叢珊珊

摘? 要：城市是人類生產(chǎn)生活的聚集地，生產(chǎn)力的不斷提高使得城市進(jìn)入飛速發(fā)展時(shí)期，人們的物質(zhì)生活水平得到顯著提高，作為城市居民的我們也日益對城市景觀的建設(shè)提出更高要求，渴望更為優(yōu)質(zhì)更富有人性化的城市景觀。

在全球化與工業(yè)化的推動下，新材料，新技術(shù)，新思潮的不斷產(chǎn)生和更新對城市的發(fā)展建設(shè)產(chǎn)生了巨大的影響。風(fēng)格迥異，色彩斑斕的建筑，公共設(shè)施，廣告招牌充滿了整個(gè)城市，色彩污染隨處可見。冷峻的灰白成為都市中心的標(biāo)志，城市所承載的綿延歷史己很難在這里感知，傳統(tǒng)地域文化消失殆盡。

關(guān)鍵詞：城市色彩景觀，色彩理論，城市色彩構(gòu)成

1.國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

目前國外城市色彩景觀的設(shè)計(jì)實(shí)踐分為兩種，一種是由政府出臺相應(yīng)法律法規(guī)進(jìn)行城市整體色彩設(shè)計(jì)與規(guī)劃，在以日本為代表的亞洲國家較為常見。另一種是政府主要針對歷史街區(qū)進(jìn)行嚴(yán)格色彩規(guī)劃和修復(fù)，其他地區(qū)不做要求，一些特別的色彩計(jì)劃一般用于某個(gè)具體地塊，這種方式以歐美國家居多。

在我國古代，人們對色彩的使用都有嚴(yán)格的規(guī)定，不同等級的建筑使用的色彩也不盡不同，這在無意中形成了不同的色彩景觀分區(qū)，例如，皇宮貴族多使用紅色、黃色、綠色等琉璃屋頂而普通百姓卻只允許使用灰、黑色瓦片屋頂。這種基于封建等級制度和五行五色哲學(xué)思想的色彩使用或許可以被認(rèn)為是中國早期的城市色彩景觀規(guī)劃。我國的城市色彩景觀設(shè)計(jì)出現(xiàn)較晚，并且一直沒有得到系統(tǒng)化、合理化的發(fā)展，直到20世紀(jì)90年代才有關(guān)于城市色彩景觀設(shè)計(jì)研究的出現(xiàn)。

2.城市景觀色彩的構(gòu)成

（1）自然色與人工色

城市景觀中的色彩由自然色彩和人工色彩組成，自然色彩是指由天空、水體、土壤、植被、山體等物體所構(gòu)成的色彩。人工色彩是指由人工建造或生產(chǎn)出來的物體所構(gòu)成的色彩，如建筑、鋪地、廣場、城市小品、公共設(shè)施、廣告、標(biāo)識、交通工具以及人的服飾等。

對于自然色彩來說我們很難對其作出控制，但并非完全不可掌控，例如，植物。植物的色彩有四季變換，尤其對于北方這種四季分明的城市。植物隨季節(jié)而產(chǎn)生的色彩變化是我們所不能控制的，但我們可以通過了解每一種植物的生長周期、生長葉色、花色、根據(jù)其自身的生長特性來進(jìn)行有目的有計(jì)劃的種植。也可通過對植物種植面積、種植位置和種植數(shù)量的改變來營造豐富多彩的城市景觀色彩。

人工色彩，是城市景觀色彩最重要的組成部分，也是我們可以對其進(jìn)行控制和設(shè)計(jì)的部分。

（2）永久色、臨時(shí)色、流動色

城市景觀色彩中的永久色是指，構(gòu)成城市景觀色彩要素中色彩面貌在一段時(shí)間內(nèi)相對穩(wěn)定不變的物體，如，建筑、鋪地、以變換或更換的色彩，如廣告、櫥窗、標(biāo)牌、時(shí)間的變化或人的活動而變化的色彩，例如，交通工具、人的服飾等。在色彩景觀研究中，計(jì)，流動色由于其不可控性過大，因而不把其大橋的色彩。臨時(shí)色是指短時(shí)間可霓虹燈等。流動色是指色彩會隨著天空、大氣透明度、流動的水體、我們主要對永久色、臨時(shí)色進(jìn)行設(shè)納入研究對象范圍。

3.城市景觀色彩設(shè)計(jì)原則

（1）以人為本原則

城市是人們生活的重要載體，城市景觀色彩設(shè)計(jì)的最終目的就是為了提供一個(gè)更適宜人類居住生活的公共場所，在設(shè)計(jì)中應(yīng)考慮運(yùn)用色彩心理感知規(guī)律來預(yù)估經(jīng)過設(shè)計(jì)與規(guī)劃后的城市景觀是否能讓城市居民的生活因此而變得舒適、愉悅。

由于不同地域的人們有著不同的文化素養(yǎng)、不同的宗教習(xí)俗、不同的社會氛圍，這些都會使人們得審美觀念產(chǎn)生差異，這種差異會造成不同的色彩意象的產(chǎn)生。

作為設(shè)計(jì)師的我們在設(shè)計(jì)時(shí)不僅要做到根據(jù)場景所要表達(dá)的內(nèi)容選擇相應(yīng)合適的色彩，同時(shí)也應(yīng)密切關(guān)注人們的審美習(xí)慣，色彩喜好及色彩在當(dāng)下的流行程度以契合城市居民的生活習(xí)慣。

（2）因地制宜性原則

坐落在地球不同經(jīng)緯度上的每一座城市、每一片地區(qū)都因自然地理?xiàng)l件和人文地理?xiàng)l件的不同會形成不同的城市色彩景觀，因而展現(xiàn)出各自獨(dú)有的城市風(fēng)貌與精神氣質(zhì)。在城市色彩景觀設(shè)計(jì)中我們應(yīng)對城市的地貌特征、氣候條件以及各種自然條件做充分的了解，并對當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、文化傳統(tǒng)、色彩使用習(xí)慣做調(diào)查總匯，在此基礎(chǔ)上對城市景觀色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃。

（3）功能優(yōu)先原則

功能是所有特質(zhì)服務(wù)的最終歸屬，城市色彩也不例外，作為不同屬性的城市其色彩用色也不盡相同，例如，一座歷史古城與一座科技創(chuàng)新新城，一座喧鬧都市與一處偏僻老城，即使在同一座城市中，由于不同區(qū)域根據(jù)需要有不同的使用功能，因而在城市景觀色彩上必然存在差異性。例如城市的居民區(qū)一般多使用低彩度中明度的色彩來營造一種親近舒適的溫馨景觀環(huán)境，而城市中喧鬧的商業(yè)區(qū)卻多采用純度略高對比鮮明的色彩來營造一種熱鬧興奮的購物環(huán)境。因此在設(shè)計(jì)中，我們要根據(jù)場所的功能屬性及居民的使用要求合理設(shè)計(jì)景觀色彩，以達(dá)到色彩與場所功能相匹配。

4.總結(jié)

我國雖然對城市景觀色彩的規(guī)劃與設(shè)計(jì)研究起步較晚，但它己隨著城市發(fā)展?jié)u漸融入到城市規(guī)劃中，變得日益清晰化、具體化、明朗化，它的實(shí)施會為我們營造一個(gè)更加舒適、宜人的生活環(huán)境。