魏文嬌

摘要：劉吶鷗是中國“新感覺派”的領袖，是中國第一個建立“現(xiàn)代尤物”意象的作家。他嘗試用一種實驗技巧表達都市情結，將20世紀30年代上海城市生活的現(xiàn)代性特征以及騷動的靈魂表現(xiàn)得栩栩如生。他用一種先鋒性的姿態(tài)來審視和描述新的都市男女的故事，這與五四時期傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義大相徑庭。劉吶鷗的小說對中國現(xiàn)代文學具有深遠的影響，本文將從以下四三個方面來淺析劉吶鷗小說的藝術特征。

關鍵詞：劉吶鷗;女性形像;電影技法;意在言外

一、女性形像的塑造

劉吶鷗小說中的女性不僅是男性欲望和追逐的對象，也是故事絕對的“主體”。女性擺脫了以往被壓迫被玩弄的弱者地位，以開放大膽的姿態(tài)玩弄男性感情，并最終瀟灑地拋棄作為社會主體的男性。劉吶鷗塑造的女性形像，她們的臉比身體帶著更多的色情，他格外關注嘴和唇。小說中的女性在形體特征上迥異于中國傳統(tǒng)女性，她們有歐化的五官，穿著極具西方風格，充滿現(xiàn)代感與時尚感，這些女性形象可見于20世紀30年代的《良友》與《婦人畫報》。

《游戲》中的女主人公有“一對容易受驚的明眸”、“理智的前額”、“瘦小而隆直的希臘式的鼻子”、“圓形的嘴唇和它上下若離若合的豐膩的嘴唇”，完全是一幅“現(xiàn)代尤物”的女性肖像。《兩個時間的不感癥者》中的摩登女郎T“透亮的法國綢下，有彈力的肌肉好像跟著輕微運動一塊兒顫動著”，“小的櫻桃兒一綻裂，微笑便從碧湖里射過來?！薄讹L景》中的女主角的眼睛是“敏活而不容易受驚的”，她有“一顆小小的，過于成熟而破開了的石榴一樣的神經(jīng)質(zhì)的嘴唇”。女性嫣儼然成為具有物質(zhì)性與肉欲性的符號，滿足了都市男性的視覺想象與情欲需求。《流》的女主人公是革命者，她被描繪成一個“男性化”的現(xiàn)代女子，“肌膚是淺黑的，發(fā)育了的四肢像是母獸一樣地粗大而有彈力”。綜觀劉吶鷗塑造的女性形象，她們完全區(qū)別于中國傳統(tǒng)社會中的大家閨秀形象，她們身上呈現(xiàn)出男性化的表層特征，但是卻不失女性特有的溫柔與情欲性符號的特征。

劉吶鷗曾在《婦人畫報》上發(fā)表《現(xiàn)代表情美造型》一文，針對新時代女性形象這樣寫道：“這個新型可以拿電影明星嘉寶、克勞馥或談瑛做代表。她們的行動及感情的內(nèi)動方式是大膽、直接、無羈束，但是在未發(fā)的當兒卻自動地把它抑制著?！?0世紀30年代，好萊塢電影風靡于上海，劉吶鷗是好萊塢電影忠實的追隨者，西方女性在屏幕上的顯現(xiàn)很大程度地影響了他對女性形象的塑造。所以，劉吶鷗小說中的“現(xiàn)代尤物”帶有強烈的異域色彩，無論是面貌還是穿著亦或是精神特質(zhì)，都與中國傳統(tǒng)女性形象南轅北轍?！艾F(xiàn)代尤物”的女性形象在劉吶鷗筆下實現(xiàn)了西方女性的典型形象在本土視覺文本中的置換。

二、電影技法的運用

劉吶鷗作為20世紀二三十年代中國文藝界的一個 “頗具爭議”的文化個體，我們常常冠之以作家、出版家、電影導演、制片人、電影理論家、批評家等頭銜。在中國，他最早引進了法國印象派—先鋒派（Impressionism and Avant-garde Movies）與蘇聯(lián)蒙太奇學派（Montage）的電影理論，最早介紹了德國心理學家、美學家于果·明斯特伯格（Hugo Münsterberg）在《電影 ：一次心理學的研究》（The Photoplay： A Psychological Study，1916）一書中的基本觀點。劉吶鷗所言，中國早期的電影理論著述大多圍繞社會、政治、倫理等問題而展開，缺乏有關電影本體方面的討論。劉吶鷗曾在《中國電影描寫的深度問題》一文中表達過與愛因漢姆類似的觀點，“在一個藝術作品里，它的‘怎么樣地描寫著的問題常常是比它的‘描寫著什么的問題更重要的”。

劉吶鷗的短篇小說集《都市風景線》（1930年）的出版，標志著興起于二、三十年代上海的新感覺派文學正式登場。八篇短篇小說都屬于都市風景系列，每一篇都會有一處或幾處熟悉的上海都市場所和建筑——舞廳（“探戈宮”）、高速行駛的火車、電影院、一條街和一家花店、跑馬場的看臺和永安百貨公司等。劉吶鷗用電影技巧來表現(xiàn)所有的這些熟悉的場所，敘述內(nèi)容似乎是隨意游動的，跳躍性很強，由此形成了令人迷亂的“鏡頭組合”，有時還會產(chǎn)生蒙太奇的效果。所有的故事也經(jīng)由電影般的“畫外音”來敘述的，借此在一種松散的情節(jié)里串聯(lián)起各種鏡頭和場景，這個第一人稱或第三人稱的“畫外音”總是一位男性?！队螒颉返拈_篇就描寫了五彩的燈光和光亮的酒杯，五光十色，紙醉金迷，將我們帶到了上世紀的一片歌舞交雜的花花世界?！讹L景》劉吶鷗的小說像是一本“連環(huán)畫”，文字背后形成的是感染力很強的畫面，它更像是一本可視讀物。

三、意在言外：探尋精神世界

《殘留》描寫的是霞玲在痛失丈夫之后，不甘寂寞而追求性的滿足，在痛苦與失望的掙扎中與偶遇的水手發(fā)生了關系。都市人淺薄的精神世界在此展露無疑，在追求肉體欲望的同時，人性自然被消耗殆盡?！秲蓚€時間的不感癥者》以H和SPORTIVE（運動的，嬉戲的）女郎在跑馬場的邂逅為敘述起點，以T的出場為高潮，從而展開一段激烈的三角戀情。女性在這里有絕對的控制權，男性則處于被動位置，在這位摩登女郎離開后，只剩下目瞪口呆的H和T，故事到此戛然而止。其中對于兩性關系的解讀摻雜著物質(zhì)的泛濫，肉欲的膨脹和性的迷惘與探索，劉吶鷗在此展現(xiàn)了“人性如何被機械文明束縛”的問題。

《風景》中有這樣一段話：“人們只學著野蠻人赤裸裸地把真實的情感流露出來的時候，才能夠得到真正的快樂?！眲鳃t小說中男女主人公的邂逅是突兀的甚至是古怪的，他們的樣貌是不可信的，他們常常戴著一個模糊的面具，將內(nèi)心真實的自我掩埋心底，無論是熾熱的愛情，自由的心境，或者是徹骨的恨意?！讹L景》中的都市男女后來跑到風景秀美的山間小丘上，那是誠摯的真實的大自然，他們也在那里釋放了自己，找到了真正的自我，雖然這種事情并不能冠以道德標準來評價，但在這肉體的背后是對精神的探索和追求。

都市文學的興盛是30年代的一股潮流，新感覺派給新文學提供了對于城市的更加新穎和深刻的理解方式，劉吶鷗用他的現(xiàn)代情緒來感受上海的大都市生活，細加體驗都市人的生存環(huán)境。

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