劉佳

摘要：“杭州”城市標(biāo)志不只是“杭州”的名片，一個(gè)能夠讓世界辨認(rèn)的標(biāo)志，更是杭州這座城市人文精神的體現(xiàn)。它從字形、標(biāo)志中的要素——城市建筑，城市景色，城市特征來(lái)展示杭州獨(dú)有的歷史底蘊(yùn)和文化積淀，展示“杭州”這一“歷史文化古都”的獨(dú)特魅力。

關(guān)鍵詞：杭州;城市標(biāo)志;歷史底蘊(yùn);文化積淀

所謂“上有天堂，下有蘇杭”，這句話出自于范成大的《吳郡志》，表達(dá)了古往今來(lái)人們對(duì)于杭州這座城市的向往與贊美之情。杭州以其秀麗的山水與獨(dú)特的風(fēng)貌博得世人稱(chēng)贊與心馳神往，無(wú)數(shù)文人墨客在杭城留下足跡，讓杭州景色在文壇上也留下了一席之地。當(dāng)然杭州的美并不限于景色，更是因其內(nèi)里的城市靈魂和基因——她擁有豐富的文化資源與深厚的歷史底蘊(yùn)，它曾先后成為吳越國(guó)和南宋的都城，又擁有跨湖橋文化、良渚文化、吳越文化、南宋文化、西湖文化、運(yùn)河文化等歷史文化的交融和積淀，歷來(lái)被認(rèn)為是一個(gè)名副其實(shí)的“歷史文化古都”。

仔細(xì)端詳“杭”這一標(biāo)志，從中不僅可見(jiàn)小舟模型，更能見(jiàn)江南特色建筑——亭臺(tái)樓閣，拱橋等，甚至還有“三潭印月”此等美景，“水文化”暗藏其中，可謂是把江南獨(dú)有的諸多要素融合進(jìn)圖形中。光看著城市標(biāo)志，便能讓人領(lǐng)略江南之美。雖然城市標(biāo)志中的要素很多，但運(yùn)用了美學(xué)的知識(shí)，精細(xì)的比例使得構(gòu)圖和諧精致，渾然天成而沒(méi)有一絲一毫的突兀之情。不僅能展現(xiàn)出杭州這座中西合璧名城的海納百川，大氣兼容的氣度，又可完美的表達(dá)出的杭州人文精神——“精致和諧，大氣開(kāi)放”。

一、城市建筑

“杭”的標(biāo)志之中江南特色標(biāo)志性建筑——翹屋角與拱門(mén)融入，這兩個(gè)元素能夠充分體現(xiàn)出帶著杭州地域特征的中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化，并且這兩個(gè)要素最能體現(xiàn)出“精致和諧”的意味。

杭州的橋、亭、塔、房、墻皆融合了江南水鄉(xiāng)的特色，韻致動(dòng)人。據(jù)馬可波羅書(shū)中記載，杭州曾有古橋一萬(wàn)多座，這些建筑大都也保留到現(xiàn)在，所以杭州至今仍有“小橋流水人家”的意味。杭州的城市標(biāo)志特地選取了“房”的特點(diǎn)——翹屋角與拱門(mén)，這些要素至今還出現(xiàn)在遺留下的帶著杭州古老記憶的老宅子中，例如胡雪巖故居、于謙故居、西泠印社，中山路的鼓樓等地。園林精雅，景致幽絕，人文景觀薈萃，這些老宅子處于時(shí)光的間隙里，卻并未讓人遺忘，反而沉淀出非凡的光彩。一池方塘，兩個(gè)小亭，圓拱門(mén)隔絕了喧鬧和寂靜，可與日月一爭(zhēng)光輝，更可等待后世人追憶。尤其是中山路的鼓樓有半圓的石拱門(mén)，青黛色的城墻磚，還有方形城樓與高高的飛檐與翹角，仿佛就把杭州特色建筑濃縮于此，凝聚了千年時(shí)光。

“翹屋角”與“拱門(mén)”這兩個(gè)元素融合，極顯“杭州”這座古城的風(fēng)雅與韻味，仿佛黛墻依然，青瓦依舊。歷史性建筑既有文化歷史價(jià)值，又有地域特色價(jià)值，從標(biāo)志上人們也能知道杭州把這些歷史性建筑保護(hù)妥當(dāng)，風(fēng)貌仍存，它們?yōu)闅v史積淀，文化傳承的重要因素。

二、城市景色

“杭”標(biāo)志的右半部分“亢”字隱含了杭州著名景點(diǎn)——園林精雅，文脈蘊(yùn)藉的“三潭印月”。說(shuō)起“三潭印月”的由來(lái)也極其風(fēng)雅，三座石塔像三個(gè)寶葫蘆一般矗立于水面，每至中秋之夜，人們喜在石塔的圓洞里點(diǎn)上燈燭，由以薄紙糊住洞口，此時(shí)月照塔，塔映月，這樣“石塔來(lái)相照，一十八月圓”的奇異景致，極具詩(shī)意。

三潭印月也是“西湖十景”之一，在2011年杭州西湖申遺成功，成為中國(guó)第四十一處世界遺產(chǎn)，從此“西湖”成為杭州最為典型的城市景色。“杭州”城市標(biāo)志正是抓住了這一點(diǎn)，把三面云山，中涵碧水的獨(dú)特景色融入了城市標(biāo)志之中。千年來(lái)文人墨客在杭州留下足跡，“西湖十景”可謂是他們的代表作品。它作為一個(gè)具有深刻文化意義的東方名湖，不僅是中國(guó)審美風(fēng)格的典型代表，更是人和自然的互動(dòng)，文化和景觀的互動(dòng)。從西湖之“三潭印月”中，我們便可窺得千年風(fēng)雅的文化積淀。

西湖是杭州城市的代表之景，也是中國(guó)傳統(tǒng)審美的集大成者。而“三潭印月”又是“西湖十景”中最為動(dòng)人之景。最秀麗的湖光山色配上高雅的人文情懷，是無(wú)法超越的存在。以它入“杭州”城市標(biāo)志，更能讓人直觀地品讀出杭州城市風(fēng)貌的魅力之所在。

三、城市特征

曾有人說(shuō)，杭州是由“一山，二塔，三堤，三島，五湖組成?！笨梢?jiàn)杭州的“水文化”占據(jù)主導(dǎo)地位?！昂贾荨背鞘袠?biāo)志凸現(xiàn)了杭州獨(dú)有的“五水共導(dǎo)”的城市特征——它下方的筆觸，生動(dòng)形象的表達(dá)了杭城中的“水”與建筑、景色、航船的親近感。

世人皆知，杭州的環(huán)境優(yōu)勢(shì)在于“水”這一方面得天獨(dú)厚，這是大自然對(duì)于杭州的饋贈(zèng)。像杭州這樣一座“五水共導(dǎo)”山水城市，集江流、溪水、河道、湖泊、大海、這五種水資源為一體，在中國(guó)乃至世界都是不多。此處所說(shuō)的“五水”指的是運(yùn)河、西湖、錢(qián)塘江、西溪、東海，杭城百橋相接，五水共導(dǎo)，實(shí)乃天賜寶地，舉世罕見(jiàn)?？v觀杭州的歷史，也可謂是“面海而棲、瀕江而建、傍溪而聚、因河而興、由湖而名1?！庇绕涫沁\(yùn)河文化，讓杭州成為中華文明的窗口，成為名副其實(shí)的世界名城。

由此可見(jiàn)，杭州“五水共導(dǎo)”反映了西湖之明秀，西溪之野逸，運(yùn)河之流麗，錢(qián)江潮之雄奇，2這些構(gòu)成了杭州的“水文化”，尤其是運(yùn)河文化——它正是中華文明的影響力，凝聚力和感召力的重要象征之所在。把水文化融入進(jìn)“杭州”的城市標(biāo)志，非常契合杭州的文化基因。

四、總結(jié)

杭州，曾經(jīng)是七朝古都，世世代代的老底子杭州人都以她燦爛的歷史文化而驕傲。杭州的魂是它的文化，杭州的根是它的歷史，杭州的發(fā)展萬(wàn)萬(wàn)離不開(kāi)歷史和文化兩方面，它有太多的故事值得敘說(shuō)，太多的思考值得沉淀。面對(duì)這樣一座歷久彌新的城市，從杭州市政府保護(hù)歷史，拓展文化，從西湖，大運(yùn)河、良渚古城遺址的申遺到“茶文化”、“絲綢文化”此類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展，我們能從中看到杭州對(duì)于歷史和文化傳承的用心所在。也正是因?yàn)樗麄兊呐?，能讓“精致和諧，大氣開(kāi)放”的人文精神，在杭州孕育生長(zhǎng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

城市標(biāo)志的設(shè)計(jì)代表解建軍訴說(shuō)：“我的設(shè)計(jì)只是發(fā)現(xiàn)了杭州的美，恢復(fù)了杭州千百年來(lái)的氣質(zhì)?！?他最終設(shè)計(jì)出來(lái)的杭州城市標(biāo)志，精妙的傳遞了杭州在人們心中的“意韻”，彰顯了杭州這座城市形象的特質(zhì)，同時(shí)也展現(xiàn)了它的歷史底蘊(yùn)和文化沉淀。

注釋?zhuān)?/p>

1俞宸亭：《走進(jìn)大運(yùn)河》，《炎黃縱橫》，2007年第11期，第3頁(yè)。

2鮑志成：《論杭州的人文氣質(zhì)》，《杭州研究》，2010年第2版。

3《杭州城市標(biāo)志產(chǎn)生，整體似航船》，《中國(guó)網(wǎng)》2008年3月29日，第4版。

參考文獻(xiàn)：

[1]田汝成：《西湖游覽志》，東方出版社2012年。

[2]張慧茹：《杭州水環(huán)境與城市發(fā)展互動(dòng)關(guān)系研究》，《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2005年第4期。

[3]邵崢怡：《沒(méi)人比你更懂杭州》，《浙江在線》2014年第36期。