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      德育教育與小學(xué)舞蹈教育有機(jī)融合的有效路徑

      2020-10-21 04:18:22齊憶
      成長 2020年8期
      關(guān)鍵詞:群舞舞蹈小學(xué)生

      齊憶

      摘 要:近年來,隨著綜合素質(zhì)教育的發(fā)展,書本教學(xué)已經(jīng)跟不上現(xiàn)代化教育的步伐,學(xué)習(xí)舞蹈可以培養(yǎng)小學(xué)生的忍耐力,四肢協(xié)調(diào)能力,將舞蹈教育與德育教育有機(jī)融合,提高小學(xué)生的綜合素養(yǎng),讓舞蹈教育與德育教育環(huán)環(huán)相扣。

      關(guān)鍵詞:小學(xué)生舞蹈教育;德育教育;舞蹈教育與德育教育的有機(jī)融合

      1 舞蹈教育起源綜述

      舞蹈,是一門綜合藝術(shù)?,F(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生主要提倡的是德、智、體、美、勞五方面的有機(jī)結(jié)合,以前在培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)成績時(shí)往往忽略掉了思想道德教育和體力類的教育[1]。從1999年我國開始推行素質(zhì)教育以來,小學(xué)舞蹈教育是我國推行其政策的重要組成部分之一,也是組成素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。舞蹈教育對小學(xué)生的身體素質(zhì)具有極其重要的影響。舞蹈不僅僅可以鍛煉忍耐力和四肢協(xié)調(diào)能力,在孩子成長過程學(xué)習(xí)舞蹈可以提高孩子發(fā)現(xiàn)美的能力,德育教育也是不可以忽視掉的,將兩者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,大大提高了小學(xué)生的自主能力。[2]

      在中國舞蹈的起源眾說紛紜,但是可以肯定的是舞蹈對美好事物的向往,原始社會就已經(jīng)出現(xiàn)了舞蹈的影子,狩獵、慶功、祈求,是最常見也是人們所熟知的,在人們發(fā)現(xiàn)的文物中就有對舞蹈印象,新石器時(shí)代出土的舞蹈紋彩陶盆就是其中之一,紋彩陶盆里的舞蹈紋共分三組,每組有舞蹈者五人,手拉著手,踏歌而舞,面向一致。他們頭上有發(fā)辮狀飾物,身下也有飄動的飾物,似是裙擺。人物頭飾與下部飾物分別向左右兩邊飄起,增添了舞蹈的動感。更奇妙的是,每組外側(cè)兩人的外側(cè)手臂均畫出兩根線條,好像是為了表現(xiàn)空著的兩臂舞蹈動作較大和擺動頻繁?,F(xiàn)在人們所熟悉的藏族鍋莊、羌族巴當(dāng)鼓就是人們?yōu)榱似砬箫L(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登的舞蹈,現(xiàn)已經(jīng)成為了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。隨著舞蹈的發(fā)展已經(jīng)成為人們抒發(fā)情感的一種方法,在肢體動作出加入感情,時(shí)而鏗鏘有力,時(shí)而嫵媚婀娜。在魏晉南北朝時(shí)期更刺激了舞蹈的發(fā)展,當(dāng)時(shí)社會動蕩不安,民族遷徙,促使了多種舞蹈的結(jié)合,也奠定了唐代舞蹈金字塔的基石,現(xiàn)在口中所向往的大唐盛世,重回大唐也是有原因的,唐代是舞蹈的輝煌時(shí)刻,經(jīng)濟(jì)的繁榮帶領(lǐng)著藝術(shù)的進(jìn)步,使大唐成為了人們心中揮之不去的一個(gè)輝煌時(shí)代。在不同時(shí)期舞蹈代表著不同的含義,舞蹈的發(fā)展是人類文明發(fā)展的必然趨勢[6]。

      2 在舞蹈教育中開展德育的作用和意義

      常言道“氣質(zhì)無好壞,性格有優(yōu)劣”。在舞蹈中開展德育教育,剛開始進(jìn)入學(xué)校的小孩子大多都有膽怯心理,不敢與人接觸,這種心理想要克服也是很容易的。舞蹈里有單人舞蹈也有群舞,而群舞恰恰可以提供這種機(jī)會,群舞是需要與人合作來完成的,這就能很好地鍛煉孩子的膽怯心理,同時(shí)也鍛煉了團(tuán)隊(duì)合作能力,學(xué)生們可以通過合作與人交流,認(rèn)識各種性格的人,在現(xiàn)如今的社會提倡的是合作精神,合作可以雙贏,取長補(bǔ)短。正是通過舞蹈訓(xùn)練,在人生的轉(zhuǎn)折期中給予相應(yīng)的舞蹈教育,在排練中的不斷磨合、不斷配合,能讓學(xué)生們懂得多體諒、多包容他人的同時(shí)不斷提高學(xué)生們的與人合作的能力和自身語言表達(dá)能力,從而形成不急不躁的良好性格。所以學(xué)習(xí)舞蹈是能夠激發(fā)和提升學(xué)生的綜合能力和心理素質(zhì)[7]。

      3 德育和舞蹈教學(xué)滲透融合的策略

      從教學(xué)內(nèi)容出發(fā),擇優(yōu)選取德育內(nèi)容,在現(xiàn)在的教學(xué)內(nèi)容中可以看出舞蹈僅僅是學(xué)習(xí)一下皮毛,在舞蹈教學(xué)中缺失了德育教育的影子,沒有把兩者結(jié)合起來,僅僅是因?yàn)樾枰险n而上課,沒有傳輸?shù)轿璧傅奈幕馕?。舞蹈作為一門通過肢體動作來抒發(fā)自己內(nèi)心情感的藝術(shù),它是源于生活但卻又高于生活的,作為教師就應(yīng)該引導(dǎo)他們進(jìn)一步的思考和理解。小學(xué)生們的思維很跳躍,加以引導(dǎo)就可以更好的舉一反三。在教師選擇教材時(shí),結(jié)合視頻影像激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)心理,要挑選出優(yōu)質(zhì)的教學(xué)材料,促進(jìn)學(xué)生們的興趣,讓教學(xué)內(nèi)容豐富多彩。通過舞蹈作品的學(xué)習(xí),能讓孩子們了解生活美,從而潛移默化起到促進(jìn)孩子們心理情感不斷發(fā)展的作用。

      通過反復(fù)練習(xí)舞蹈動作,磨礪學(xué)生心性,讓學(xué)生懂得臺上一分鐘,臺下十年功,在學(xué)習(xí)舞蹈時(shí)對做的不準(zhǔn)確的姿勢進(jìn)行反復(fù)的練習(xí),磨煉學(xué)生們的毅力,讓學(xué)生知道想要做成一件事不是那么容易的,不努力是不會成功的。懶惰心理是現(xiàn)在學(xué)生們的普遍現(xiàn)象,為人師表就是要教學(xué)的同時(shí)做出一副表態(tài)來,以身作則也要將一些優(yōu)秀名人的故事鼓勵學(xué)生,激發(fā)學(xué)生要有堅(jiān)持下去的勇氣,使小學(xué)生的意志力得到了充分的鍛煉。比如舞蹈家吳曉邦的故事,吳曉邦的代表作有很多如:《思凡》、《虎爺》等等,吳曉邦成名的時(shí)代是在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,因此吳曉邦的作品都是一些暗示、諷刺當(dāng)時(shí)生活環(huán)境的一些作品,比起先人的努力,后代人的幸福生活是多么明顯。孟子曾寫過:天降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。也就是在學(xué)習(xí)中是肯定要受到身體的磨煉,不要怕吃苦,能忍受得了身體的勞累就可以迎接成功,從而激發(fā)學(xué)生發(fā)奮欲強(qiáng)的心理素質(zhì)[3]。

      在群舞中,動作一致、隊(duì)形整齊、情緒到位等因素是衡量該作品整體的重要條件。與此同時(shí),因排練過程中需要種種磨合,在不斷的自主合作、相互合作中,能讓小學(xué)生們自發(fā)的、主動的去發(fā)現(xiàn)、去探索,這還有益于培養(yǎng)他們的主動意識,促使小學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活中不僅在舞蹈領(lǐng)域中能主動學(xué)習(xí),相互貫通地也能其他領(lǐng)域中主動獲取知識。在接受舞蹈教育之時(shí),不僅能提高個(gè)人處事的主動性,還有益于培養(yǎng)當(dāng)代小學(xué)生的集體觀念與集體榮譽(yù)感。一個(gè)人的強(qiáng)大是不行的,要通過合作來完成,懂得同伴的重要性,群舞可以鍛煉學(xué)生的心性,克服害羞心理,為完善學(xué)生的心理素質(zhì)提供幫助[4]。

      4 通過排練舞蹈培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)環(huán)境

      教師在對學(xué)生進(jìn)行舞蹈教學(xué)時(shí),先要把這段舞蹈的故事背景講解清楚,這樣能讓學(xué)生理解舞蹈肢體所表達(dá)的含義,陶冶學(xué)生的情操,在進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)也可以事半功倍。現(xiàn)在我們的大自然已經(jīng)嚴(yán)重污染,為了能夠讓小學(xué)生們從小愛護(hù)環(huán)境,所以我特別選擇了一個(gè)優(yōu)秀的群舞作品《鳥,鳥,鳥》來排練,該作品是為了呼吁人類保護(hù)生態(tài)環(huán)境,因?yàn)槿祟惖拇罅靠撤淠竞蜌⒙峪B類,現(xiàn)在許多鳥兒失去了賴以生存的家都變成了稀有動物,人與人之間需要和平相處,人與大自然也是需要和平相處的,地球上的任何東西缺一不可,作為新時(shí)代的青少年要保護(hù)生態(tài)環(huán)境,生物鏈的缺失只有害處沒有益處,希望通過此次的排練讓學(xué)生們意識到生活中所存在的環(huán)境問題,讓鳥兒自由自在的飛翔?,F(xiàn)在人類保護(hù)的不僅僅是鳥類,而是整個(gè)大自然,整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。人與大自然的和平相處要從現(xiàn)在做起,保護(hù)生物多樣性就是保護(hù)人類生存的伙伴。

      當(dāng)走到一片樹林聽到一群鳥兒悅耳的歌唱、當(dāng)清晨第一樓陽光照在大地上、當(dāng)淙淙流水清澈見底看得到魚兒、當(dāng)春天萬物復(fù)蘇空氣中彌漫著新鮮泥土味兒,鮮花開在爛漫山野鳥兒啼叫,這些都是大自然對人類的饋贈,要心懷真、善、美,發(fā)現(xiàn)大自然的美,保護(hù)這份美,讓這份美維持下去,作為新時(shí)代青少年這是責(zé)任也是使命。

      5 結(jié)語

      舞蹈教育對推動學(xué)生的綜合素質(zhì)起著至關(guān)重要的作用,舞蹈的肢體表達(dá)可以影響學(xué)生對美的認(rèn)知和感悟,這些感悟可以影響孩子的一生。綜上所述,處在人生起步期中的關(guān)鍵時(shí)期的小學(xué)生們能在此階段接受舞蹈教育,對她們在接下來人生中的全面發(fā)展起著無可比擬的巨大作用。將舞蹈教育和德育教育融合這也是一個(gè)漫長的過程,這還需要我們教師要不斷進(jìn)行實(shí)施、引導(dǎo)和規(guī)劃,希望通過以上觀點(diǎn)讓舞蹈與德育教育有機(jī)結(jié)合,來不斷促進(jìn)我國小學(xué)生的身心健康發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 張穎.淺析德育教育對學(xué)生發(fā)展的重要性[J].中外企業(yè)家,2020(14):204.

      [2] 王會麗.“立德樹人”背景下的小學(xué)生體育課堂道德行為研究[J].科技風(fēng),2020(13):44.

      [3] 陳建文.淺談心理健康教育在小學(xué)德育教育中的滲透[J].科學(xué)咨詢(科技·管理),2019(12):227.

      [4] 張?zhí)於?初中班級管理中德育教育的實(shí)施策略[J].課程教育研究,2019(47):78.

      [5] 汪飛虎. 核心素養(yǎng)視角下高中生古詩詞解讀能力培養(yǎng)研究[D].河南大學(xué),2019.

      [6] 張二妮. 核心素養(yǎng)下高中生閱讀審美能力的培育研究[D].廣西師范大學(xué),2019.

      [7] 張帆. 基于高中語文核心素養(yǎng)的審美鑒賞與創(chuàng)造能力培養(yǎng)研究[D].陜西理工大學(xué),2018.

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