侘寂美學(xué)特征研究與其在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

程敏瑤

摘要：侘寂美學(xué)歷史悠久極具東方色彩，它追求空、靜、白的審美和意境，滲透于日本現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的血液中。本文通過(guò)分析日本侘寂美學(xué)的特征，總結(jié)并歸納其在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中造型、材質(zhì)、色彩三個(gè)方面所體現(xiàn)出的侘寂之美。

關(guān)鍵詞：侘寂美學(xué);風(fēng)格特征;產(chǎn)品設(shè)計(jì)

1侘寂美學(xué)的淵源與涵義

侘寂美學(xué)最初出現(xiàn)于禪宗思想，在15世紀(jì)中期理論化于日本茶道。日本茶道的創(chuàng)始人村田珠光摒棄了當(dāng)時(shí)崇尚豪華艷麗的思想，將禪宗思想融入日本茶道文化。而作為美學(xué)概念形成于茶人千休利對(duì)茶的制法、禮儀、茶具等的觀念。

“侘寂”在日語(yǔ)中的發(fā)音是“Wabi—Sabi” 。侘，在日語(yǔ)中原指不幸、痛苦、粗糙、走向衰亡的事物狀態(tài);寂，最初強(qiáng)調(diào)隨著時(shí)間與自然演進(jìn)逐漸衰敗的意思。之后有了空間的寄托含義逐漸擴(kuò)充，“侘寂”的意義轉(zhuǎn)換為更深層的追求，不再使人感到悲涼，反而是富有積極意義的思想、美學(xué)與世界觀。

2 侘寂美學(xué)的特征

2.1簡(jiǎn)樸之美

侘寂的茶室空間狹小，草頂、茅舍、泥墻，無(wú)一處不顯示著安貧守拙、簡(jiǎn)樸克己。但它被稱之為雅室，因?yàn)樗憩F(xiàn)出來(lái)的簡(jiǎn)約和質(zhì)樸都是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)出來(lái)的。茶室的主人很可能會(huì)被誤認(rèn)為窮人，但恰恰相反的是他們可能非常富有，精心布置一間茶室，完成全部的細(xì)節(jié)，它所耗費(fèi)的精力不亞于搭建一座高樓。茶室中擺放的器物和茶室一起組成了看似簡(jiǎn)陋的侘寂空間，但是人們崇拜這樣精心布置的簡(jiǎn)陋感。在人們看來(lái)，茶室的布置無(wú)關(guān)乎貧窮與富有，維持簡(jiǎn)約質(zhì)樸的美才是優(yōu)雅高尚的。

2.2殘缺之美

日本禪學(xué)思想家鈴木大拙提到：“不完整的形式和有缺陷的事物都更能表達(dá)精神。因?yàn)樘昝赖男问饺菀资谷藢⒆⒁饬D(zhuǎn)向形式本身而忽視內(nèi)部的真實(shí)[1]?！比毡静枋抑袛[放的器物給人的感覺往往是比較粗糙、不完美的，器物的邊緣和形狀并不平滑，甚至有時(shí)會(huì)有一些小缺陷，但恰恰是這種不完美呈現(xiàn)出了一種古拙的質(zhì)感。正是因?yàn)橥昝赖男问奖淮蚱?，有了小小的瑕疵和損耗之后，便拉近了作品與人之間的親和感，使人產(chǎn)生信任之感。因此侘寂美學(xué)認(rèn)為因偶然因素而殘缺的作品比一絲不茍、完美無(wú)瑕的作品更加珍貴。

2.3黯然之美

黯然之美也是對(duì)殘缺美的另一種的詮釋，黯然即陰翳、枯淡、澀拙等質(zhì)感。日本早期的茶室器具都是工匠手工打造，給人的感覺總體是有欠缺不夠完美的，每一處細(xì)節(jié)，每一處紋理都兼具美與丑的特質(zhì)。日本是一個(gè)崇尚工匠精神的民族，他們相信，經(jīng)過(guò)用心打磨鍛造的器物，會(huì)為之注入自己的情感與靈魂。一方面，手工制作存在的瑕疵締造了使用者與器物制造者之間的對(duì)話，使用者使用器物時(shí)可以通過(guò)器物的痕跡想象制作者制作時(shí)的場(chǎng)景與運(yùn)動(dòng)，從而給人帶來(lái)親近之感;另一方面，器物表面的瑕疵感和粗糙感也是器物本身最為獨(dú)特的裝飾，它的不完美與不精致體現(xiàn)了器物獨(dú)特的黯然之美。

2.4自然之美

侘寂倡導(dǎo)“自然即美”的審美意識(shí)，在日本文化中自然如同神靈一般的存在，因而它是一種崇尚自然、尊重自然、順應(yīng)自然的思想與審美觀念。他們對(duì)經(jīng)過(guò)時(shí)間和自然規(guī)律在事物上留下烙印和痕跡的事物情有獨(dú)鐘，取之于自然具有自然屬性的材質(zhì)在使用后經(jīng)過(guò)時(shí)間與自然的洗禮，造成的裂痕、粗糙、瑕疵更容易喚起人們對(duì)自然的感知和記憶，使器物更具返璞歸真之感。這些經(jīng)過(guò)時(shí)間與自然留下痕跡的器物，能夠使人們觀察自然的目光以及與自然交流的精神世界又有了更為廣闊的拓展。

2.5空無(wú)之美

空無(wú)也是禪宗思想里十分重要的概念，禪宗思想認(rèn)為，世界萬(wàn)物的本性是空的，萬(wàn)物的出現(xiàn)都是因緣的結(jié)果，是虛幻，最終都將歸于空寂。侘寂美學(xué)則推崇禪宗的空無(wú)思想，在日本茶室的布置中整體給人的感受即是看似空無(wú)的。茶室的建筑以及茶室中所擺放的器物都是從不追求華麗的，適當(dāng)?shù)亓粲杏喟祝瑢⒖此茻o(wú)一物的簡(jiǎn)約、空白的畫面或輪廓發(fā)揮到極致，以至于看似“空無(wú)”的簡(jiǎn)約器物達(dá)到極致的美。侘寂美學(xué)講究用平靜質(zhì)樸的心態(tài)去體悟萬(wàn)物的變化，它所講究的空無(wú)并不是真的空無(wú)，而是物質(zhì)上的有限，精神上的無(wú)限。

3侘寂在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

3.1簡(jiǎn)潔的造型

侘寂美學(xué)崇尚簡(jiǎn)約質(zhì)樸，因此在造型設(shè)計(jì)上常常采用最簡(jiǎn)單的點(diǎn)、線、面、體來(lái)構(gòu)成器物的整體造型。不會(huì)出現(xiàn)過(guò)多復(fù)雜夸張的裝飾，只保留最核心的造型來(lái)表達(dá)留有體悟的造型;另外適當(dāng)采用能體現(xiàn)自然的原生態(tài)元素，效仿自然的有機(jī)形態(tài)也是侘寂美學(xué)所推崇的。例如：天然去雕飾的日本食器，看似不規(guī)則的形狀，呈現(xiàn)出有機(jī)的自然形態(tài)，相對(duì)于規(guī)整的造型更讓人覺得有親近感。造型上沒有過(guò)多復(fù)雜的裝飾，看似簡(jiǎn)潔空白的輪廓或造型往往更“滿”，更能拓展認(rèn)知范圍給人遐想與思考，留有精神上的體悟。

3.2自然的材質(zhì)

侘寂美學(xué)所崇尚的自然之美在日本設(shè)計(jì)中得到了完美的詮釋，自然材質(zhì)中未充分加工的木質(zhì)、石材和金屬以及天然漆等，會(huì)讓人們更有親和感。例如日式的食器，它的材質(zhì)相對(duì)厚重、粗糙，常常呈現(xiàn)出明顯的顆粒感，給人以平易親近之感;無(wú)印良品設(shè)計(jì)生產(chǎn)的環(huán)保飲料吸管，便也是融入了侘寂美學(xué)的精神。其材質(zhì)是采用麥秸稈來(lái)制作，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的長(zhǎng)度裁剪和必要的消毒處理，保留材質(zhì)最天然的質(zhì)感與肌理，甚至有些粗糙，但這卻是侘寂美學(xué)所推崇的對(duì)自然的追溯。即使吸管在使用后被丟掉，也可完全被土地降解，不會(huì)造成環(huán)境污染，是小麥秸稈的一種價(jià)值輪回，是設(shè)計(jì)回歸萬(wàn)物本性狀態(tài)。

3.3樸素的色彩

侘寂美學(xué)認(rèn)為艷麗繁復(fù)的色彩擾亂了人們的心智，人的視覺范圍是有限制的，去除華麗的色彩能使人感到平靜。顏色上選取較為樸素穩(wěn)重的同色系，如白、灰、赭、棕等能使設(shè)計(jì)體現(xiàn)更加質(zhì)樸平淡的印象，進(jìn)而增強(qiáng)人與自然的親近感。侘寂美學(xué)十分推崇運(yùn)用白色，白色具有無(wú)限的可能性和包容性，與禪意不謀而合。無(wú)印良品的商品大多數(shù)即采用白色、米白、灰色、黑色等較為樸素的色彩，去除了一切不必要的裝飾和色彩，只保留材質(zhì)和功能本身。例如：無(wú)印良品的化妝品收納盒，收納盒整體即采用純白的色彩，因?yàn)槠洳馁|(zhì)是白色的聚丙烯，設(shè)計(jì)師保留了其材質(zhì)本身的白色，沒有對(duì)其進(jìn)行任何染色處理，給人以平靜、質(zhì)樸、素凈的感覺。

4結(jié)語(yǔ)

侘寂美學(xué)由于其根源于宗教，與禪意文化融合發(fā)展積淀至今，已經(jīng)具有了比之當(dāng)初更豐富的意義，通過(guò)反思現(xiàn)代嚴(yán)重復(fù)雜的環(huán)境問(wèn)題后，將對(duì)環(huán)境保護(hù)的設(shè)計(jì)理念融入其中，由此產(chǎn)生了一大批具有環(huán)保理念的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。侘寂美學(xué)所傳達(dá)的理念與設(shè)計(jì)思想值得設(shè)計(jì)師們?nèi)ヌ接懪c深思，從人、機(jī)、環(huán)境的和諧統(tǒng)一去考慮產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想與侘寂美學(xué)理念有機(jī)結(jié)合，從而設(shè)計(jì)出更具有現(xiàn)實(shí)意義的產(chǎn)品。

參考文獻(xiàn)

[1]日經(jīng)設(shè)計(jì)編《無(wú)印良品的設(shè)計(jì)1》，廣西師范大學(xué)出版社，2015年12月第一版