凌劍瑋

摘 要：隨著時代的發(fā)展，樂器的演奏逐漸成為了藝術(shù)界的主流。小提琴演奏屬于古典西方樂的一種形式，不同于中國的古典樂器。小提琴的演奏技法左手重在音準(zhǔn)、揉弦練習(xí)和控制，右手重在運(yùn)弓技巧、音色的練習(xí)和控制。隨著樂器的不斷發(fā)展，越來越多的人選擇學(xué)習(xí)小提琴，小提琴也逐漸的成為了西方樂器中的主流學(xué)習(xí)器樂。本文中心旨在探討小提琴演奏技法的時代發(fā)展性。

關(guān)鍵詞：小提琴演奏;演奏技法;時代發(fā)展

小提琴的演奏技法中重點在于揉弦、音準(zhǔn)、運(yùn)弓技巧、音色的練習(xí)與控制。手指的控制還有手腕的控制最后手臂的控制，都是小提琴演奏過程中的基本點。隨著目前西方音樂學(xué)習(xí)的趨勢越來越高漲，小提琴逐漸成為兒童、學(xué)生乃至成人接觸較多的樂器。從古典到現(xiàn)代，小提琴的發(fā)展路徑都是一步一步來改善的過程。

一、古典小提琴的演奏技法

相傳小提琴的歷史是幾千年前的一名叫做莫克里的人，在河邊散步時無意中發(fā)現(xiàn)了龜殼可以發(fā)出聲響來，并由此發(fā)明了小提琴。小提琴也稱作擦奏弦鳴樂器，演奏時重點在于指節(jié)對琴弦的掌控。跟隨著古典小提琴的歷史，小提琴一直都是高貴身份的象征，不論是以前還是現(xiàn)在，小提琴都有一種高貴優(yōu)雅的象征含義。在現(xiàn)在的樂曲界，小提琴依舊是高雅古典樂的象征，又有說法講，小提琴是洋二胡。中國有一種同小提琴極其相似的樂器，那便是二胡，但二胡又與小提琴有著一定的區(qū)別，小提琴的演奏重在指節(jié)、手腕、以及手臂，而我國的二胡重在手腕的靈活。另一方面，古典小提琴有一種尊貴的身份象征。在西方的古時候，小提琴是皇親貴族等級的身份象征。詹姆斯卡梅隆在其經(jīng)典電影《泰坦尼克號》中就通過小提琴演奏的具體環(huán)境，展現(xiàn)在時代特征中，小提琴所蘊(yùn)含的高貴地位。而中國的二胡是最具有中國特色和民族氣息的樂器，二胡產(chǎn)生于民眾當(dāng)中，二胡所代表的是中國人民艱苦樸質(zhì)的精神。隨著如今時代的發(fā)展，小提琴逐漸的大眾化，尤其是在21世紀(jì)的今天，小提琴已經(jīng)逐漸走進(jìn)千家萬戶，成為了多數(shù)人學(xué)習(xí)的樂器對象。古典小提琴的演奏技法依舊是小提琴的基礎(chǔ)演奏技法。通過揉弦、手臂、手腕、手指對弦的控制來進(jìn)行樂音的演奏。古時候由于小提琴屬于龜殼的演奏形式，隨著長期小提琴的不斷發(fā)展，已經(jīng)逐漸的變成了如今大眾眼中的小提琴樣式，但小提琴在樂曲界的地位依舊是巍然不動的。

二、經(jīng)典小提琴曲的時代地位

自小提琴誕生以來，直至今日，出現(xiàn)了太多的經(jīng)典曲目，同時也誕生了太多小提琴演奏家。例如，作曲家薩拉薩蒂的《流浪者之歌》便是小提琴史上的經(jīng)典名作。這一曲目從誕生時期直至今日都是被演奏至今的，這一曲目深刻的展現(xiàn)了吉普賽民族的特征。整首曲子從一開始緩慢的憂傷旋律，直到最后一部分的活躍旋律，用曲子展現(xiàn)了吉普賽民族備受壓迫，但確是一個活潑的民族的現(xiàn)實特征。小提琴曲展現(xiàn)的不僅僅是曲子，更是故事，更是一種民族思維的表達(dá)。例如，我國著名的古典樂《梁?！罚@也是一首著名的小提琴曲，演奏者通過指尖對琴弦的控制，展現(xiàn)了梁山伯與祝英臺相親相愛卻被世俗所分開，最終雙雙化蝶的凄慘浪漫的愛情故事。曲子當(dāng)中所蘊(yùn)含的并非是曲調(diào)，更有一種無法言喻的思想感情在其中。小提琴作為情感的載體，逐漸的演變成了展現(xiàn)內(nèi)心世界的一種手段。隨著時代的發(fā)展，我國也曾創(chuàng)作出極其多的擁有時代特征的小提琴曲。中國是一個奉行取其精華，去其糟粕的國家。對待外來文化的輸出，會尊重和借鑒外來文化并且融中國元素進(jìn)行國際化的發(fā)展，我國曾將我國太多的名曲利用小提琴彈奏起來，并且流傳國際，中國經(jīng)典的二胡曲《二泉映月》和《賽馬》都曾用小提琴演奏過，由于小提琴與二胡的樂音不盡相同，致使用小提琴演奏出的中國曲目別有一番風(fēng)味，例如，《二泉映月》這一曲子，曲風(fēng)過于憂傷但通過小提琴又有了一種高雅在其中。成為了另一種曲風(fēng)。更有享譽(yù)國際的《梁?！返纫幌盗械那?，這一類的曲目不僅在中國被無數(shù)作曲家演奏，在國外依舊是眾多作曲家青睞的對象。由于曲子所包含的民族風(fēng)、以及中國古典的風(fēng)俗文化，和對中國延續(xù)千百年封建制度的音樂化展示，更有一種浪漫主義色彩在其中。是目前眾多音樂家欣賞和喜愛的經(jīng)典樂曲。

三、小提琴的發(fā)展趨勢

目前為止，小提琴依舊是眾多樂器當(dāng)中的主流趨勢。小提琴誕生自國外，目前，在我國小提琴的趨勢儼然有超越我國古典樂器的趨勢，小提琴擁有著古典主義西方色彩文化。是一個國家一個民族智慧的象征。在日后小提琴的發(fā)展會逐漸走向全世界，不論是任何國家任何民族。小提琴是對民族思維和想法觀念以及故事展現(xiàn)的一種樂器載體，這一載體承載的不僅僅是弦樂，更多的是民族思想和情感的表達(dá)。不同的國家、不同的文化以及不同的民族感情，都通過小提琴進(jìn)行表達(dá)，并且曲調(diào)中有著專屬于小提琴的特色，這也是對古典樂器的發(fā)揚(yáng)與繼承。更是一種傳統(tǒng)而優(yōu)雅的表達(dá)方式，不論是古典樂還是現(xiàn)代樂，小提琴都能通過自身的樂曲特色來為整首曲子增添色彩。包括如今的各類現(xiàn)代樂當(dāng)中也有小提琴的音調(diào)曲調(diào)在其中，這也是對小提琴的另一種方式的傳遞和引用，小提琴的學(xué)習(xí)重在練習(xí)，不斷的練習(xí)，不斷的加強(qiáng)對琴弦和弓子的控制，才能一點一點的掌握小提琴的精髓，并通過這一載體去傳遞自己內(nèi)心的世界以及聲音、觀念、想法。

結(jié)? 語

小提琴的出現(xiàn)是一個民族、一個國家智慧的象征。音樂是情感的傳遞媒介，樂器更是傳遞媒介中的載體，不論是小提琴還是一些中國古典樂器。中國各類樂器的誕生大多都是古人對世間萬物以及內(nèi)心情感傾訴的一個工具。隨著時代的變遷，逐漸的發(fā)展為如今的樂器，音樂的學(xué)習(xí)和了解需要真真正正的用心去感受，去體會藏在樂曲里面的深意和對世間萬物的一切情感特征。

參考文獻(xiàn)

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