□ 文/云南省社會科學院宗教研究所 蘇翠薇

宗教活動場所管理是依法管理宗教事務的重要內(nèi)容和加強宗教自我管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。2019 年7 月12 日，中央政治局常委、全國政協(xié)主席汪洋在主持十三屆全國政協(xié)第二十五次雙周協(xié)商座談會時強調(diào)指出：“依法加強和創(chuàng)新寺觀教堂管理，是維護宗教領(lǐng)域和諧穩(wěn)定的需要，也是宗教自身健康發(fā)展的必然要求?！倍嗄陙?，特別是近年來，瀾滄拉祜族自治縣始終堅持宗教中國化方向、依法加強和創(chuàng)新寺觀教堂規(guī)范管理，取得明顯成效，為推進宗教與社會主義社會相適應作出了積極的貢獻。其中，全國重點文物保護單位糯?；浇烫茫ㄒ韵潞喎Q“糯福教堂”）認真貫徹落實《宗教事務條例》等法規(guī)，措施有力，成效突出，頗具示范意義。

歷經(jīng)百年

瀾滄縣糯福鄉(xiāng)糯福大寨是一個有500 多人的拉祜族村寨，糯福教堂就位于糯福大寨后山頂上，始建于1920年。糯福教堂建筑面積506 平方米，為拉祜族干欄式圍廊建筑，共有5 室，其中正堂為禮拜大廳，左右兩邊分別建有2 間耳室。內(nèi)部裝修為歐美教堂風格，木架瓦頂，木板壁，裝有歐美式的三角窗子和半圓形門，屋檐周邊鑲嵌有拉祜族喜愛的狗牙邊和箭標木刻。從高空俯視，教堂呈兩個“十”字架形狀，據(jù)傳這是基督教為應對特殊情況，為空中救援所設置的特殊符號。

新中國成立后，各級有關(guān)部門對糯福教堂加強管理。糯福教堂1985 年被列為縣級重點文物保護單位，1987年被列為云南省重點文物保護單位，2013 年被列為全國重點文物保護單位。

2001 年在糯福鄉(xiāng)阿里村民委員會老邁組建蓋了約100 平方米的老邁教堂，建筑風格與糯福教堂相似，2012 年重建。2015 年，老邁組榮獲“第四屆全國文明村”稱號。糯福教堂和老邁教堂均布置溫馨、簡潔，有十字架、圣經(jīng)、布道臺、音響和信教群眾坐的長凳。值得一提的是，建蓋和修葺教堂既滿足了信教群眾的宗教生活需求，也為教會自我管理提供了重要的平臺，更是相關(guān)部門開展愛國主義、政策法規(guī)、民族團結(jié)進步教育和抵御境外宗教滲透、宣傳禁毒防艾的宣講平臺，是生產(chǎn)技術(shù)培訓、衛(wèi)生健康培訓的活動場所。

健康發(fā)展

一是加強宗教團體及教職人員建設，提高教職人員和信教群眾愛國愛教、遵規(guī)守紀的意識。1957 年瀾滄縣邊工委在糯福召開了第一次基督教代表會議，選舉產(chǎn)生瀾滄縣基督教“三自”愛國委員會籌委會。60 年代初，成立瀾滄縣基督教“三自”愛國委員會。1997 年3 月，成立了瀾滄縣基督教拉祜族教區(qū)常務會，設主任1 人、副主任2 人、常委9 人，常務會會址設在東回鄉(xiāng)班利村民委員會班利大寨。糯福鄉(xiāng)各教堂為第二管理區(qū)，每個管理區(qū)由5-7 人組成管理小組，設有組長、副組長、出納和監(jiān)察員。目前，糯福鄉(xiāng)基督教協(xié)會經(jīng)信教群眾選舉，設總管、保管、出納、會計，并依托糯福教堂開展宗教活動。

二是認真做好教職人員登記工作。為了保護教職人員的合法權(quán)益，1992 年瀾滄縣委統(tǒng)戰(zhàn)部向神學院畢業(yè)的教職人員頒發(fā)《傳道證》，2012 年由瀾滄縣民宗局統(tǒng)一頒發(fā)《傳道證》，2016 年由云南省基督教兩會給牧師和長老頒發(fā)《教職人員證》，2018 年由普洱市基督教兩會統(tǒng)一頒發(fā)《教職人員證》。根據(jù)2017 年新修訂的《宗教事務條例》，2018 年糯福鄉(xiāng)基督教會更換辦理宗教活動場所登記證和傳道員證。

三是嚴格遵守《瀾滄縣宗教活動場所民主管理制度》《瀾滄縣宗教活動場所財務管理制度》等各項規(guī)章制度，依法加強對宗教活動場所、宗教人士和宗教活動的規(guī)范化管理，堅決抵制境外宗教滲透，確保宗教領(lǐng)域的和諧穩(wěn)定，邊境安寧。并結(jié)合實際建立健全了教堂消防安全、財務、管理、活動等制度，使信教群眾看得見財物、信得過教會。如在財務管理方面，2016 年開設教會銀行賬戶，每年6 月和12 月向信教群眾公開教會收支情況。教會所轄的27 個堂點（村組），因地處邊遠山區(qū)，交通不便，沒有銀行等因素，不設堂點銀行專戶。但是教會組織機構(gòu)和制度完善，例如，老邁堂點設有撒臘（拉祜語，意為傳道員，為堂點總管，主要負責講經(jīng)，執(zhí)行國家政策）1 人、會計1 人、出納1 人、波管（拉祜語，意為教堂管理員，主管教會紀律）3 人、乜管（亦作咪管，拉祜語，意為婦女事工，主管婦女活動和事務）1 人、列闊麻巴（拉祜語，意為音樂老師，教贊美詩）1 人以及雅聶哦戶（拉祜語，意為青年隊長，領(lǐng)導青年團契開展活動）1 人，分工明確，責任到人。

四是保障正常宗教活動有序開展。糯福教堂組織機構(gòu)與老邁堂點相同。主日（禮拜日）開展早、中、晚三場活動。除此之外，以教會的名義舉辦圣誕節(jié)、新米節(jié)、三八節(jié)、擴塔（拉祜年）等節(jié)日。這些活動通常具有盛禮崇拜、講經(jīng)唱詩、祈禱服務、孝道美育等內(nèi)涵。

五是引導信教群眾服務社會。糯福教會延續(xù)拉祜傳統(tǒng)文化和價值觀，倡導民眾團結(jié)互助，用團體的力量抵御疾病災害，支持學習發(fā)展。糯福鄉(xiāng)基督教會下屬的堂點，各村社經(jīng)集體討論決定，均劃撥給適量的土地，通過種植茶葉、松樹、花椒等獲取收入，實現(xiàn)“自傳、自治、自養(yǎng)”的目的。教會堂點活動期間，人們自愿奉獻愛心，服務社會，有的捐款，有的投勞。奉獻款又被劃分為上午和下午的禮拜奉獻。上午奉獻通常被認為關(guān)系到人們生存發(fā)展，用于探訪（大手術(shù)后）病人、孤寡老人、幫助貧困學生上學、采購節(jié)日集體用品和食品。下午奉獻款主要用于教會外出培訓學習、其他地區(qū)教堂落成賀禮、災害援助等。教會所作的慈善等事務決定，首先需在教會內(nèi)部協(xié)商，達成共識，才能在教堂禮拜祈禱前公布。