（文/片山一雨 譯/春成溪水）

水盆的必要性

自古以來，日本的觀賞石即“水石”主要是供樹樁盆栽、盆景愛好者取樂的賞玩之物。

賞玩樹樁盆景，是從“小自然”感知大自然之風(fēng)韻的趣味，即對一方觀賞石或配座放在裝飾櫥柜，或在水盆中鋪沙、點綴淺水，從而體味景趣與石肌之韻。我認(rèn)為，多數(shù)人都是被這種情趣所吸引而步入水盆賞石世界之中的。

因為觀賞石置景的藝術(shù)是終極樂趣，所以水盆是必要的。但我認(rèn)為，目前盛行的愛石趣味只停留于“形、質(zhì)、色”等的鑒賞，完全沒有用另外的手段使石頭的特點發(fā)揮出來。

觀賞石使用水盆（除個別的特例也有配座的時候）方能喚起水石的情趣、風(fēng)韻。哪怕僅是一個小石塊，在保持裸石的原狀時，用主石，鋪沙與水盆的三位一體之調(diào)和就可以感知上述情趣、風(fēng)韻。

題名：【惜別】

題名：【天涯】

題名：【潮音洞】

盆裁盆、水石盆的歷史

盆裁盆、水石盆與花盆盆栽的盆不同，也跟一般水盆不同（花盆：培養(yǎng)園藝植物的容器。水盆：飼育金魚、鱘的容器）。二者有明確差異。

真正的盆裁盆、水石盆的制作，要像字畫的裝裱，以及人們穿衣服一樣，強調(diào)制作過程與色彩的調(diào)和以及對樹、石平衡的保持。

有文獻記載，鐮倉時代后期(14世紀(jì))已有陶器制盆的情況。進入江戶時代( 1600～1867年)，有“田燒”“九谷燒”等一些色彩華麗的所謂“花盆”開始制作起來。到了江戶時代中期,稱為“變化物”（手工制作的器物）的上等品極為貴重，岡山藩御庭燒的花盆生產(chǎn)進入空前的發(fā)展階段。不過，到江戶時代末期，隨著中國文化的輸入，從前空前流傳的園藝花植趣味逐漸向松柏類的情趣賞玩轉(zhuǎn)移，于是，真正表現(xiàn)自然美的盆栽盆的應(yīng)運而生。

當(dāng)時，日本正處于文人趣味全盛時代，受中國文化的影響，也從中國進口陶器，但那時中國樹樁盆景專用的盆栽盆還沒有燒制出來，中國貴族的墓地擺放的香爐卻吸引了日本文人的注意，因露天供放，雨水從爐底的大孔流出，其形狀、格調(diào)、風(fēng)韻正適用于樹樁盆景，因此，這些很雅致的香爐作為盆栽盆進口到日本。這些香爐一般是較深的、形狀單一的長方形，現(xiàn)在作為古渡（一種盆的品牌），被眾人垂涎。

當(dāng)時日本各地也在制盆，但是遠(yuǎn)不及中國盆的雅味，于是后來，基于日本文人想要的形狀，適合樹樁盆景、水石的盆栽盆、水石盆開始從中國頻繁進口，直到抗戰(zhàn)戰(zhàn)爭爆發(fā)。在此期間，日本各地仍在制盆，其中大部分依舊比不上中國盆的工藝，只有個別的算好，中國制的盆才是真正的盆栽盆。