黃瑩瑩

摘 要：余華是最善于表現(xiàn)人類存在的荒誕性的作家之一。其先鋒作品對荒誕的描寫早已有之，而到了《兄弟》和《第七天》這兩部作品荒誕性更為濃烈。但是，余華并未放棄對荒誕的悲憫與救贖，他不滿足于先前的溫情療救，向我們展現(xiàn)了別樣的荒誕消解法則。

關(guān)鍵詞：《兄弟》;《第七天》;荒誕;消解;別樣

余華的小說《兄弟》、《第七天》一經(jīng)發(fā)表便極具爭議，“先鋒的回歸，溫情的叛離”評論界對此的議論紛紛揚揚。而筆者卻認(rèn)為，作家并沒有遠(yuǎn)走叛逃。余華始終立足現(xiàn)實，只是他不似先鋒時那般冷漠，竭力敘寫著的是更真實可感的荒誕;他也沒忘卻90年代作品中溫情對苦難的救治力量，而是以更別樣的方式消解荒誕。

1 別樣的荒誕書寫

余華先鋒時期作品中的荒誕，是超越現(xiàn)實的荒誕。他采用的是極端悲劇化的零度敘事，寫人類之間冰冷的暴力，寫世界的難以捉摸，這無疑超越了我們的日常生活經(jīng)驗。而到了社會劇變的新世紀(jì)，余華筆下的荒誕是基于現(xiàn)實的荒誕，甚至遠(yuǎn)不及現(xiàn)實荒誕。他不再冷靜和節(jié)制，而是如重彩潑墨一般書寫出了別樣的荒誕，酣暢淋漓地畫出了這個欲望橫流的現(xiàn)實里的群丑圖。

在荒誕的現(xiàn)實里，所有的人都淪為了金錢的奴隸?！缎值堋分兄魅斯罟忸^憑借垃圾致富，暴富后他仍不擇手段地斂財?shù)謽O度豪奢地?fù)]霍。李光頭周圍的劉鎮(zhèn)群眾童鐵匠、小關(guān)剪刀、王冰棍、張裁縫、蘇媽以及道貌岸然的劉作家和趙詩人等人在金錢與美色面前也是丑態(tài)百出， 他們隨著李光頭境遇的不同對李光頭的態(tài)度幾度轉(zhuǎn)變。在李光頭要集資建服裝廠的時候，他們信心百倍，對李光頭格外崇拜和尊重。建廠失敗后卻個個變得兇神惡煞般，對李光頭大打出手。當(dāng)李光頭發(fā)了財，成為劉鎮(zhèn)的大富豪和風(fēng)云人物時又個個趨之若鶩……

《第七天》中，活著的人在物欲支配下變得麻木。鼠妹常說要去嫁給富二代，伍超也說要去傍個富婆。為了改善生活處境，鼠妹甚至想去夜總會坐臺。于是，當(dāng)過度的物欲侵蝕了人的理智和情感時，鼠妹拿著假的iphone從高樓一躍而下。戲謔的是，在金錢面前，人們可以對死亡視若無睹，小商小販們竟趁機在圍觀鼠妹的人群中做起了生意。更詫異的是，人死后仍要受到物欲干擾，金錢和權(quán)力決定死者的衣著和骨灰安置，在候燒大廳還要分VIP、沙發(fā)和塑料椅子區(qū)， 焚燒爐子也分進(jìn)口和國產(chǎn)。

余華曾說：“與現(xiàn)實相比，小說的荒誕真是小巫見大巫?！钡拇_，因物欲橫流而造成的精神淪喪和信仰缺失，在當(dāng)今隨處可見。可以說，用荒誕敘說真實，是余華與先鋒時寫作的區(qū)別所在，也是描摹當(dāng)代最難能可貴的一筆。

2 別樣的荒誕消解

凌空蹈虛的敘述與想象還不能成就作品的偉大，鞭笞丑陋，追問生存，體恤苦難才是偉大文學(xué)共有的珍貴品質(zhì)。余華的這兩部小說，在對殘暴、冷漠的人性進(jìn)行荒誕披露的同時也在撫摸疼痛的生命，讓荒誕的生存透出些許希望。溫情悲憫依舊是余華小說中的情感線條，但同時他還采用了多樣的荒誕救贖法，讓荒誕不至于荒誕。

2.1 用荒謬抵消荒謬

余華站在現(xiàn)實世界的倒影下，抵達(dá)了荒誕和不可理喻。但同時他又解構(gòu)現(xiàn)實，以荒誕擊穿荒誕，重構(gòu)理想?！缎值堋分行凶呓尿_子周游竟然浪子回頭，改名為“周不游”，過起了溫馨小日子。宋鋼死后，李光頭從此沒再碰過女人，甚至放棄了公司總裁之位，一心想要帶著宋鋼的骨灰盒上太空。

《第七天》中，在現(xiàn)實世界無路可走時，余華用詩化的語言構(gòu)造了“死無葬身之地”這一荒誕的烏托邦。在美好的死亡之界里：“樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有悲痛，沒有仇也沒有恨……”鼠妹要去火化時，亡靈們排著長隊，捧著用樹葉做的碗里的河水，虔誠地為她凈身，然后在夜鶯般的歌聲里送鼠妹離去。理想雖同現(xiàn)實一樣荒誕，但彼岸的美好與祥和卻慰藉了人心。

2.2 用良善消釋殘暴

縱然現(xiàn)實荒誕不經(jīng)，但仍有人秉持良善在痛苦中尋找歡樂，在憂傷中追求幸福，在幻滅中覓求光明?！缎值堋分?，文革時的殘暴讓宋凡平飽嘗磨難，即便白天在倉庫里受盡紅衛(wèi)兵的折磨、毆打，但回到家后他卻仍如同平常一樣歡聲笑語，教李光頭、宋鋼讀書寫字。在家里慘遭破壞，連根筷子也沒有的時候，他會用幽默風(fēng)趣的典故教兩個孩子用樹枝吃飯。

《第七天》中，李月珍在活著的時候哺育“我”， 死后又用母愛養(yǎng)育著27個死于非命的嬰兒;伍超在鼠妹死后沒有開啟新的生活， 而是選擇了賣腎為自己的女友買墓地?？梢?，卑微的生命中依然有人性的光澤閃耀，并逐漸成為與殘暴抗擊的強大力量。

2.3 用真情中和冷酷

冷漠遍布環(huán)宇，唯有尚未泯滅的真情存在才不至于讓我們在現(xiàn)實中迷亂?！缎值堋分?，宋鋼的死讓李光頭幡然醒悟，他用真情為曾經(jīng)的冷漠懺悔。他回到福利廠，一遍又一遍地向手下的十四個殘疾人講述自己和宋鋼的往事，他四處尋求宋鋼做的夾生飯的味道，宋鋼織給他的遠(yuǎn)大前程毛衣他視若珍寶?！兜谄咛臁分袟罱鸨霝榱损B(yǎng)子楊飛放棄了自己的婚姻，得病后為了不拖累兒子獨自出走，而兒子找尋養(yǎng)父的路程跨越了人間陰間。即便現(xiàn)實幾多荒誕，但因為有這些點點滴滴的溫暖存在，冷酷方才漸漸被中和。

植根現(xiàn)實，發(fā)掘荒誕。余華對人世獨特的透析和追問，早已超越先鋒，敘述變得更加豐富?！皽厍椤睌⑹碌难赜茫谷嗽诳嗤疵媲坝辛藦姶髲埩?。但余華仍在拓展書寫的維度，他以一個作家的崇高使命感不斷地為我們尋求更多療救方法。可以說，余華依然是中國當(dāng)代為數(shù)不多的最好的小說家之一！

參考文獻(xiàn)：

[1] 洪治綱.余華評傳[M].河南：鄭州大學(xué)出版社，2005.

[2] 王達(dá)敏.余華論[M].上海：上海人民出版社，2006.