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      淺談聽(tīng)說(shuō)能力培養(yǎng)教學(xué)模式的設(shè)計(jì)

      2020-10-20 07:14:33黃雁翼
      教育周報(bào)·教研版 2020年38期
      關(guān)鍵詞:磨坊主辯論講故事

      黃雁翼

      作為獨(dú)立的聽(tīng)說(shuō)課或說(shuō)話課如何設(shè)計(jì)?我認(rèn)為最主要的是確定訓(xùn)練重點(diǎn),明確中心,再?lài)@中心、重點(diǎn)組合教學(xué)方法。根據(jù)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練的重點(diǎn),可以把聽(tīng)說(shuō)課分為三種類(lèi)型:以說(shuō)為主的模式,以聽(tīng)為主的模式,聽(tīng)與說(shuō)結(jié)合的模式。

      一、以說(shuō)為主的模式

      以說(shuō)為主的模式包括朗讀課、演講課、口頭作文課、講故事課等。這類(lèi)課以學(xué)生動(dòng)口為主,配合聽(tīng),主要訓(xùn)練學(xué)生說(shuō)的能力。教師在訓(xùn)練中可以指導(dǎo)、示范和評(píng)議,在學(xué)生未說(shuō)之前先應(yīng)指導(dǎo),講清訓(xùn)練的意義、目的和具體要求,有時(shí)也可以作示范。在學(xué)生說(shuō)的過(guò)程中,教師要仔細(xì)聽(tīng),找出問(wèn)題,適當(dāng)點(diǎn)撥,并對(duì)學(xué)生說(shuō)的情況進(jìn)行評(píng)議。

      朗讀課適合詩(shī)歌、戲劇教學(xué)。朗讀實(shí)際上是替人說(shuō)或模仿人說(shuō),這與討論、辯論的說(shuō)不同,討論、辯論是自己說(shuō)。但朗讀可以訓(xùn)練口頭語(yǔ)言,包括發(fā)音訓(xùn)練、莫音訓(xùn)練、語(yǔ)言的表現(xiàn)力訓(xùn)練。這是聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練的初級(jí)形式。

      講故事課可以在課內(nèi)進(jìn)行,也可以在課外進(jìn)行。講故事與朗讀有共同的地方,兩者大都是講別人的事;但也有不同的地方,朗讀完全是重復(fù)別人的話,而講故事則要用自己的語(yǔ)言講。教師要注意學(xué)生講故事的思想內(nèi)容是否正確、人物的交代是否清楚、情節(jié)是否合理、完整,語(yǔ)言是否曉暢等,適當(dāng)作點(diǎn)記錄,或錄音以便評(píng)議。

      口頭作文、演講課應(yīng)讓學(xué)生作好準(zhǔn)備,特別是演講更應(yīng)準(zhǔn)備充分。要選擇好內(nèi)容,安排好順序,組織好評(píng)分。評(píng)分可以分語(yǔ)音、內(nèi)容、語(yǔ)言、體態(tài)等分別評(píng)分,最后歸納總分。評(píng)分可由教師進(jìn)行,也可由教師主持,組織學(xué)生參加評(píng)分小組進(jìn)行。

      二、以聽(tīng)為主模式

      以聽(tīng)為主的模式包括聽(tīng)課、聽(tīng)講故事、昕朗讀、聽(tīng)錄音、聽(tīng)辯論、聽(tīng)演講等。學(xué)生的主要活動(dòng)是聽(tīng),而不是說(shuō),目的是培養(yǎng)聽(tīng)的注意力、記憶力、聽(tīng)的理解力、聽(tīng)的品評(píng)力、聽(tīng)的創(chuàng)造力。這類(lèi)課,“說(shuō)”往往是由教師承擔(dān)的,學(xué)生的任務(wù)是聽(tīng)。

      學(xué)生聽(tīng)之前,教師要先提出要求,以引起學(xué)生的注意。要求應(yīng)具體,學(xué)生在聽(tīng)時(shí)可作記錄,記下要點(diǎn),邊聽(tīng)邊思考。如要求學(xué)生聽(tīng)《磨坊主買(mǎi)驢》的故事,要記住幾個(gè)主要人物,以及人物說(shuō)話的大意,并理解這個(gè)故事的主旨。教師提出要求后,再講《磨坊主買(mǎi)驢》的故事:

      有一個(gè)磨坊主和他的兒子趕著一頭驢到集市上去賣(mài)。沒(méi)走多遠(yuǎn),遇到一群姑娘。其中一個(gè)姑娘說(shuō):“看,這兩人真傻,有驢不騎,偏要步行?!崩先寺?tīng)了這話,就叫兒子騎上,自己跟著走。不一會(huì)遇見(jiàn)一位老人,老人說(shuō):“這年頭,對(duì)老人太不尊敬了。老人步行而懶惰的年輕人卻騎驢?!庇谑歉赣H叫兒子下來(lái),自已騎上去。又走了一段路,前面來(lái)了一位婦女,說(shuō)道:

      “唉,這個(gè)老東西,自己騎牲口,而叫這可憐的孩子跟著走,能忍心嗎?”磨坊主趕快把兒子拉上來(lái)騎在后面,快到集市的時(shí)候,一個(gè)城里人說(shuō):“兩人騎一驢,它怎能吃得消?你們可憐可憐這性口吧!”這下可使磨坊主為難了。他們只得抬著驢走。但驢不愿意,抬到橋上,驢用力掙脫繩子,一蹦,連人帶驢都掉進(jìn)河里了。

      學(xué)生聽(tīng)了以上的故事,應(yīng)找出主要人物,如磨坊主和他的兒子,以及姑娘、老頭、婦女、城里人,并根據(jù)其身分、年齡、性別猜測(cè)每個(gè)人物講話的內(nèi)容;如姑娘愛(ài)輕巧,老頭同情老頭、婦女關(guān)心子女,城里人希罕動(dòng)物等。再反復(fù)思考其主旨:“個(gè)人沒(méi)有主見(jiàn),別人怎么說(shuō),就怎么做,容易把事情辦壞?!睂W(xué)生聽(tīng)是學(xué)生的感知、理解活動(dòng),聽(tīng)的結(jié)果如何?很難從

      表情上看出,因此為檢驗(yàn)聽(tīng)的效果,就要讓學(xué)生回答教師提出的問(wèn)題。聽(tīng)與說(shuō)可以結(jié)合,但以聽(tīng)為主。

      三、聽(tīng)說(shuō)結(jié)合的模式

      聽(tīng)說(shuō)結(jié)合的模式包括討論課、辯論課、對(duì)話課。討論、辯論、對(duì)話雙方既是聽(tīng)者,又是說(shuō)者,一人兼有雙重身分,因此,既可以訓(xùn)練聽(tīng),又可以訓(xùn)練說(shuō)。教師組織這類(lèi)課要先選好討論、辯論的題目,既要有意義,又要使大家能討論、辯論得起來(lái).,如果題目選不好,效果就差。選好題目是成功的一半。

      教師選好題目后,自己可以假設(shè)情景,估計(jì)雙方的情況,如可能提出什么論點(diǎn)、論據(jù),可能怎么反駁,這樣就做到心中有數(shù)。如果教師本身沒(méi)有做好準(zhǔn)備,就不能很好地指導(dǎo)學(xué)生。教師還要向?qū)W生講解討論、辯論、對(duì)話方面的知識(shí),并引用實(shí)例,或觀看電視錄像,使學(xué)生既有理性知識(shí),又有感性知識(shí)。

      在學(xué)生討論、辯論、對(duì)話中進(jìn)行指導(dǎo)也是有必要的?!皯?yīng)變”是指導(dǎo)的關(guān)鍵。教師要傾聽(tīng),作好記錄,幫助學(xué)生抓準(zhǔn)對(duì)“論點(diǎn),而例證材料,學(xué)生則應(yīng)平時(shí)積累、準(zhǔn)備。

      搞好聽(tīng)說(shuō)教學(xué)的關(guān)鍵在于提高教師的素質(zhì)。教師本身應(yīng)懂得聽(tīng)說(shuō)方面的理論,并參加過(guò)聽(tīng)說(shuō)實(shí)踐,有一定的聽(tīng)說(shuō)體驗(yàn),具有較好的聽(tīng)說(shuō)能力,才能更好地組織聽(tīng)說(shuō)教學(xué)。

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