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      淺談徐悲鴻繪畫成就及其對中國美術(shù)教育的影響

      2020-10-20 00:07:41盧海峰
      廣告大觀 2020年3期
      關(guān)鍵詞:寫實(shí)主義徐悲鴻素描

      摘要:徐悲鴻是中國近現(xiàn)代畫壇上少有的能夠全面掌握東西方繪畫技法的藝術(shù)大家,其作品無論是國畫、油畫還是素描都是畫功了得,技法嫻熟。他從小開始學(xué)習(xí)畫畫,艱苦奮斗,并到歐洲深造,打下了堅(jiān)實(shí)的繪畫功底,回國后積極投身于國內(nèi)的美術(shù)教育工作,發(fā)展自己的藝術(shù)事業(yè)。他崇尚寫實(shí)主義,并致力于改良中國畫,促進(jìn)中國畫的發(fā)展。他為中國美術(shù)教育建立了重要的基礎(chǔ)框架,并且培養(yǎng)出了大批的優(yōu)秀畫家,如李可染、董希文、吳作人等國畫大師。徐悲鴻對中國近代美術(shù)的貢獻(xiàn)是巨大的,他憑借著堅(jiān)毅的精神和畢生的努力,成為了中國近現(xiàn)代畫壇上不可多得的藝術(shù)大師,并對中國美術(shù)教育發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。

      關(guān)鍵詞:徐悲鴻繪畫成就;意義及其影響

      引言

      徐悲鴻的作品熔古今中外技法于一爐,顯示了極高的藝術(shù)技巧和廣搏的藝術(shù)修養(yǎng),是古為今用、洋為中用的典范,在我國美術(shù)史上起到了承前啟后、繼往開來的巨大作用。他擅長素描、油畫、中國畫。他把西方藝術(shù)手法融入到中國畫中,創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格。

      一、徐悲鴻的繪畫成就

      (一)徐悲鴻的寫實(shí)主義

      這是其將美術(shù)與國家、民族命運(yùn)聯(lián)系在一起主動選擇的結(jié)果。在20世紀(jì),寫實(shí)主義這個(gè)概念是與西方科學(xué)和民主的潮流相伴隨的,觀察、分析以及如實(shí)地再現(xiàn)客觀事物對為了普遍風(fēng)氣?!八囆g(shù)應(yīng)當(dāng)走寫實(shí)主義的路,寫自己所不知道的東西即是騙自己有時(shí)騙別人。前人的佳作和傳統(tǒng)的遺產(chǎn),固然應(yīng)該尊重,加以研究和吸收,但不能一味地因襲模仿?!毙毂櫟睦L畫,人物畫很多,他的繪畫色彩雖然不太顯著,但是他畫的氣韻蓬勃,筆力深沉,蘊(yùn)含著歐洲之風(fēng)。他在法國學(xué)習(xí)了七年的繪畫,能夠熟練地運(yùn)用西方的寫實(shí)主義。在徐悲鴻之前,還沒有一個(gè)人能夠畫出像他那樣高超的素描,具有他那樣深厚的寫實(shí)能力。在當(dāng)時(shí)封建的中國,徐悲鴻堅(jiān)持關(guān)注生活、關(guān)注社會,用自己的寫實(shí)主義來表達(dá)他對社會正義的呼喚。他將歷史文獻(xiàn)中所記載的歷史通過在巴黎學(xué)到的歷史畫的形式表現(xiàn)了出來。但是徐悲鴻的寫實(shí)主義也有一定的局限性,他認(rèn)為寫實(shí)歷史畫才是真正的藝術(shù),他沒有注意到歐洲歷史風(fēng)俗畫產(chǎn)生的特殊性,他只是認(rèn)為寫實(shí)主義總是與歷史、真實(shí)以及科學(xué)發(fā)生關(guān)系的。所以他的寫實(shí)主義觀定位在文藝復(fù)興以來建立的透視、解剖及明暗基礎(chǔ)上,也就是說他并沒有完全接受寫實(shí)主義的藝術(shù)理念。

      (二)徐悲鴻對中國畫的改良

      徐悲鴻對中國畫的題材內(nèi)容進(jìn)行了改良。徐悲鴻的人物畫摒棄了中國畫守舊的傳統(tǒng),他所創(chuàng)造的就基本是一個(gè)浪漫、古典的世界。他的這種改良在《負(fù)傷之獅》這幅作品中得到了很好的體現(xiàn),這幅作品創(chuàng)作于1938年,當(dāng)時(shí)日寇侵占了大半個(gè)中國,國土淪喪,生靈涂炭,徐悲鴻怨憤難忍。他畫的負(fù)傷雄獅,回首蹺望,含著無限的深意。他在畫上題寫:“國難孔亟時(shí)與麟若先生同客重慶寫此以聊抒懷?!北憩F(xiàn)了他愛國憂時(shí)的思想。這是一幅現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義結(jié)合的杰作。徐悲鴻對中國畫的語言形式進(jìn)行了改良,其具體內(nèi)容是:1、對傳統(tǒng)筆墨的選擇與改造。徐悲鴻對中國畫的改良在整體上堅(jiān)持了筆墨語言,但對它還是有所取舍和改造,并且融入了一些西畫的因素。他始終堅(jiān)持用中國畫的材料工具,堅(jiān)持用傳統(tǒng)的勾、染、潑墨的方法為主。2、他堅(jiān)持把素描融入筆墨。徐悲鴻認(rèn)為素描是包括中國畫在內(nèi)的一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ),于是他把素描融入并轉(zhuǎn)換成了筆墨。他要求筆墨與物體結(jié)構(gòu)、空間相統(tǒng)一。

      二、徐悲鴻先生對中國美術(shù)教育的影響

      徐悲鴻是一位真誠于藝術(shù)的美術(shù)教育家,他將西方寫實(shí)繪畫的思想融入進(jìn)中國傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)語言中,他的創(chuàng)新精神推動他豎立美術(shù)的現(xiàn)實(shí)寫實(shí)主義教育思想。徐悲鴻在美術(shù)教育觀念上提倡因材施教、注重啟發(fā)誘導(dǎo)式教育、激發(fā)學(xué)生的潛能都是他創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。教師的職業(yè)素養(yǎng)不僅能夠主導(dǎo)教師本身的教育理念與教學(xué)方式,還能夠直接影響到學(xué)生人格及性格的發(fā)展,所以教師是在美術(shù)教學(xué)過程中影響學(xué)生汲取知識的主體。一個(gè)優(yōu)秀的美術(shù)教師的責(zé)任感在于把培養(yǎng)好每一個(gè)學(xué)生作為自 己神圣的職責(zé),所以徐悲鴻能夠深得學(xué)生及同事的愛戴與擁護(hù),他建立的教育學(xué)派、教育體系能夠薪火相傳都離不開他自身的教育責(zé)任感。首先體現(xiàn)在他有堅(jiān)定的美術(shù)教育信念,徐悲鴻對中國美術(shù)教育事業(yè)及美術(shù)教育理論都有一種堅(jiān)定的教育信念。堅(jiān)定的美術(shù)教育信念應(yīng)是每一個(gè)身為美術(shù)教師的教育工作者所奮斗、追求的目標(biāo)。只有當(dāng)所有美術(shù)教育工作者認(rèn)識到自己從事的美術(shù)教育事業(yè)對祖國的未來亦是一種神圣的責(zé)任時(shí),他們才會竭盡全力地將美術(shù)教育的工作做好。其次他認(rèn)為一名美術(shù)教育工作者必須具備深厚的美術(shù)功底,倡導(dǎo)藝術(shù)家要有淵博的知識、良好的藝術(shù)修養(yǎng)和深高尚的道德情操。

      在幾十年的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐過程中,徐悲鴻始終重視對美術(shù)人才的培養(yǎng)和提攜。徐悲鴻在幾十年的美術(shù)教育生涯中培養(yǎng)了吳作人、顏文梁等一大批優(yōu)秀的美術(shù)人才,為新中國美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展付出了重大的貢獻(xiàn)。徐悲鴻在數(shù)十年的美術(shù)教育實(shí)踐中,“培養(yǎng)了五輩人才,綿延至于今日,實(shí)際上形成了一個(gè)人數(shù)眾多的美術(shù)教育學(xué)派”。而這些經(jīng)他培養(yǎng)的優(yōu)秀美術(shù)人才不僅進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作,而且有的從事教學(xué),從而發(fā)展了中國的美術(shù)事業(yè),尤其是中國美術(shù)教育事業(yè)。徐悲鴻是一位對中國近現(xiàn)代美術(shù)和美術(shù)教育的創(chuàng)新與發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)的美術(shù)教育家,獨(dú)特、全面、豐富的美術(shù)教育體系和美術(shù)教育思想體系是其留給中國美術(shù)界的一份寶貴文化遺產(chǎn)。時(shí)至今日,我們重新認(rèn)識和學(xué)習(xí)徐悲鴻的美術(shù)教育思想,仍然有許多需要深入研究并且在實(shí)踐中認(rèn)真落實(shí)的精神財(cái)富。當(dāng)然,如果從求全的角度出發(fā),徐悲鴻美術(shù)教育思想也存在偏頗之處,所以我們更應(yīng)該以發(fā)展的眼光考慮如何豐富、繼承、發(fā)展徐悲鴻的美術(shù)教育思想,以期充分發(fā)揮其對新時(shí)期中國美術(shù)教學(xué)的重要作用。

      結(jié)語:

      我們所處的時(shí)代,國際藝術(shù)學(xué)習(xí)與交流日益頻繁,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來更是實(shí)現(xiàn)了信息全球化。也只有當(dāng)所有美術(shù)教育工作者 認(rèn)識到自己從事的美術(shù)教育事業(yè)對祖國的未來亦是一種神圣的責(zé)任時(shí),他們才會竭盡全力地將美術(shù)教育的工作做好。徐悲鴻作為現(xiàn)代中國著名畫家、教育家,他強(qiáng)烈的民族創(chuàng)新精神與社會責(zé)任意識是當(dāng)代美術(shù)教育的寶貴的精神財(cái)富。在美術(shù)教育工作者在美術(shù)教育過程中,發(fā)揚(yáng)及傳承徐悲鴻民族創(chuàng)新精神教師的責(zé)任感是教學(xué)活動中必不可少的環(huán)節(jié)。

      作者簡介:盧海峰,1994年9月出生,男,漢族,廣東云浮市,廣西藝術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院/漓江畫派學(xué)院,18級在讀研究生,碩士學(xué)位,專業(yè):中國畫,研究方向:花鳥畫(研究)。

      (作者單位:廣西藝術(shù)學(xué)院)

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