吳敏　黃昊　王穎　劉俊林

摘要：吉祥紋樣的起源源遠流長，普遍于當(dāng)時人民的生活日常，隨處可見的吉祥紋樣在當(dāng)時服裝上、雕刻、等方面大有研究。本文通過對吉祥紋樣及中式嫁衣的研究與分析，簡述吉祥紋樣在中式嫁衣上的發(fā)展與流傳，為中國傳統(tǒng)特色嫁衣的設(shè)計提供一定的參考，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展價值。

關(guān)鍵字：吉祥紋樣;中式嫁衣;文化涵義

引言：在華夏發(fā)展史上，“吉祥”一詞一直是人們精神寄托，通過一些圖案來表達“富壽，喜慶”。這些美好涵義表達了人們對美好生活的追求與向往。吉祥紋樣在中式禮服上的表現(xiàn)極為豐富多樣，發(fā)展至今，已然成為現(xiàn)代中式嫁衣中傳統(tǒng)紋樣設(shè)計元素之一。

1、吉祥紋樣在中式嫁衣上的應(yīng)用

隨著現(xiàn)代人對審美越來越高的追求，對服裝上的紋樣也出現(xiàn)大量需求，通過一些紋樣來裝飾服裝本身，從而能完善自己。嫁衣是每一位新娘的追求，所以無論從設(shè)計還是新穎方面都有著很大的影響力，迫使人們有想購買的欲望。接下來就從幾個方面來講解如何把吉祥紋樣更好地運用到中式嫁衣中。

1.1歷史文化與審美

中式嫁衣本著傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化元素，正因為有歷史文化傳承和延續(xù)，才得以讓中式嫁衣從古至今的流傳下來，而吉祥紋樣的存在更是歷史文化的流傳，傳承中華文化必然也離不開創(chuàng)新與現(xiàn)代審美的結(jié)合，在中式嫁衣的原基礎(chǔ)上加上現(xiàn)代服裝的一些元素，在嫁衣造型，風(fēng)格，顏色，線條上結(jié)合傳統(tǒng)與創(chuàng)新，服裝圖案上點綴吉祥紋樣，通過大量刺繡來展示紋樣，嫁衣本身存在時尚感，符合現(xiàn)代人們對時尚的需求，也展現(xiàn)出傳統(tǒng)元素，結(jié)合吉祥紋樣，創(chuàng)新不失傳承，既滿足人們對時尚的需要，也讓人們更加了解中國傳統(tǒng)元素。

1.2造型與圖案

在中式嫁衣的造型當(dāng)中，對傳神，寫意等效果較為重視，不但為意境進行追求，同時也對當(dāng)?shù)氐男叛?，圖騰進行融合，因而在傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要位置，例如，鴛鴦和荷花鴛鴦中，主體是一對鴛鴦，雌雄各半，游向水面。古人常把鴛鴦當(dāng)作恒久不變的愛情，意味著夫妻間的愛情是堅定的，并且一生相伴。荷花，諧音‘和，意為生活的荷梅，夫妻和睦，百年好合作。扶養(yǎng)天下有情人終成眷屬，甘愿鴛鴦不羨慕神仙。

另一個例子是龍鳳成祥夾克中金銀線、珍珠片和彩色珍珠釘繡的結(jié)合。刺繡精美獨特。龍鳳呈祥，金龍彩鳳黃金和白銀巧妙匹配使整套嫁衣的色澤均勻。在中國傳統(tǒng)文化中，鳳凰作為一種吉祥的精神事物和世界的真善美，象征愿得一人心白首不相離。同時，也祈求吉祥幸福的民族傳統(tǒng)圖案，反映了中國文化源遠流長的歷史。

2、中式嫁衣中吉祥紋樣的類別與主要涵義

在現(xiàn)代生活中，我們隨處可見吉祥紋樣的存在，不同的紋樣代表了不同的文化涵養(yǎng)，也表現(xiàn)出當(dāng)時人們對不同事物不同含義的見解，如“龍鳳呈祥”就表示人們希望吉祥如意，生活圓滿，而云紋，波紋則是人們像上天祈求風(fēng)調(diào)雨順。由此一些含義在當(dāng)時信奉鬼神的年代，對人們的心理起到了寄托。

2.1、靈木仙卉類吉祥紋樣

（1）梅花：我國著名詩人盧梅坡曾這樣描寫過梅花：雪是三點白的，但雪失去了一塊香。梅花是在冬季里唯一盛開且暗香撲鼻的花卉，因為是寒冬與早春之間唯一綻放的花卉，是報春的象征。更是被人們視為吉祥的象征，也代表著高潔孤傲的品質(zhì)，不屈不撓的精神，同時梅花也多數(shù)形容美貌的少女，也注有美人的象征。

（2）牡丹：牡丹形態(tài)華美，素有“花中之王”之稱，也是我國的國花，牡丹在當(dāng)時長期被宮廷種植，寓意富貴，優(yōu)雅大方，有各種禮儀和民族風(fēng)味，因此在中國嫁衣中也經(jīng)常有牡丹的存在。

（3）石榴：西漢時期，張騫出使西域，從安世國帶回來石榴的品質(zhì)，此后石榴就在中原地區(qū)大量繁殖，因石榴多子，且花色嬌艷，果實繁多，在民間婚假時，人們把切開的石榴擺在新婚夫妻的床頭，來寓意多子多福，希望家族新旺。至此石榴被賦予了金玉滿堂，和睦，幸福的象征。

2.2、喜慶類吉祥紋樣

（1）龍鳳：龍鳳類吉祥紋樣在蘇州園林中并不常見，在當(dāng)時封建迷信社會，龍鳳代表著皇權(quán)的象征，但在民間龍鳳寓意這美滿，“龍鳳呈祥”“百鳥朝鳳”“鸞鳳和鳴”代表著夫妻間和睦，恩愛美滿。在現(xiàn)代大多數(shù)用于婚袍上的圖案。

（2）魚：魚是繁殖的典型紋樣，在當(dāng)時人口問題，很多小兒夭折的情況下，人們對生育產(chǎn)生極大困擾，而魚旺盛的繁殖能力則被人們所崇拜，也代表著生命不息，繁衍興旺的象征寓意夫妻和諧美滿，伉儷情深。在我國民俗風(fēng)情中，“魚”同“余”音，有重大節(jié)日時，都會拿魚來祭拜，期望來年也能富貴平安，年年有余。

（3）鴛鴦：鴛鴦自古以來都是愛情的象征，大多數(shù)的雌雄鴛鴦都會成對的在水中生活，如果它們的伴侶死去，另一只也不會獨活，表達了對愛情的絕對忠貞，且至死不渝。在當(dāng)時男尊女卑的社會，女子對愛情更渴“執(zhí)一人之手，與一人偕老”，而鴛鴦也成了人們對美滿愛情的寄托，來表示夫妻間永恒不變的真心。

由于吉祥紋樣數(shù)不勝數(shù)，以上舉例為中式嫁衣中紋樣涵義典型代表，下面通過表格具體呈現(xiàn)：

三、結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化元素中許許多多的富含豐富寓意的吉祥紋樣包含了政治、歷史、文學(xué)和宗教等等中華文明，表達著人們對幸福美好生活的向往和追求。這些美好的紋樣為現(xiàn)在中式嫁衣的設(shè)計提供了豐富的創(chuàng)作素材，將那些吉祥紋樣與傳統(tǒng)的嫁衣的完美結(jié)合正是對中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

參考文獻：

[1]和杉，羅鐘宇，暢瀾潤，李若輝.關(guān)于中國傳統(tǒng)吉祥圖案中吉祥寓意的研究[J].南京：南京林業(yè)大學(xué)，2019

[2]聶晶，吳湘濟.輪中式嫁衣圖案與紋樣的寓意[Z].上海：上海工程技術(shù)大學(xué)

[3]互聯(lián)網(wǎng)資源

作者簡介：

吳敏（1999.06—），女，漢族，江蘇省泰州市，大連工業(yè)大學(xué)，研究方向：中式嫁衣中吉祥紋樣的應(yīng)用及涵義研究

黃昊（1997.02—），男，漢族，江蘇省揚州市，大連工業(yè)大學(xué)，研究方向：中式嫁衣中吉祥紋樣的應(yīng)用及涵義研究

王穎（1999.02—），女，漢族，遼寧省大連市莊河市，大連工業(yè)大學(xué)，研究方向：中式嫁衣中吉祥紋樣的應(yīng)用及涵義研究

劉俊林（2000.01—），女，漢族，遼寧省鞍山市，大連工業(yè)大學(xué)，研究方向：中式嫁衣中吉祥紋樣的應(yīng)用及涵義研究