媒體時(shí)代 文學(xué)經(jīng)典 傳播 反思 探索新媒體時(shí)代是相較于傳統(tǒng)媒體的更新與發(fā)展，有著更符合時(shí)代潮流發(fā)展的特質(zhì)，在傳播文化、弘揚(yáng)價(jià)值觀等各方面有著巨大
科學(xué)與生活 2021年22期2021-12-27
- “晝夜”之辨與當(dāng)代新詩(shī)的時(shí)空觀
空觀;代際;文學(xué)經(jīng)典作者簡(jiǎn)介：王文靜，黑龍江大學(xué)文學(xué)院教師，黑龍江大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與文化研究中心研究人員（哈爾濱? 150080）基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“共和國(guó)70年新詩(shī)經(jīng)典化問(wèn)題研究”（20CZW050）DOI編碼：10.19667/j.cnki.cn23-1070/c.2021.05.015自新詩(shī)誕生伊始，“時(shí)空”便是新詩(shī)人熱衷思考并長(zhǎng)于涉獵的話題之一，感知時(shí)間的方式常常觸發(fā)詩(shī)人對(duì)生命存在狀態(tài)及意義的思考。無(wú)論是綿延的歷史長(zhǎng)河，還是個(gè)體存在的
求是學(xué)刊 2021年5期2021-12-04
- 淺談何為文學(xué)經(jīng)典：以中國(guó)部分現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)為例
眾思考“何為文學(xué)經(jīng)典”這一命題。本文將以中國(guó)部分現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)為例，對(duì)比網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，分析何為文學(xué)經(jīng)典?！娟P(guān)鍵詞】 文學(xué)經(jīng)典;中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);小說(shuō)【中圖分類(lèi)號(hào)】I207? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）13-0033-02在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)迅猛發(fā)展的今天，對(duì)于作者而言，發(fā)表作品、成為暢銷(xiāo)作家似乎不再像往日那般困難：動(dòng)動(dòng)手指，便可敲出十余萬(wàn)字的長(zhǎng)文，收獲一批讀者。然而在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中作品是不斷涌現(xiàn)的，幾乎每一部曾“
今古文創(chuàng) 2021年13期2021-09-10
- 網(wǎng)絡(luò)對(duì)文學(xué)發(fā)展的推動(dòng)作用探析
;網(wǎng)絡(luò)文學(xué);文學(xué)經(jīng)典中圖分類(lèi)號(hào)：G206? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2021）21-0082-03如今，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成長(zhǎng)為具有全民性特點(diǎn)的重要媒介，網(wǎng)絡(luò)向所有民眾平等開(kāi)放，使文學(xué)中的各種壁壘通通得到清除。沉默的大多數(shù)不再沉默，開(kāi)始積極發(fā)出自己的聲音，信息的獲取更加便捷。文學(xué)自由平等創(chuàng)作的環(huán)境被悄然建構(gòu)。創(chuàng)新精神、務(wù)實(shí)精神為文學(xué)發(fā)展注入了活力，讓各色審美特質(zhì)都有了展現(xiàn)的舞臺(tái)，促進(jìn)了文學(xué)的蓬勃發(fā)展。一、網(wǎng)絡(luò)拓展了大眾文學(xué)的接觸面在互
大學(xué)·社會(huì)科學(xué) 2021年6期2021-09-10
- 初中語(yǔ)文文學(xué)經(jīng)典傳播的實(shí)用方法探析
代藝術(shù)典范。文學(xué)經(jīng)典對(duì)于提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力以及價(jià)值觀念起到了潛移默化的作用。本篇論文希望通過(guò)文學(xué)經(jīng)典的課堂教學(xué)，不僅能夠讓中學(xué)生掌握應(yīng)試化的考試內(nèi)容，教師與學(xué)生更要擔(dān)當(dāng)起傳播文學(xué)經(jīng)典的重要責(zé)任，在閱讀中感受文學(xué)經(jīng)典的文化內(nèi)涵，深入地了解經(jīng)典作品中的思維和品質(zhì)，使文學(xué)經(jīng)典在歷史更迭中永葆時(shí)代本色。關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;文學(xué)經(jīng)典;實(shí)用方法;傳播引言文學(xué)經(jīng)典是眾多文學(xué)作品中最具有代表性的作品，是歷朝歷代作家作品中最為優(yōu)秀的作品，具有獨(dú)創(chuàng)性、典
快樂(lè)學(xué)習(xí)報(bào)·教育周刊 2021年6期2021-09-10
- 新媒體時(shí)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作教育討論
網(wǎng)絡(luò)文學(xué) 文學(xué)經(jīng)典2019年10月14日，廣州大學(xué)人文學(xué)院邀請(qǐng)作家林俊敏（阿菩）舉辦了題為“新媒體時(shí)代如何成為作家”的講座，為中文系學(xué)生進(jìn)行分享寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。i廣州大學(xué)人文學(xué)院教師彭貴昌、楊柳在會(huì)上參與了探討。三人就網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育相關(guān)問(wèn)題發(fā)表了看法，討論涉及到高校中文系文學(xué)寫(xiě)作教學(xué)、當(dāng)代文學(xué)評(píng)價(jià)體系與經(jīng)典化、新媒體環(huán)境下的文學(xué)發(fā)展等問(wèn)題?，F(xiàn)根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)錄音，將三人發(fā)言的主要內(nèi)容整理成文，希望能引起更有價(jià)值的討論。一.中文系應(yīng)該培養(yǎng)更多職業(yè)作家林俊敏（
文學(xué)教育 2021年8期2021-09-06
- 優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典在幼兒園大班教學(xué)活動(dòng)中的運(yùn)用
要：優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典對(duì)幼兒的成長(zhǎng)有啟蒙作用，既傳承了中華民族悠久的文化傳統(tǒng)，又能夠?qū)⒔?jīng)典的文學(xué)作品滲入大班日常教學(xué)活動(dòng)之中，當(dāng)前，教育工作者必須解決學(xué)前教育中再現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典的課題。通過(guò)闡述優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典在幼兒園大班的應(yīng)用，廣大教育工作者充分考慮到了幼兒自身發(fā)展的局限性，通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的繪本閱讀環(huán)境，結(jié)合多種多樣的幼兒閱讀教育方法，營(yíng)造良好的幼兒園大班傳統(tǒng)文學(xué)教育啟蒙氛圍。關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué);文學(xué)經(jīng)典;幼兒園大班;教學(xué)活動(dòng)幼兒園大班的幼兒對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文
新課程·上旬 2021年16期2021-08-20
- 當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典電視劇改編的傳播學(xué)解析
消解。此外，文學(xué)經(jīng)典和電視劇也形塑各自的受眾，前者是需要沉潛并和作品對(duì)話的獨(dú)立個(gè)體，后者則是文化工業(yè)時(shí)代享受娛樂(lè)的大眾?！娟P(guān)鍵詞】文學(xué)經(jīng)典;電視劇;傳播學(xué)隨著傳播技術(shù)的革新與發(fā)展，人類(lèi)已從印刷文化時(shí)代進(jìn)入電子媒介時(shí)代。影視藝術(shù)在人們的文化生活中占據(jù)愈來(lái)愈重要的地位，大有取代傳統(tǒng)意義上的文學(xué)之勢(shì)。然而，只要細(xì)加省察，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，文學(xué)并未喪失它的生機(jī)，它的當(dāng)下恰如它在自己漫長(zhǎng)的傳統(tǒng)中表現(xiàn)的那樣——不斷尋求新的表現(xiàn)形式拓展和深化人類(lèi)對(duì)于世界、存在以及人性的認(rèn)識(shí)
新聞愛(ài)好者 2021年6期2021-06-30
- 試論文學(xué)經(jīng)典審美與文化的相關(guān)性
【摘要】 文學(xué)經(jīng)典沒(méi)有普遍以及特殊的特性，針對(duì)經(jīng)典的定義，其實(shí)就是根據(jù)當(dāng)時(shí)一部作品，在一個(gè)特定的文化區(qū)域的一個(gè)特殊的地位。在人文的教育教學(xué)之中，經(jīng)典對(duì)其具有特別的意義，并且頻繁地得到批評(píng)家的征引，這是文學(xué)史所記載的一個(gè)核心的內(nèi)容，所謂的經(jīng)典，完全可以說(shuō)得上是一個(gè)具有功能性的概念，對(duì)于經(jīng)典的解釋?zhuān)⒉皇且粋€(gè)相對(duì)實(shí)質(zhì)性的概念。經(jīng)典是在相對(duì)來(lái)說(shuō)特定的文化空間的一部作品。因此，本文主要針對(duì)文學(xué)經(jīng)典審美與文化的相關(guān)性展開(kāi)相關(guān)的論述?！娟P(guān)鍵詞】 文學(xué)經(jīng)典;審美;文化;
今古文創(chuàng) 2021年8期2021-05-05
- 文本·文獻(xiàn)·文化：古典小說(shuō)研究的基本維度及方法論意義
;古典小說(shuō);文學(xué)經(jīng)典;文本細(xì)讀DOI編碼：10.19667/j.cnki.cn23-1070/c.2021.01.004研究方法與研究對(duì)象的關(guān)系，有點(diǎn)像鑰匙與鎖的關(guān)系——簡(jiǎn)單的鎖，一把鑰匙就可以打開(kāi);復(fù)雜的鎖，則可能需要多把鑰匙并用。中國(guó)古典小說(shuō)名著堪稱(chēng)是高度復(fù)雜的密碼鎖，在具體的研究過(guò)程中需要多種方法的綜合運(yùn)用才能真正讀解。自二十世紀(jì)初葉至今，中國(guó)古典小說(shuō)研究已經(jīng)走過(guò)百余年的發(fā)展歷程，其間關(guān)于研究方法、學(xué)科范式的探討與爭(zhēng)論伴其始終。經(jīng)過(guò)多年的爭(zhēng)論與反思，
求是學(xué)刊 2021年1期2021-03-08
- 語(yǔ)文教學(xué)中文學(xué)經(jīng)典傳播方法探究
靜怡摘 要：文學(xué)經(jīng)典教育構(gòu)成了校園文化生活中的重要組成部分，承擔(dān)著弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要任務(wù)，因此探究語(yǔ)文教學(xué)中文學(xué)經(jīng)典的傳播方法對(duì)于學(xué)校落實(shí)立德樹(shù)人教育理念，學(xué)生形成正確三觀具有重要意義。關(guān)鍵詞：文學(xué)經(jīng)典;影響因素;傳播方法眾所周知，文學(xué)經(jīng)典是中華文化藝術(shù)中的瑰寶，本文試圖通過(guò)探析語(yǔ)文教學(xué)中文學(xué)經(jīng)典傳播的方法，揭示教師如何通過(guò)正確引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地投入到經(jīng)典作品的閱讀活動(dòng)中，從而感受歷史的魅力。一、中學(xué)語(yǔ)文文學(xué)經(jīng)典傳播方法存
中原商報(bào)·科教研究 2021年4期2021-03-03
- 大閱讀觀背景下初中生經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀及推進(jìn)策略芻議
于當(dāng)前初中生文學(xué)經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀進(jìn)行了研究，并且對(duì)當(dāng)前初中生的心理狀態(tài)以及學(xué)習(xí)狀況等因素進(jìn)行了分析，提出了以下觀點(diǎn)，僅供參考。關(guān)鍵詞：文學(xué)經(jīng)典;閱讀現(xiàn)狀;方法探究前言：隨著各類(lèi)閱讀活動(dòng)的推展，目前已經(jīng)來(lái)到了大閱讀時(shí)代。在初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中明確的要求了，必須要重視欣賞文學(xué)作品，才可以使學(xué)生能有自己的情感體驗(yàn)，從而感受作品的內(nèi)涵，獲得對(duì)自然社會(huì)人生的啟示。但是當(dāng)前不能否認(rèn)的是，隨著信息時(shí)代的來(lái)臨，計(jì)算機(jī)的普及度越來(lái)越高，也使得瀏覽方式發(fā)生了改變，目前快速瀏覽方
快樂(lè)學(xué)習(xí)報(bào)·教師周刊 2021年39期2021-01-17
- 文學(xué)經(jīng)典創(chuàng)意開(kāi)發(fā)的價(jià)值與路徑
領(lǐng)時(shí)尚前沿，文學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)核心資源。文學(xué)經(jīng)典與創(chuàng)意開(kāi)發(fā)融合的研究成果，能夠向動(dòng)漫影視、出版?zhèn)髅?、文化旅游、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、建筑裝飾、園林景觀等多業(yè)態(tài)輻射。新興技術(shù)結(jié)合文化創(chuàng)意再現(xiàn)文學(xué)經(jīng)典，不僅富含著國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)必需的人文教化影響力和文化傳播能量，而且產(chǎn)生了拉動(dòng)創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長(zhǎng)的內(nèi)驅(qū)動(dòng)能。 關(guān)鍵詞：文學(xué)經(jīng)典 文化創(chuàng)意 文化產(chǎn)業(yè) 文化軟實(shí)力國(guó)家“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)提出健全文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給，開(kāi)拓海外文化市場(chǎng)，進(jìn)
文學(xué)教育·中旬版 2021年12期2021-01-03
- 新媒體時(shí)代黨校文學(xué)經(jīng)典教學(xué)的方法初探
最重要載體，文學(xué)經(jīng)典能夠展現(xiàn)中華文化生命力的重要活力，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行提煉，推動(dòng)文化傳承。隨著當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，信息化程度越來(lái)越高，新媒體成為生產(chǎn)生活中重要的一部分。因此，將新媒體與黨校文學(xué)經(jīng)典教學(xué)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)當(dāng)前文學(xué)經(jīng)典教學(xué)發(fā)展的重要辦法，因此對(duì)新媒體與文學(xué)經(jīng)典教學(xué)的方法進(jìn)行探究，具有重要意義。關(guān)鍵詞 新媒體 黨校教學(xué) 文學(xué)經(jīng)典中圖分類(lèi)號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A我國(guó)具有上下五千年的歷史，留下了許多文化經(jīng)典。隨著當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展，文化越來(lái)越成為國(guó)家
科教導(dǎo)刊·電子版 2020年16期2020-12-17
- 創(chuàng)造性叛逆與文學(xué)經(jīng)典的形成
：翻譯是影響文學(xué)經(jīng)典形成的重要因素之一。在翻譯過(guò)程中，創(chuàng)造性與叛逆性密不可分，甚至可以認(rèn)為，翻譯總是一種創(chuàng)造性叛逆。在最近幾年的翻譯著作中越來(lái)越多的翻譯者改掉以往百分之百尊崇原著和作者的常態(tài)，而是擁有了自己的創(chuàng)造自主新特點(diǎn)。翻譯的過(guò)程不必太過(guò)于拘束，更不應(yīng)該局限原作者。本文從正面的角度審視翻譯中客觀存在的創(chuàng)造性叛逆現(xiàn)象，針對(duì)創(chuàng)造性叛逆在文學(xué)經(jīng)典形成過(guò)程中產(chǎn)生的積極影響展開(kāi)具體論述。關(guān)鍵詞：翻譯;創(chuàng)造性叛逆;文學(xué)經(jīng)典如果說(shuō)翻譯是一個(gè)叛逆的過(guò)程，那就是因?yàn)樗?/div>
北方文學(xué) 2020年17期2020-11-06
- 走進(jìn)文學(xué)經(jīng)典吸納文化精華
。[關(guān)鍵詞]文學(xué)經(jīng)典;初中語(yǔ)文;名著閱讀;教學(xué)策略[中圖分類(lèi)號(hào)] ? ?G633.3 ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] ? ?A ? ? ? ?[文章編號(hào)] ? ?1674-6058（2020）28-0007-02課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，讀整本的書(shū)?！碑?dāng)下，我國(guó)義務(wù)教育階段的學(xué)生統(tǒng)一使用部編本教材。相比于以往的各種語(yǔ)文教材，部編本語(yǔ)文教材在繼承傳統(tǒng)經(jīng)典的基礎(chǔ)上增加了名著閱讀指導(dǎo)模塊，目的在于讓學(xué)生通過(guò)閱讀名著開(kāi)闊視野，拓展閱讀廣度和深度;促進(jìn)學(xué)生的中學(xué)教學(xué)參考·語(yǔ)英版 2020年10期2020-11-06
- 編輯視角下視頻課堂的策劃與制作
堂;全媒體;文學(xué)經(jīng)典;教育隨著新冠肺炎的疫情逐步變得嚴(yán)峻，大中小學(xué)延長(zhǎng)寒假，緩期開(kāi)學(xué)。在這個(gè)“停課不停學(xué)”的特殊時(shí)期， 視頻課堂頃刻間成為知識(shí)傳播的主要方式，為大中小學(xué)的教育注入了新的活力。視頻授課既可以避免占用有限的空間資源，又為師生互動(dòng)保留了充足的時(shí)間，普及使用視頻課堂讓我國(guó)有限的教育資源得到了更高效率的利用。同時(shí)，視頻課堂在教學(xué)觀念、授課過(guò)程、互動(dòng)方式以及師生角色等方面都賦予了教學(xué)新的涵義。為使視頻課堂進(jìn)一步服務(wù)于社會(huì)大眾，提高全社會(huì)的文化科學(xué)素養(yǎng)，視界觀·下半月 2020年2期2020-10-14
- 一流大學(xué)文學(xué)經(jīng)典課程群的建設(shè)與思考
題漸趨突出。文學(xué)經(jīng)典類(lèi)課程群的構(gòu)建與設(shè)計(jì)有可能在促進(jìn)學(xué)科融合、整合課程體系、聯(lián)動(dòng)培養(yǎng)專(zhuān)通兼精的人才等方面發(fā)揮較大的作用。課程群的建設(shè)必須充分利用一流大學(xué)的強(qiáng)大師資和學(xué)術(shù)實(shí)力，以相對(duì)完整的小型課程群為基本節(jié)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)層次化，注重差異性，以適應(yīng)不同學(xué)習(xí)主體的需求，并由此建設(shè)縱向梯度與橫向聯(lián)動(dòng)相融合的課程開(kāi)環(huán)學(xué)習(xí)體系。關(guān)鍵詞：一流大學(xué);文學(xué)經(jīng)典;課程群文學(xué)經(jīng)典類(lèi)課程，是以中文為主要教學(xué)語(yǔ)言的中國(guó)大學(xué)中的核心課程之一，在通識(shí)類(lèi)課程、專(zhuān)業(yè)類(lèi)課程、研究生課程乃至外國(guó)留學(xué)中國(guó)大學(xué)教學(xué) 2020年8期2020-09-26
- 論文學(xué)的經(jīng)典化與文學(xué)史的重構(gòu)
張洪順提要文學(xué)經(jīng)典指的是具有豐厚的人生意蘊(yùn)和永恒的藝術(shù)價(jià)值，為一代又一代讀者反復(fù)閱讀、欣賞，體現(xiàn)民族審美風(fēng)尚和美學(xué)精神，深具原創(chuàng)性的文學(xué)作品。它們是文學(xué)史的支架和龍骨。文學(xué)的經(jīng)典化必然會(huì)形成對(duì)原有文學(xué)史模式的顛覆，對(duì)新的現(xiàn)代文學(xué)史產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。首先，文學(xué)經(jīng)典化影響著現(xiàn)代文學(xué)史的格局，其次影響著現(xiàn)代文學(xué)史的深度，再次決定著現(xiàn)代文學(xué)史的影響力。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的研究和寫(xiě)作應(yīng)該刪繁就簡(jiǎn)，去粗取精，由厚變薄，走向經(jīng)典化。關(guān)鍵詞：文學(xué)經(jīng)典 經(jīng)典化 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史自上中原商報(bào)·科教研究 2020年19期2020-09-10
- 淺述《紅樓夢(mèng)》主題系列藝術(shù)創(chuàng)作的方向
?！娟P(guān)鍵詞】文學(xué)經(jīng)典;《紅樓夢(mèng)》;藝術(shù)創(chuàng)作;藝術(shù)元素;創(chuàng)新【中圖分類(lèi)號(hào)】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）38-0019-02基金項(xiàng)目：本文系2019年度安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)國(guó)家級(jí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽項(xiàng)目“《紅樓夢(mèng)》主題系列藝術(shù)創(chuàng)作及相關(guān)藝術(shù)元素的研究”（201910378171）階段性成果?！都t樓夢(mèng)》又稱(chēng)《石頭記》，是我國(guó)四大名著之一，作者是清代作家曹雪芹。它不僅是一部涉及領(lǐng)域廣的百科全書(shū)式的文今古文創(chuàng) 2020年38期2020-09-10
- 文學(xué)經(jīng)典中文化負(fù)載詞的日譯研究
摘? 要：文學(xué)經(jīng)典中濃縮著一個(gè)民族獨(dú)有的文化，而文化負(fù)載詞作為其文化的表現(xiàn)形式，在外譯過(guò)程中給譯者帶來(lái)一定困擾。本文以《故鄉(xiāng)》的三個(gè)日譯版本為例，通過(guò)分析對(duì)比三位譯者對(duì)不同類(lèi)型文化負(fù)載詞的處理方法，探究其產(chǎn)生的效果，并為今后翻譯提供參考借鑒。關(guān)鍵詞：文學(xué)經(jīng)典;魯迅;故鄉(xiāng);文化負(fù)載詞;漢日翻譯作者簡(jiǎn)介：李志廣（1994.12-），男，漢族，河北唐山人，碩士學(xué)歷，研究方向：日語(yǔ)筆譯。[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139青年文學(xué)家 2020年24期2020-09-06
- 文學(xué)經(jīng)典中文化負(fù)載詞的日譯研究
摘? 要：文學(xué)經(jīng)典中濃縮著一個(gè)民族獨(dú)有的文化，而文化負(fù)載詞作為其文化的表現(xiàn)形式，在外譯過(guò)程中給譯者帶來(lái)一定困擾。本文以《故鄉(xiāng)》的三個(gè)日譯版本為例，通過(guò)分析對(duì)比三位譯者對(duì)不同類(lèi)型文化負(fù)載詞的處理方法，探究其產(chǎn)生的效果，并為今后翻譯提供參考借鑒。關(guān)鍵詞：文學(xué)經(jīng)典;魯迅;故鄉(xiāng);文化負(fù)載詞;漢日翻譯作者簡(jiǎn)介：李志廣（1994.12-），男，漢族，河北唐山人，碩士學(xué)歷，研究方向：日語(yǔ)筆譯。[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139青年文學(xué)家 2020年24期2020-09-06
- 以文學(xué)經(jīng)典濡養(yǎng)文化自信的實(shí)踐研究
講座為輔，用文學(xué)經(jīng)典來(lái)濡養(yǎng)大學(xué)生的文化自信，具體實(shí)踐包括五個(gè)方面：通過(guò)對(duì)中國(guó)文學(xué)經(jīng)典的鑒賞，對(duì)中國(guó)文學(xué)史完整性的闡述，對(duì)中外文學(xué)經(jīng)典作品的比較，對(duì)中國(guó)文學(xué)基因現(xiàn)實(shí)意義的萃取，課上課下、線上線下多重體驗(yàn)來(lái)濡養(yǎng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的自信。關(guān)鍵詞：文化自信;大學(xué)生;文學(xué)經(jīng)典中圖分類(lèi)號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1003-9082（2020）07-0-01習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)定文化自信，是關(guān)系國(guó)運(yùn)興衰、關(guān)系民族精神獨(dú)立性的關(guān)鍵”。那么，在大學(xué)里，如何培養(yǎng)中文信息 2020年7期2020-08-20
- 《西方正典》中的“經(jīng)典”再認(rèn)知
為核心的西方文學(xué)經(jīng)典觀，本文通過(guò)布魯姆對(duì)文學(xué)經(jīng)典的捍衛(wèi)以及書(shū)中對(duì)經(jīng)典作家作品的解讀，對(duì)“經(jīng)典”有了更深一層的認(rèn)知與思考。關(guān)鍵詞：《西方正典》;文學(xué)經(jīng)典;審美性;原創(chuàng)性在布魯姆眼中當(dāng)今學(xué)界多元文化主義盛行，處在一個(gè)中心消解的、雜亂無(wú)章的、破碎的境況，他把女性主義批評(píng)、馬克思主義、新歷史主義、后殖民理論等視為“憎恨學(xué)派”，認(rèn)為這些導(dǎo)致文學(xué)研究陷入了“巴爾干化”，純粹的文學(xué)研究變成文化文學(xué)史研究，文學(xué)研究學(xué)者變成了業(yè)余的文化史家。與此同時(shí)，他指出現(xiàn)在的學(xué)者出于實(shí)青年生活 2020年28期2020-08-14
- 新課程下文學(xué)經(jīng)典閱讀在高中英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用研究
要】利用英語(yǔ)文學(xué)經(jīng)典閱讀開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)是提高學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用英語(yǔ)文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行教學(xué)，英語(yǔ)經(jīng)典美文題材豐富，句式優(yōu)美，學(xué)生進(jìn)行閱讀、賞析，可以有效提高學(xué)生的英語(yǔ)閱讀能力以及英語(yǔ)寫(xiě)作能力。對(duì)文學(xué)經(jīng)典閱讀拓展在高中英語(yǔ)教學(xué)中的具體應(yīng)用進(jìn)行深入探索?！娟P(guān)鍵詞】新課程 高中英語(yǔ)教學(xué) 文學(xué)經(jīng)典在高中英語(yǔ)教學(xué)中，教師往往忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)美文欣賞教學(xué)。英語(yǔ)文學(xué)經(jīng)典閱讀是高中英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的重要組成部分。英語(yǔ)文學(xué)經(jīng)典往往具有典型性強(qiáng)、內(nèi)容簡(jiǎn)練、題材中國(guó)校外教育(中旬) 2020年7期2020-08-14
- 借力文學(xué)經(jīng)典閱讀提升高中生語(yǔ)文素養(yǎng)的策略分析
如何借助高中文學(xué)經(jīng)典閱讀增強(qiáng)高中生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：高中生;文學(xué)經(jīng)典;閱讀語(yǔ)文教育是國(guó)內(nèi)教育體系的重點(diǎn)，能夠有效推動(dòng)學(xué)生的發(fā)展與成長(zhǎng)，而文學(xué)經(jīng)典閱讀是語(yǔ)文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)?；诖?，對(duì)于借力文學(xué)經(jīng)典閱讀提升高中生語(yǔ)文素養(yǎng)的研究有著重要意義。一、提高閱讀質(zhì)量隨著國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)與綜合實(shí)力的持續(xù)發(fā)展，人們面臨的學(xué)習(xí)壓力、生活壓力與工作壓力逐漸加大。尤其對(duì)于國(guó)內(nèi)的高中生而言，需要面臨極大的高考?jí)毫?因此，絕大多數(shù)高中生在進(jìn)行文學(xué)經(jīng)典閱讀時(shí)，主要以獲取高考高分為目文存閱刊 2020年8期2020-08-06
- 對(duì)中職語(yǔ)文文學(xué)經(jīng)典作品教學(xué)的實(shí)踐探索
上加大對(duì)語(yǔ)文文學(xué)經(jīng)典作品的教學(xué)十分必要。尤其是中職學(xué)生，由于中職學(xué)生的特殊性，中職生課外接觸文學(xué)經(jīng)典的機(jī)會(huì)很少，也缺乏主動(dòng)接觸的動(dòng)機(jī)與興趣，所以在中職語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)文學(xué)經(jīng)典作品的教學(xué)實(shí)踐力度，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升具有十分重要的意義。關(guān)鍵詞：中職學(xué)生;語(yǔ)文教學(xué);文學(xué)經(jīng)典根據(jù)國(guó)家新課程改革，教師在教學(xué)中不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)文化，同時(shí)也要加大培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，使學(xué)生的身心、思想更加的健康向上。所以在中職語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)文學(xué)經(jīng)典作品的教學(xué)，是培養(yǎng)中職學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要文存閱刊 2020年3期2020-06-15
- 文學(xué)經(jīng)典教育與校園文化建設(shè)的互動(dòng)共生
內(nèi)容摘要：文學(xué)經(jīng)典教育構(gòu)成大學(xué)校園文化建設(shè)中的重要組成部分，是學(xué)校全面實(shí)施素質(zhì)教育和創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的基本途徑。通過(guò)開(kāi)展經(jīng)典作家進(jìn)校園活動(dòng)、實(shí)行駐校作家制度、經(jīng)常舉辦文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)等多種形式，能夠有效提升校園文化品位。同時(shí)，豐富多彩的校園文化生活也有利于文學(xué)經(jīng)典的傳播接受，二者具有互動(dòng)共生的內(nèi)在關(guān)系。關(guān)鍵詞：文學(xué)經(jīng)典 校園文化 互動(dòng) 共生文學(xué)經(jīng)典是指在漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中經(jīng)過(guò)不同時(shí)代讀者反復(fù)閱讀、闡釋、評(píng)判之后，獲得公認(rèn)地位的文學(xué)精品，是一個(gè)國(guó)家、民族長(zhǎng)期沉淀下來(lái)文學(xué)教育 2020年4期2020-05-20
- 英語(yǔ)學(xué)習(xí)中如何提升閱讀水平
文章應(yīng)該來(lái)自文學(xué)經(jīng)典作品，闡述了理由的同時(shí)也提供了方法。關(guān)鍵詞：精讀課教學(xué);閱讀水平;文學(xué)經(jīng)典;人文素養(yǎng)精讀課是外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)必修課，它貫穿一至四年級(jí)，每周課時(shí)多、任務(wù)重，是學(xué)生四年學(xué)習(xí)生涯中一門(mén)重要的基礎(chǔ)課程。上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院在人文化改革過(guò)程中將精讀課分為基礎(chǔ)英語(yǔ)和高級(jí)英語(yǔ)兩個(gè)階段，前者指一、二年級(jí)的精讀課，后者指三、四年級(jí)的精讀課。筆者長(zhǎng)期負(fù)責(zé)高級(jí)英語(yǔ)課的教學(xué)，因?yàn)榻虒W(xué)時(shí)間長(zhǎng)，積累了一些經(jīng)驗(yàn)，在此貢獻(xiàn)出來(lái)，請(qǐng)大家批評(píng)指正。所謂精讀課，就是分析英語(yǔ)學(xué)習(xí) 2020年1期2020-04-21
- 亞裔文學(xué)與文學(xué)經(jīng)典：郭英劍教授訪談錄
進(jìn)的時(shí)代，讓文學(xué)經(jīng)典重新煥發(fā)生機(jī)無(wú)疑是文學(xué)研究學(xué)者的重要使命。本次訪談主要圍繞亞裔文學(xué)、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和外國(guó)文學(xué)以及文學(xué)經(jīng)典閱讀這三個(gè)話題展開(kāi)。郭英劍教授首先回顧了自已從事華裔文學(xué)研究的歷程，然后談?wù)摿俗约簩?duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和外國(guó)文學(xué)使命的一些看法。最后，郭老師不僅和我們分享了他關(guān)于文學(xué)經(jīng)典化的途徑以及閱讀文學(xué)經(jīng)典的必要性的一些重要見(jiàn)解，同時(shí)還給從事外國(guó)文學(xué)研究的年輕學(xué)者提出了諸多寶貴建議。關(guān)鍵詞：郭英劍;亞裔文學(xué);文學(xué)經(jīng)典;諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng);世界文學(xué)Abstrac外國(guó)語(yǔ)文研究 2020年6期2020-03-28
- 英語(yǔ)學(xué)習(xí)中如何提升閱讀水平
文章應(yīng)該來(lái)自文學(xué)經(jīng)典作品，闡述了理由的同時(shí)也提供了方法。關(guān)鍵詞：精讀課教學(xué)；閱讀水平；文學(xué)經(jīng)典；人文素養(yǎng)精讀課是外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)必修課，它貫穿一至四年級(jí)，每周課時(shí)多、任務(wù)重，是學(xué)生四年學(xué)習(xí)生涯中一門(mén)重要的基礎(chǔ)課程。上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院在人文化改革過(guò)程中將精讀課分為基礎(chǔ)英語(yǔ)和高級(jí)英語(yǔ)兩個(gè)階段，前者指一、二年級(jí)的精讀課，后者指三、四年級(jí)的精讀課。筆者長(zhǎng)期負(fù)責(zé)高級(jí)英語(yǔ)課的教學(xué)，因?yàn)榻虒W(xué)時(shí)間長(zhǎng)，積累了一些經(jīng)驗(yàn)，在此貢獻(xiàn)出來(lái)，請(qǐng)大家批評(píng)指正。所謂精讀課，就是分析英語(yǔ)學(xué)習(xí)·教師版 2020年1期2020-02-10
- 新媒體時(shí)代中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典如何重?zé)ㄐ律?/a>
擊。中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典作為中華文明數(shù)千年的智慧結(jié)晶，影響著一代又一代的中華兒女。中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典不僅具有極高的文學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值，而且凝聚著中華民族偉大的民族精神。然而，新媒體時(shí)代的到來(lái)以及閱讀方式的轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)古代文學(xué)經(jīng)典帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)，同時(shí)也帶來(lái)了新的機(jī)遇。在這個(gè)背景下，思考新媒體時(shí)代中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典重?zé)ㄐ律膯?wèn)題是十分必要的。關(guān)鍵詞：新媒體時(shí)代;文學(xué)經(jīng)典;傳統(tǒng)文化;古代文學(xué)中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典是中國(guó)文學(xué)史上的瑰寶，也是中華民族智慧的結(jié)晶，作為中華民族文化的重大觀 2020年11期2020-01-20
- 淺析影響文學(xué)類(lèi)改編電視劇作品藝術(shù)價(jià)值的因素
影像化傳播；文學(xué)經(jīng)典；文學(xué)改編；傳播價(jià)值引言：世界范圍內(nèi)文學(xué)類(lèi)改編的電視劇不在少數(shù)，其中被改編成電視劇的文學(xué)作品大多都是文學(xué)精品，如莫言的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅高粱》就在中國(guó)先后被改編成了電影和電視劇，電視劇《紅高粱》就獲得了21屆上海白玉蘭獎(jiǎng)，最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)、最佳編劇獎(jiǎng)等八項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)，而國(guó)外知名電視劇《權(quán)力的游戲》就是改編自喬治馬丁的著名小說(shuō)《冰與火之歌：權(quán)力的游戲》一書(shū)，我國(guó)改編的文學(xué)類(lèi)電視劇作品大都是經(jīng)典名著，如《紅樓夢(mèng)》《西游記》等，而其中被改編最多的就是《西游記》銀幕內(nèi)外 2020年8期2020-01-06
- 論文學(xué)經(jīng)典的影視改編
發(fā)展過(guò)程中，文學(xué)經(jīng)典的影視改編已經(jīng)成為了一種較為普遍的現(xiàn)象，逐漸成為了當(dāng)代人們審美發(fā)展的方向。許多電影以及電視劇，都是由優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典作品改編而成的?！讹h》是美國(guó)作家瑪格麗特·米切爾的長(zhǎng)篇小說(shuō)，這部小說(shuō)在世界文學(xué)創(chuàng)作史上有著舉足輕重的地位，被稱(chēng)為不朽之作?！秮y世佳人》這部電影，就是以文學(xué)經(jīng)典《飄》為基礎(chǔ)改編的，電影無(wú)論對(duì)小說(shuō)背景還是對(duì)人物形象的塑造都進(jìn)行了深入的剖析和表達(dá)，在上映之后獲得了極高的評(píng)價(jià)。本文立足于文學(xué)經(jīng)典作品與影視改編之間的聯(lián)系，對(duì)基于文學(xué)經(jīng)鴨綠江·下半月 2019年11期2019-10-21
- 基于文學(xué)經(jīng)典閱讀與高中生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升策略研究
，博大精深，文學(xué)經(jīng)典作品是高中語(yǔ)文教材中的重要內(nèi)容，也是文化傳承的重要基點(diǎn)。在學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文的過(guò)程中，文學(xué)經(jīng)典作品閱讀能夠起到良好的推動(dòng)作用。在新課程改革不斷深入的過(guò)程中，語(yǔ)文教學(xué)始終受到重點(diǎn)關(guān)注，在實(shí)地教學(xué)工作中語(yǔ)文知識(shí)講解是十分必要的，同時(shí)也要注重學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)。由于受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的長(zhǎng)期影響，許多高中語(yǔ)文教師對(duì)文學(xué)經(jīng)典的應(yīng)用并不深入，僅僅是停留在講解分析的階段。這導(dǎo)致高中語(yǔ)文教學(xué)無(wú)法取得預(yù)期的效果。面對(duì)這種情況，如何在文學(xué)經(jīng)典閱讀過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素學(xué)習(xí)周報(bào)·教與學(xué) 2019年48期2019-10-21
- 高中生語(yǔ)文文學(xué)經(jīng)典閱讀指導(dǎo)研究
了高中生語(yǔ)文文學(xué)經(jīng)典閱讀指導(dǎo)的有效策略。關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;文學(xué)經(jīng)典;閱讀指導(dǎo);批判閱讀閱讀古典名著對(duì)高中生來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要的的領(lǐng)域，自小學(xué)起，學(xué)生鮮有涉及整本古典名著的閱讀，初中階段關(guān)于名著的閱讀也僅限于故事劇情的閱讀，極少考慮作者的情懷和思想。因此，以《水滸傳》作為高中生文學(xué)經(jīng)典閱讀的起點(diǎn)，加大閱讀引導(dǎo)的力度，是一線教師的一項(xiàng)重要任務(wù)。一、文學(xué)經(jīng)典總體價(jià)值取向的閱讀指導(dǎo)分析和概括文學(xué)經(jīng)典的總體性?xún)r(jià)值取向，是讓學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的思想觀點(diǎn)進(jìn)行整體歸納，籍此客觀認(rèn)- 有效引領(lǐng)小學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典的方法探析
讀興致、挖掘文學(xué)經(jīng)典內(nèi)涵等方法，引領(lǐng)學(xué)生感受文學(xué)經(jīng)典的魅力，提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)?！娟P(guān)鍵詞】學(xué)生;文學(xué)經(jīng)典;閱讀隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的施行，學(xué)校重視“讀”的風(fēng)氣越來(lái)越濃。只要走進(jìn)語(yǔ)文課堂，就能聽(tīng)到不絕于耳的讀書(shū)聲，或能看見(jiàn)鴉雀無(wú)聲的閱讀場(chǎng)面……但認(rèn)真觀察不難發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文教師普遍偏向教學(xué)形式的模仿，讓閱讀教學(xué)變成了一種“流行風(fēng)”的、“快餐式”的閱讀，學(xué)生的閱讀始終在“讀死書(shū)，死讀書(shū)”的平面上移動(dòng)。筆者認(rèn)為，解決目前這種問(wèn)題的辦法有兩個(gè)：一是語(yǔ)文教師養(yǎng)成博覽群書(shū)的閱讀習(xí)慣廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2019年128期2019-09-10
- 創(chuàng)新文學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)
丹摘 ?要：文學(xué)經(jīng)典是一個(gè)民族的靈魂和精神支柱，它是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的民族文化和精神底蘊(yùn)。因此，如果在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用好經(jīng)典的誦讀，多方面多角度地讓學(xué)生去閱讀一些內(nèi)容豐富、短小卻非常精悍的經(jīng)典作品，將它與教學(xué)內(nèi)容有效地結(jié)合，就可以很好地發(fā)揮經(jīng)典誦讀的作用，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生與經(jīng)典同行，加強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：文學(xué)經(jīng)典;誦讀;學(xué)習(xí)能力隨著新課標(biāo)的改革，語(yǔ)文教學(xué)越來(lái)越注重學(xué)生的全面發(fā)展，而教育的重要目的是為了能讓學(xué)生可以全面的發(fā)展，因此，這也是- 文學(xué)經(jīng)典閱讀對(duì)高中生英語(yǔ)閱讀能力的影響
東摘要：閱讀文學(xué)經(jīng)典對(duì)提升學(xué)生英語(yǔ)水平，尤其是閱讀能力具有重要促進(jìn)作用。對(duì)此，本文主要以此為切入點(diǎn)，進(jìn)行了深入研習(xí)，并形成了幾點(diǎn)個(gè)人認(rèn)識(shí)，希望對(duì)其他教師有所啟示。關(guān)鍵詞：文學(xué)經(jīng)典;閱讀能力;英語(yǔ)學(xué)習(xí);影響閱讀對(duì)高中生英語(yǔ)學(xué)習(xí)大有裨益，但由于缺乏原汁原味的閱讀環(huán)境，使得學(xué)生的英語(yǔ)閱讀問(wèn)題頻出。如何才能引導(dǎo)學(xué)生更好進(jìn)行英文閱讀呢？經(jīng)典文學(xué)閱讀是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S邏輯、有趣的故事情節(jié)、深遠(yuǎn)的作品意義還有強(qiáng)烈的感染力和號(hào)召力，無(wú)一不吸引著學(xué)生的閱讀興趣，同電子樂(lè)園·中旬刊 2019年1期2019-09-10
- 高校文學(xué)經(jīng)典研讀課程教學(xué)改革與實(shí)踐
摘 ?要：在文學(xué)經(jīng)典研讀課程中，實(shí)行以理論為基礎(chǔ)依據(jù)、以實(shí)踐為主要依托的教學(xué)方式，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)對(duì)文學(xué)理論進(jìn)行修正和更改，不斷促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的研究思路的開(kāi)發(fā)和拓展，進(jìn)而建立起新的高校的文學(xué)經(jīng)典研讀課程教學(xué)的模式，是當(dāng)前高校文學(xué)教學(xué)工作發(fā)展進(jìn)步的重要方向。而對(duì)于文學(xué)經(jīng)典的閱讀和探討來(lái)說(shuō)，不但能夠增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)于文言知識(shí)的積累和把握，而且能在一定程度上陶冶學(xué)生們的文學(xué)情操，提升學(xué)生詩(shī)詞文化方面的知識(shí)水平，對(duì)于高校學(xué)生的全方位發(fā)展和進(jìn)步具有極其重要的積極作用。關(guān)鍵詞：科技資訊 2019年15期2019-08-13
- 文學(xué)經(jīng)典在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的命運(yùn)
重新分配，使文學(xué)經(jīng)典的命運(yùn)開(kāi)始發(fā)生變化。網(wǎng)絡(luò)傳播的技術(shù)機(jī)制對(duì)文學(xué)經(jīng)典意義的祛魅，后現(xiàn)代主義觀念對(duì)文學(xué)經(jīng)典的價(jià)值論解構(gòu)，以及消費(fèi)主義文化語(yǔ)境對(duì)文學(xué)經(jīng)典的欲望化規(guī)避，讓文學(xué)經(jīng)典遭受到了前所未有的冷遇。不過(guò)，經(jīng)典的暫時(shí)隱退并不意味著它的歷史性退場(chǎng)，經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)傳承及其新經(jīng)典的打造，必將給文學(xué)經(jīng)典的時(shí)代創(chuàng)生帶來(lái)新的機(jī)遇。關(guān)鍵詞：文學(xué)經(jīng)典;網(wǎng)絡(luò)時(shí)代;消解與建構(gòu)文學(xué)經(jīng)典是精英文化的人文旗語(yǔ)，是經(jīng)由時(shí)間累積和實(shí)踐檢驗(yàn)而形成的文學(xué)認(rèn)同標(biāo)桿。由于承載所在時(shí)代主流倫理及其意識(shí)形求是學(xué)刊 2019年3期2019-06-14
- 在文學(xué)經(jīng)典的閱讀中進(jìn)行思政教育
貌。關(guān)鍵詞：文學(xué)經(jīng)典 思政教育 閱讀如果從思想政治教育學(xué)科視閾考察文學(xué)的思想政治教育功能，可以認(rèn)為，以審美為基礎(chǔ)的文學(xué)的社會(huì)功能，其中有一部分起到了思想政治教育中的思想教育、政治觀教育、道德教育、心理健康教育的作用。因此，盡管文學(xué)的社會(huì)功能并非全部歸屬思想政治教育功能，顯然，文學(xué)可以并且已經(jīng)承擔(dān)了一定的思想政治教育的任務(wù)，這一點(diǎn)是不能否認(rèn)的。學(xué)校教育的根本任務(wù)是什么？就是教書(shū)育人，就是要使學(xué)生和教師的生命主體都得到發(fā)展，尤其要使廣大青少年逐步成為“德、智、文學(xué)教育 2019年5期2019-05-29
- 文學(xué)經(jīng)典的全民閱讀與山東“道德文化高地”建設(shè)研究
了先決條件。文學(xué)經(jīng)典的典范性、權(quán)威性、持久性決定了文學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含更大的道德教育功能。山東作為儒家思想的發(fā)源地蘊(yùn)含豐富的道德傳統(tǒng)和道德追求，孕育出如張煒、莫言等一大批具有道德使命感的優(yōu)秀作家。因而閱讀文學(xué)經(jīng)典尤其是山東地區(qū)優(yōu)秀作家創(chuàng)作的文學(xué)經(jīng)典不僅成為全社會(huì)加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要組成部分，對(duì)于推動(dòng)山東省打造“道德文化高地”，提升山東地區(qū)人民的思想道德水平也具有重要意義?！娟P(guān)鍵詞】文學(xué)經(jīng)典；全民閱讀；道德文化高地中圖分類(lèi)號(hào)：G417 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1戲劇之家 2019年12期2019-05-24
- 論高校文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀類(lèi)課程的“教考合一”
??? 要：文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀類(lèi)課程是大學(xué)生人文素質(zhì)教育體系中的重要一環(huán)，其改革既要考慮到院校的特殊性，又要遵循文學(xué)的規(guī)律。其中，堅(jiān)持“教考合一”是課程取得實(shí)際效果的重要原則和方法。課堂教學(xué)方面，要做到趣味性、啟發(fā)性和知識(shí)性的三位一體，以激發(fā)學(xué)生興趣為核心目標(biāo)，通過(guò)加強(qiáng)課堂討論、教師富于“侵略性”的觀點(diǎn)、延伸課堂教學(xué)等手段，化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，打造立體化的文學(xué)課堂?？己朔矫?，要用符合文學(xué)特點(diǎn)的多樣化的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合考查，將考試變成一種學(xué)習(xí)和激勵(lì)的手段，成為黑龍江教育·高校研究與評(píng)估 2019年4期2019-05-08
- 以經(jīng)典閱讀構(gòu)筑校園文化
師和學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典是不可或缺的一項(xiàng)。關(guān)鍵詞：校園文化 文學(xué)經(jīng)典 閱讀一.校園文化內(nèi)涵的理解校園文化指的是與學(xué)習(xí)型學(xué)校相對(duì)應(yīng)的以學(xué)習(xí)為基本特征的文化，是學(xué)校圍繞學(xué)習(xí)而長(zhǎng)期形成的對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度、習(xí)慣、規(guī)范和效果的總和。學(xué)校學(xué)習(xí)文化是學(xué)校文化的一個(gè)重要組成部分，也是學(xué)校的一種存在形式和文化實(shí)在，屬于學(xué)校文化的亞文化。在支撐學(xué)校師生成長(zhǎng)的學(xué)校文化特質(zhì)中，學(xué)習(xí)文化是核心力量，是學(xué)校師生始終保持不斷學(xué)習(xí)的狀態(tài)、始終以學(xué)習(xí)促進(jìn)創(chuàng)新、淘汰陳舊和落后、保持開(kāi)放與進(jìn)取的動(dòng)力文學(xué)教育 2019年4期2019-04-19
- 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典的教學(xué)策略研究
段 現(xiàn)當(dāng)代 文學(xué)經(jīng)典 教學(xué)策略 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典文學(xué)作品表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“人文”關(guān)懷，進(jìn)行文學(xué)經(jīng)典教學(xué)，有利于彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)模式背后的巨大教育空白——人文教育。同時(shí)，它肯定了文學(xué)的獨(dú)立價(jià)值，具有獨(dú)特的審美性和情感性，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)克服現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品教學(xué)的空疏化，引導(dǎo)學(xué)生研讀經(jīng)典。所謂“經(jīng)典”，顧名思義就是能夠流傳于后世的傳世之作，具有“永恒性”。 以人教版小學(xué)高年段語(yǔ)文教材為例，其中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的選錄情況如下表： 圖表1 ?人教版小學(xué)高年段語(yǔ)文教材中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文文學(xué)教育下半月 2019年1期2019-02-20
- 文學(xué)經(jīng)典的閱讀與學(xué)生的思想教育
。 關(guān)鍵詞：文學(xué)經(jīng)典 閱讀 思想教育盡管文學(xué)的社會(huì)功能并非全部歸屬思想政治教育功能，但文學(xué)可以并且已經(jīng)承擔(dān)了一定的思想政治教育的任務(wù)，這一點(diǎn)是不能否認(rèn)的。在思想政治教育視閾下研究文學(xué)的思想政治教育功能，其主要目的是通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的使用，提高思想政治教育的實(shí)效性，使受教育者樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高人們的道德水平和精神風(fēng)貌。文學(xué)作為一種審美意識(shí)形態(tài)一直是人類(lèi)文化與人類(lèi)精神中極其重要的組成部分，它總是在字里行間滲透人類(lèi)最美好的思想情感，以豐富的詩(shī)意文學(xué)教育·中旬版 2019年1期2019-02-17
- 小學(xué)語(yǔ)文中高段學(xué)生小古文積累有效性策略的研究
的人文精神和文學(xué)經(jīng)典。本文作者針對(duì)目前小學(xué)語(yǔ)文古文教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析研究，并對(duì)如何提高中高段學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文中的古文積累提出合理化建議。關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古文積累；文學(xué)經(jīng)典一、小學(xué)語(yǔ)文古文教學(xué)現(xiàn)狀1.小學(xué)課本古文內(nèi)容的匱乏，學(xué)生積累量不夠文言文所寫(xiě)的故事內(nèi)容距離我們的現(xiàn)代生活非常遙遠(yuǎn)，對(duì)學(xué)生而言就顯得更為陌生，因此很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。目前小學(xué)語(yǔ)文課本中涉及的古文知識(shí)相對(duì)較少，日常生活中又缺乏相對(duì)的語(yǔ)言環(huán)境，因此學(xué)生對(duì)文言文的積累不夠，對(duì)古文中很多常用實(shí)詞贏未來(lái) 2018年12期2018-12-13
- 利用文學(xué)經(jīng)典培養(yǎng)幼師生審美素養(yǎng)探賾
張?zhí)O摘 要：文學(xué)經(jīng)典具有陶冶情操、審美熏陶的美學(xué)價(jià)值，而現(xiàn)實(shí)生活中作為美的傳播者的幼師生審美素養(yǎng)仍亟待提高。接受美學(xué)理論在消解作品、作者中心論的基礎(chǔ)上重新調(diào)整了讀者與作品的關(guān)系以此建立讀者反應(yīng)批評(píng)范式，強(qiáng)調(diào)作品的審美意義及社會(huì)價(jià)值只有在讀者開(kāi)放性的閱讀下才能生成。文章以接受美學(xué)為理論視角，從審美期待、審美經(jīng)驗(yàn)、視域融合三個(gè)縱向?qū)用嫜芯?span id="j5i0abt0b" class="hl">文學(xué)經(jīng)典對(duì)幼師生審美滲透的策略。關(guān)鍵詞：文學(xué)經(jīng)典；審美素養(yǎng)；接受美學(xué)；幼師生；策略中圖分類(lèi)號(hào)：G658.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A成才之路 2018年31期2018-11-30
- 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、語(yǔ)言傳統(tǒng)與文學(xué)經(jīng)典
語(yǔ)言本體論；文學(xué)經(jīng)典在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展初期就有論者將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)稱(chēng)之為“痞子文學(xué)”。吳冠軍認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的崛起乃是“后現(xiàn)代文學(xué)以結(jié)構(gòu)宏大敘事為宗旨，由唯美走向了鄙俗”，呼吁應(yīng)劃“一道標(biāo)識(shí)合理/越軌范圍的斑馬線”①。王曉明則認(rèn)為，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種‘新資本主義文學(xué)逐漸占領(lǐng)青少年的讀書(shū)市場(chǎng)，與嚴(yán)肅作家主動(dòng)放棄公共話語(yǔ)權(quán)有一定的關(guān)系”②。隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，近年來(lái)對(duì)其評(píng)價(jià)漸趨正面。白燁樂(lè)觀預(yù)測(cè)，“以后的文壇格局將是傳統(tǒng)文學(xué)、市場(chǎng)化文學(xué)和新媒體文學(xué)各占其一”③；連秉持精英文當(dāng)代文壇 2018年5期2018-10-12
- 走進(jìn)文學(xué)經(jīng)典吸納文化精華