理查德·凱瑟爾

第二次世界大戰(zhàn)以來，美國南方的非裔開始向北部和中西部工業(yè)城市“大遷徙”。白人們寧可盡快轉(zhuǎn)讓當(dāng)?shù)刈娈a(chǎn)，也要選擇逃離黑人涌入的街區(qū)。他們不愿生活在黑人中間，害怕黑人鄰居會(huì)讓他們的生活環(huán)境變得危險(xiǎn)，也怕學(xué)校教學(xué)水平降低。如今，美國的上層社會(huì)和中產(chǎn)階級(jí)又上演了一出新的“白人逃離”戲碼，而這次是因?yàn)樗麄兏辉５淖≌瑓^(qū)內(nèi)遷入了亞裔家庭。

2005年《華爾街日?qǐng)?bào)》的一篇文章首次證實(shí)，在蘋果等數(shù)家硅谷大公司所在地——庫比蒂諾就發(fā)生了此類情況。另外，在以往多是上層社會(huì)和中產(chǎn)階級(jí)白人居住的加利福尼亞州、馬里蘭州、新澤西州和紐約州等地的市郊，房產(chǎn)價(jià)值高，學(xué)校聲譽(yù)好，吸引了不少亞裔美國家庭遷入。來這里居住的第二代亞裔美國人（基本上是華裔和印度裔）在十年間成倍增加，占這里居民總數(shù)的15%到40%。1984年，在加利福尼亞最好的高中——米慎高中，白人學(xué)生占比為84%。2010年，這一比例竟跌至10%，而亞裔學(xué)生的比例卻猛升至83%。于是，白人逃離到臨近街區(qū)居住，因?yàn)檫@些街區(qū)的公立學(xué)校里亞裔學(xué)生很少。

許多白人表現(xiàn)出一種反常情緒。他們對(duì)處于小學(xué)階段的子女的未來感到擔(dān)憂，抱怨亞裔學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)成績的執(zhí)著追求讓小學(xué)的競爭變得過于激烈。他們讓自己的孩子離開加利福尼亞州最好的中學(xué)，因?yàn)檫@些中學(xué)太過關(guān)注學(xué)習(xí)成績和精英大學(xué)的錄取率，而這些關(guān)注點(diǎn)恰恰是華裔和印度裔家庭孩子的強(qiáng)項(xiàng)。

那些曾自詡為國家精英的白人現(xiàn)在感覺受到了歧視，理由是當(dāng)他們的孩子在踢足球或去海灘娛樂時(shí)，其亞裔同學(xué)卻犧牲自己的業(yè)余時(shí)間去研究課外習(xí)題。2013年，加利福尼亞北部學(xué)校的兩位教師總結(jié)道：“‘亞洲人的特性是追求完美，看重中學(xué)和大學(xué)的優(yōu)秀成績，‘白人的特性則是得過且過，懶惰，學(xué)習(xí)成績平平。”因此白人家長更傾向于讓自己的孩子到競爭不那么激烈的公立學(xué)校去學(xué)習(xí)。

幾個(gè)世紀(jì)以來，白人自出生起由于膚色而享有的特權(quán)正在逐步消失，這使他們感到恐懼。在米慎高中，“美國大學(xué)先修課程”是通往美國最好大學(xué)的堅(jiān)實(shí)階梯，只有經(jīng)過嚴(yán)格挑選的學(xué)生才有資格學(xué)習(xí)這一課程。大部分能上這門課的學(xué)生是亞裔，而占比更大的白人學(xué)生卻只有少量能被選中。

無可爭議的是，美國白人特別是男性白人將繼續(xù)占據(jù)美國社會(huì)階層的頂端位置。比如在谷歌公司，2/3的領(lǐng)導(dǎo)崗位被白人占據(jù)。然而2019年，這個(gè)科技巨頭招聘的亞裔女性雇員卻超過了白人女性雇員。今年，同樣的現(xiàn)象也出現(xiàn)在男性雇員的招聘中。成功之路不再只為白人鋪設(shè)，因?yàn)楂@得不同畢業(yè)文憑的人群占比正在重組。

白人家庭的社會(huì)地位降低了。為奪回地盤，他們開始嘗試把自己的薄弱環(huán)節(jié)變?yōu)橥跖疲瑥?qiáng)調(diào)優(yōu)秀學(xué)生不應(yīng)只是學(xué)習(xí)成績好，還應(yīng)興趣廣泛，思想開放，不應(yīng)有過分的抱負(fù)和雄心。

歷史上，白人男性一直是規(guī)則的制定者。他們視所有對(duì)其權(quán)利的挑戰(zhàn)為不守規(guī)則，認(rèn)為要求權(quán)力平等的婦女缺乏理智或精神失常，聲稱被他們統(tǒng)治的群體在智力（“他們不夠聰明”）或心理（“他們不適合民主”）方面是低劣的。

二戰(zhàn)以來，生活在美國南方的500多萬非裔美國人向北方和中西部“大遷徙”，居住在當(dāng)?shù)氐陌兹碎_始逃離。

亞裔學(xué)生的學(xué)習(xí)成績比白人學(xué)生更為優(yōu)秀。

因此，白人們覺得比較合乎邏輯的結(jié)論是，亞裔學(xué)生成績突出并不等于摘取了“美國夢(mèng)”的桂冠，而是一種刻板教育的成果，這種教育禁止它的“受害者”享受娛樂、運(yùn)動(dòng)以及與朋友聚會(huì)等正常生活的必備活動(dòng)。白人家長不愿認(rèn)輸，他們寧可推翻曾經(jīng)推崇的規(guī)則，在優(yōu)秀學(xué)生的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)為“個(gè)性發(fā)揮與學(xué)習(xí)成績并重”的學(xué)校里尋找機(jī)會(huì)。

20世紀(jì)下半葉，亞裔就被譽(yù)為“模范少數(shù)族裔”，被視為黑人和拉美人的榜樣。時(shí)至今日，我們看到的卻是，白人們不久前還極力推崇的努力工作、遵守紀(jì)律、家庭觀念強(qiáng)等亞裔特性突然變得毫無價(jià)值，那些以往受到交口稱贊的優(yōu)秀學(xué)生一時(shí)間成了不適應(yīng)社會(huì)、大家最好遠(yuǎn)離的人。

這種為維持白人在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的上層地位而施展的花招并沒有什么新意，正如社會(huì)學(xué)家熱羅姆·卡拉貝爾所指出的那樣，它是白人盎格魯-撒克遜新教徒的精英們對(duì)猶太人不公正待遇的延續(xù)。通過對(duì)哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)和普林斯頓的資料進(jìn)行研究，卡拉貝爾發(fā)現(xiàn)了一個(gè)周密的計(jì)劃。這個(gè)計(jì)劃通過一些含混的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格限制猶太裔學(xué)生進(jìn)入大學(xué)，比如“男子氣”“人格魅力”“領(lǐng)導(dǎo)能力”等。一份資料中寫道，“這項(xiàng)以面試為依據(jù)的錄取原則把學(xué)習(xí)成績與精神評(píng)估混在一起，將確定無疑地減少具有個(gè)性或性格存在爭議的猶太裔學(xué)生的錄取人數(shù)?！惫鸫髮W(xué)招生委員會(huì)在20世紀(jì)50年代所列出的不受歡迎的學(xué)生類型包括“神經(jīng)敏感脆弱，難以融入集體的人”、“情緒不穩(wěn)定的人”以及被懷疑“有同性戀傾向的人，或心理問題嚴(yán)重的人”。錄取標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然還包括忠誠愛國的內(nèi)容。如同卡拉貝爾所指出的那樣，“成績的定義模糊不清，更偏向于一部分人的道德標(biāo)準(zhǔn)和利益，而這部分人有能力將自己獨(dú)特的價(jià)值觀灌輸給別人。”

[編譯自法國《世界外交論衡月刊》

編輯：侯寅

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