讀王安石《河北民》有感

經(jīng)歷了五代十國(guó)的戰(zhàn)亂后，作為后周殿前都點(diǎn)檢的趙匡胤率軍發(fā)生兵變，奪取皇位建立了大宋。而宋朝并沒(méi)有在真正意義上形成大一統(tǒng)的局面，宋太祖宋太宗雖然結(jié)束了“十國(guó)”的歷史，但對(duì)于遼國(guó)卻始終無(wú)力收拾，只好與契丹人時(shí)戰(zhàn)時(shí)和、長(zhǎng)久對(duì)抗。同時(shí)，黨項(xiàng)族也不斷強(qiáng)大，于1038年建立了夏國(guó)。面對(duì)兩個(gè)勁敵，宋對(duì)遼每年要‘納銀絹，對(duì)西夏也每年要‘賜銀綺絹茶。而千兩銀、萬(wàn)匹絹、萬(wàn)斤茶，是官府取百姓的勞動(dòng)成果作為他們向遼、西夏進(jìn)貢的物資?！逗颖泵瘛纷饔谌首趹c歷六年，即1046年，該年河北大旱，赤地千里。作為一個(gè)純正的儒者，王安石自幼受儒家教育，勤奮好學(xué)，博覽群書(shū)。年輕時(shí)便立下了“矯世變俗”之志，心中秉持著“修身齊家治國(guó)平天下”的信條。正是在這樣的背景下，王安石懷著沉痛的心情作了這首《河北民》。

王安石在詩(shī)中描寫(xiě)了“在遼與西夏的侵?jǐn)_和漢族地主官僚壓榨下的河北人民的悲慘生活”，真實(shí)地反映了北宋末年的民生狀況。詩(shī)中從三個(gè)方面表現(xiàn) “河北民”的“長(zhǎng)苦辛”。

其一，“河北民”辛勞所得被用來(lái)”事敵夷”。河北民家家戶(hù)戶(hù)的孩子學(xué)習(xí)耕作與紡織，他們的勞動(dòng)所得卻盡數(shù)上交朝廷，被用來(lái)進(jìn)攻給遼和西夏?！凹壹茵B(yǎng)子學(xué)耕織，輸與官家事夷狄?！薄笆隆弊?，錢(qián)鐘書(shū)先生解釋為“有事于——防御的意思”，朝廷御敵的方式并不是軍隊(duì)炮火，而是用給予敵人銀絹的方式來(lái)御敵，可笑又可悲。辛勞所得不能為己用，即使上交也不能為國(guó)中人所用，反而被用來(lái)為朝廷恥辱的行為埋單。

其二，大旱之年仍需服河役。發(fā)生旱災(zāi)，朝廷本應(yīng)開(kāi)倉(cāng)放糧，賑濟(jì)百姓。但現(xiàn)實(shí)卻形成了極大的反差，災(zāi)年民不聊生，州縣的官員仍逼促百姓去服勞役?！敖衲甏蠛登Ю锍啵菘h仍催給河役。“從”仍“字可以看出，朝廷官員墨守成規(guī)，毫不變通，在大旱的年份仍給予百姓沉重的勞役?！按摺弊窒蛭覀兂尸F(xiàn)出官吏逼促百姓去服勞役的畫(huà)面，兇神惡煞的嘴臉彷佛盡在眼前。二字連用繼續(xù)造勢(shì)，加深對(duì)百姓的同情，對(duì)朝廷苛政的批判。

其三，見(jiàn)到南方豐年仍“無(wú)食”后的絕望?！袄仙傧鄶y來(lái)就南，南人豐年自無(wú)食?！袄仙傧鄶y”含義豐富，青壯年都被官府召去服勞役，一家只剩下老人和幼童。南方雖風(fēng)調(diào)雨順，但百姓仍然沒(méi)有足夠的糧食。這一點(diǎn)足以引起反思，開(kāi)篇第一句說(shuō)“河北民”“長(zhǎng)苦辛”是由于“近二邊”，但事實(shí)卻是“南人”也吃不飽穿不暖。曾鞏在《胡使》中也有這樣的描寫(xiě)“南杰鱗鱗多送北，北兵林林長(zhǎng)備胡。胡使一來(lái)大梁下，塞頭彎弓士如無(wú)。折沖素恃將與相，大策合副艱難須。還來(lái)里閭索窮下，斗食尺衣皆北輸。” 由此對(duì)比可知，這顯然是朝廷的緣故讓各地百姓都生活在水深火熱之中。

以上三個(gè)場(chǎng)景的呈現(xiàn)足以看出河北之民境遇的可悲，透露出詩(shī)人對(duì)民生的密切關(guān)注和對(duì)人民疾苦的深刻同情，可窺見(jiàn)“沉郁”之風(fēng)。而本詩(shī)最后兩句“汝生不及貞觀(guān)中，斗粟數(shù)錢(qián)無(wú)兵戎。”是借用唐太宗李世民的典故，采用古今對(duì)比的手法，將宋朝的現(xiàn)狀與“貞觀(guān)之治”的盛狀進(jìn)行對(duì)比。據(jù)《資治通鑒》卷一九六記載，唐太宗在貞觀(guān)十五年曾對(duì)自己的侍臣說(shuō)自己有二喜：“比年豐稔，長(zhǎng)安斗粟直三、四錢(qián)，一喜也;北虜久服，邊鄙無(wú)虞，二喜也?！碧铺诘亩苍诋?dāng)時(shí)的宋朝一個(gè)都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，對(duì)比之下，王安石諷刺了朝廷當(dāng)政者，對(duì)黎民百姓也寄予了深深的同情。步步深入，轉(zhuǎn)折蓄勢(shì)，最后古今對(duì)比抒情，又是得力于杜詩(shī)”頓挫“之妙。

“安石對(duì)于詩(shī)，推崇杜甫，頗能步歐陽(yáng)修、梅圣俞后塵，盡掃西昆體之失?！蓖醢彩鳌额}杜甫畫(huà)像》一詩(shī)，” 惟公之心古亦少，愿起公死從之游?！翱梢?jiàn)杜甫對(duì)他影響之深之大。

王安石的詩(shī)歌以他五十六歲退居江寧為標(biāo)志，可分為前后兩個(gè)時(shí)期。前一時(shí)期，王安石詩(shī)歌在內(nèi)容上注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣。后期他的詩(shī)歌以寫(xiě)景抒懷詩(shī)代替了前期的社會(huì)政治詩(shī)，詩(shī)歌內(nèi)容或描寫(xiě)秀雅幽靜的自然風(fēng)光，寄托恬淡閑適的生活情趣?！逗颖泵瘛纷鳛橥醢彩捌谡卧?shī)中的代表，也體現(xiàn)了他學(xué)習(xí)杜甫關(guān)心政治、同情人民疾苦的現(xiàn)實(shí)主義精神。將其與杜甫的“三吏三別”對(duì)比，更能證實(shí)這一點(diǎn)?！逗颖泵瘛分小敖衲甏蠛登Ю锍?，州縣仍催給河役?！弊屛覀兟?lián)想到杜甫《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》中官吏捉人征兵、士卒服勞役疲憊艱辛的場(chǎng)景。再如“悲愁白日天地昏，路旁過(guò)者無(wú)顏色?！昂颖敝竦谋睿蔼q如陰云慘霧，彌漫太空，致使白日為之無(wú)光，天地為之昏暗?！倍鸥υ凇缎掳怖簟分袑?xiě)道“白水暮東流，青山猶哭聲。”送走服兵役的男子，白水在暮色中無(wú)語(yǔ)東流，青山好像帶著哭聲。在抒情的過(guò)程中都巧妙借助自然事物為情助勢(shì)。不論是在詩(shī)歌內(nèi)容、風(fēng)格還是情感上，都可看出王安石學(xué)杜甫詩(shī)的明顯痕跡，可見(jiàn)他對(duì)于杜甫的推崇。

王安石是一個(gè)超越時(shí)代的改革家，一個(gè)充滿(mǎn)爭(zhēng)議的政治家，一個(gè)勇于任事的士大夫，一個(gè)理想主義者。《河北民》言簡(jiǎn)意賅，全面反映了北宋末年的民生狀況，并與唐太宗貞觀(guān)之治形成鮮明對(duì)照，這巧妙地構(gòu)成了一幅完整的藝術(shù)畫(huà)面。詩(shī)中對(duì)于”河北民”“長(zhǎng)苦辛”的描寫(xiě)層層深入，最后古今對(duì)比寄予感慨，造成文勢(shì)跌宕之美，在詩(shī)風(fēng)上逼近于杜甫詩(shī)歌的“沉郁頓挫”，體現(xiàn)了濃厚的儒者情懷。

作者簡(jiǎn)介：朱奕璇（1999-），女，河南洛陽(yáng)人，河南大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)（師范）專(zhuān)業(yè)本科在讀。

（作者單位：河南大學(xué)）