經(jīng)歷了五代十國(guó)的戰(zhàn)亂后,作為后周殿前都點(diǎn)檢的趙匡胤率軍發(fā)生兵變,奪取皇位建立了大宋。而宋朝并沒(méi)有在真正意義上形成大一統(tǒng)的局面,宋太祖宋太宗雖然結(jié)束了“十國(guó)”的歷史,但對(duì)于遼國(guó)卻始終無(wú)力收拾,只好與契丹人時(shí)戰(zhàn)時(shí)和、長(zhǎng)久對(duì)抗。同時(shí),黨項(xiàng)族也不斷強(qiáng)大,于1038年建立了夏國(guó)。面對(duì)兩個(gè)勁敵,宋對(duì)遼每年要‘納銀絹,對(duì)西夏也每年要‘賜銀綺絹茶。而千兩銀、萬(wàn)匹絹、萬(wàn)斤茶,是官府取百姓的勞動(dòng)成果作為他們向遼、西夏進(jìn)貢的物資?!逗颖泵瘛纷饔谌首趹c歷六年,即1046年,該年河北大旱,赤地千里。作為一個(gè)純正的儒者,王安石自幼受儒家教育,勤奮好學(xué),博覽群書(shū)。年輕時(shí)便立下了“矯世變俗”之志,心中秉持著“修身齊家治國(guó)平天下”的信條。正是在這樣的背景下,王安石懷著沉痛的心情作了這首《河北民》。
王安石在詩(shī)中描寫(xiě)了“在遼與西夏的侵?jǐn)_和漢族地主官僚壓榨下的河北人民的悲慘生活”,真實(shí)地反映了北宋末年的民生狀況。詩(shī)中從三個(gè)方面表現(xiàn) “河北民”的“長(zhǎng)苦辛”。
其一,“河北民”辛勞所得被用來(lái)”事敵夷”。河北民家家戶(hù)戶(hù)的孩子學(xué)習(xí)耕作與紡織,他們的勞動(dòng)所得卻盡數(shù)上交朝廷,被用來(lái)進(jìn)攻給遼和西夏?!凹壹茵B(yǎng)子學(xué)耕織,輸與官家事夷狄?!薄笆隆弊?,錢(qián)鐘書(shū)先生解釋為“有事于——防御的意思”,朝廷御敵的方式并不是軍隊(duì)炮火,而是用給予敵人銀絹的方式來(lái)御敵,可笑又可悲。辛勞所得不能為己用,即使上交也不能為國(guó)中人所用,反而被用來(lái)為朝廷恥辱的行為埋單。
其二,大旱之年仍需服河役。發(fā)生旱災(zāi),朝廷本應(yīng)開(kāi)倉(cāng)放糧,賑濟(jì)百姓。但現(xiàn)實(shí)卻形成了極大的反差,災(zāi)年民不聊生,州縣的官員仍逼促百姓去服勞役?!敖衲甏蠛登Ю锍啵菘h仍催給河役。“從”仍“字可以看出,朝廷官員墨守成規(guī),毫不變通,在大旱的年份仍給予百姓沉重的勞役?!按摺弊窒蛭覀兂尸F(xiàn)出官吏逼促百姓去服勞役的畫(huà)面,兇神惡煞的嘴臉彷佛盡在眼前。二字連用繼續(xù)造勢(shì),加深對(duì)百姓的同情,對(duì)朝廷苛政的批判。
其三,見(jiàn)到南方豐年仍“無(wú)食”后的絕望?!袄仙傧鄶y來(lái)就南,南人豐年自無(wú)食?!袄仙傧鄶y”含義豐富,青壯年都被官府召去服勞役,一家只剩下老人和幼童。南方雖風(fēng)調(diào)雨順,但百姓仍然沒(méi)有足夠的糧食。這一點(diǎn)足以引起反思,開(kāi)篇第一句說(shuō)“河北民”“長(zhǎng)苦辛”是由于“近二邊”,但事實(shí)卻是“南人”也吃不飽穿不暖。曾鞏在《胡使》中也有這樣的描寫(xiě)“南杰鱗鱗多送北,北兵林林長(zhǎng)備胡。胡使一來(lái)大梁下,塞頭彎弓士如無(wú)。折沖素恃將與相,大策合副艱難須。還來(lái)里閭索窮下,斗食尺衣皆北輸。” 由此對(duì)比可知,這顯然是朝廷的緣故讓各地百姓都生活在水深火熱之中。
以上三個(gè)場(chǎng)景的呈現(xiàn)足以看出河北之民境遇的可悲,透露出詩(shī)人對(duì)民生的密切關(guān)注和對(duì)人民疾苦的深刻同情,可窺見(jiàn)“沉郁”之風(fēng)。而本詩(shī)最后兩句“汝生不及貞觀(guān)中,斗粟數(shù)錢(qián)無(wú)兵戎。”是借用唐太宗李世民的典故,采用古今對(duì)比的手法,將宋朝的現(xiàn)狀與“貞觀(guān)之治”的盛狀進(jìn)行對(duì)比。據(jù)《資治通鑒》卷一九六記載,唐太宗在貞觀(guān)十五年曾對(duì)自己的侍臣說(shuō)自己有二喜:“比年豐稔,長(zhǎng)安斗粟直三、四錢(qián),一喜也;北虜久服,邊鄙無(wú)虞,二喜也?!碧铺诘亩苍诋?dāng)時(shí)的宋朝一個(gè)都沒(méi)有實(shí)現(xiàn),對(duì)比之下,王安石諷刺了朝廷當(dāng)政者,對(duì)黎民百姓也寄予了深深的同情。步步深入,轉(zhuǎn)折蓄勢(shì),最后古今對(duì)比抒情,又是得力于杜詩(shī)”頓挫“之妙。
“安石對(duì)于詩(shī),推崇杜甫,頗能步歐陽(yáng)修、梅圣俞后塵,盡掃西昆體之失?!蓖醢彩鳌额}杜甫畫(huà)像》一詩(shī),” 惟公之心古亦少,愿起公死從之游?!翱梢?jiàn)杜甫對(duì)他影響之深之大。
王安石的詩(shī)歌以他五十六歲退居江寧為標(biāo)志,可分為前后兩個(gè)時(shí)期。前一時(shí)期,王安石詩(shī)歌在內(nèi)容上注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),詩(shī)歌題材廣泛,形式多樣。后期他的詩(shī)歌以寫(xiě)景抒懷詩(shī)代替了前期的社會(huì)政治詩(shī),詩(shī)歌內(nèi)容或描寫(xiě)秀雅幽靜的自然風(fēng)光,寄托恬淡閑適的生活情趣?!逗颖泵瘛纷鳛橥醢彩捌谡卧?shī)中的代表,也體現(xiàn)了他學(xué)習(xí)杜甫關(guān)心政治、同情人民疾苦的現(xiàn)實(shí)主義精神。將其與杜甫的“三吏三別”對(duì)比,更能證實(shí)這一點(diǎn)?!逗颖泵瘛分小敖衲甏蠛登Ю锍?,州縣仍催給河役?!弊屛覀兟?lián)想到杜甫《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》中官吏捉人征兵、士卒服勞役疲憊艱辛的場(chǎng)景。再如“悲愁白日天地昏,路旁過(guò)者無(wú)顏色?!昂颖敝竦谋睿蔼q如陰云慘霧,彌漫太空,致使白日為之無(wú)光,天地為之昏暗?!倍鸥υ凇缎掳怖簟分袑?xiě)道“白水暮東流,青山猶哭聲。”送走服兵役的男子,白水在暮色中無(wú)語(yǔ)東流,青山好像帶著哭聲。在抒情的過(guò)程中都巧妙借助自然事物為情助勢(shì)。不論是在詩(shī)歌內(nèi)容、風(fēng)格還是情感上,都可看出王安石學(xué)杜甫詩(shī)的明顯痕跡,可見(jiàn)他對(duì)于杜甫的推崇。
王安石是一個(gè)超越時(shí)代的改革家,一個(gè)充滿(mǎn)爭(zhēng)議的政治家,一個(gè)勇于任事的士大夫,一個(gè)理想主義者。《河北民》言簡(jiǎn)意賅,全面反映了北宋末年的民生狀況,并與唐太宗貞觀(guān)之治形成鮮明對(duì)照,這巧妙地構(gòu)成了一幅完整的藝術(shù)畫(huà)面。詩(shī)中對(duì)于”河北民”“長(zhǎng)苦辛”的描寫(xiě)層層深入,最后古今對(duì)比寄予感慨,造成文勢(shì)跌宕之美,在詩(shī)風(fēng)上逼近于杜甫詩(shī)歌的“沉郁頓挫”,體現(xiàn)了濃厚的儒者情懷。
作者簡(jiǎn)介:朱奕璇(1999-),女,河南洛陽(yáng)人,河南大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)(師范)專(zhuān)業(yè)本科在讀。
(作者單位:河南大學(xué))