金瓊潔 占小紅

摘要：第四次工業(yè)革命背景下發(fā)展的STEM教育在全球興起了一股科學(xué)教育改革的浪潮，但其提出背景和育人目標(biāo)，都充滿了功利主義的色彩。重新審視STEM教育的功利主義價(jià)值取向并提出合理的發(fā)展路向成為科學(xué)教育中亟須解決的問(wèn)題。目前國(guó)內(nèi)外學(xué)者分別從科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)（STS）和社會(huì)性科學(xué)議題（SSI）兩個(gè)角度出發(fā)探索STEM教育的發(fā)展路向。文章基于整合論的視角，提出從科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)和工程實(shí)踐（STSE）的角度尋求功利主義和人文主義教育價(jià)值取向的平衡，以SSI的教學(xué)模式作為STEM課堂開展的方式以明晰其發(fā)展路向。

關(guān)鍵詞：STEM，教育，價(jià)值取向，功利主義

在信息技術(shù)飛速發(fā)展的21世紀(jì)，各國(guó)綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)上是科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)。自美國(guó)將STEM教育上升至國(guó)家戰(zhàn)略層面后，STEM教育便在全球興起了一股改革的浪潮。STEM教育作為一種新型的教育活動(dòng)，它的價(jià)值取向到底是什么？是唯教育利益至上的功利主義價(jià)值取向還是追求人的自由個(gè)性生長(zhǎng)的人文主義價(jià)值取向？在我國(guó)正在經(jīng)歷新一輪科學(xué)教育改革的歷史時(shí)期，在STEM教育迅速而深刻地影響著我們的基礎(chǔ)科學(xué)教育的背景下，厘清其價(jià)值取向，對(duì)于有效推進(jìn)新一輪科學(xué)教育改革及STEM教育在我國(guó)的本土化發(fā)展都具有重要作用。本文通過(guò)歷史追溯的方式對(duì)歷次科學(xué)教育改革的價(jià)值取向進(jìn)行規(guī)律探尋，發(fā)現(xiàn)了STEM教育發(fā)展源頭上的功利主義價(jià)值取向。為此，我們通過(guò)對(duì)功利主義價(jià)值取向及其弊端的分析，探討對(duì)這一價(jià)值取向偏差的糾正措施，以此構(gòu)建未來(lái)STEM教育的發(fā)展路向。

一、科學(xué)教育價(jià)值取向的鐘擺現(xiàn)象

縱觀整個(gè)科學(xué)教育的發(fā)展歷史，科學(xué)教育改革伴隨著工業(yè)革命的進(jìn)程發(fā)生了三次重大的變革。從第一次工業(yè)革命期間斯賓塞、赫胥黎開始提出科學(xué)教育思想到第二次工業(yè)革命期間的進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)，再到第三次工業(yè)革命期間蘇聯(lián)衛(wèi)星上天后美國(guó)進(jìn)行的一系列科學(xué)教育改革，這其中蘊(yùn)含著科學(xué)教育中人文主義和功利主義兩種價(jià)值取向的鐘擺現(xiàn)象。

1.?? 流動(dòng)著功利主義血脈的科學(xué)教育

科學(xué)融入教育正式成為一門教育學(xué)科始于19世紀(jì)的英國(guó)。斯賓塞和赫胥黎作為早期科學(xué)教育運(yùn)動(dòng)的提倡者，同時(shí)也是資產(chǎn)階級(jí)功利主義的教育者。功利主義學(xué)派在辦學(xué)理念上追求課程以實(shí)用知識(shí)為主，與科學(xué)技術(shù)知識(shí)有關(guān)的課程應(yīng)該占全部學(xué)校課程的大部分。在斯賓塞看來(lái)，科學(xué)知識(shí)就在于它所帶來(lái)的資本和利益等功利。由此可以看出，最早一批科學(xué)教育的提倡者并不是站在學(xué)生內(nèi)在發(fā)展的角度去推動(dòng)科學(xué)教育的發(fā)展，而是首先考慮當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)的發(fā)展需要。從科學(xué)教育的早期提倡者所代表的階級(jí)利益背后，可以發(fā)現(xiàn)科學(xué)教育在其發(fā)展的思想源頭是流動(dòng)著功利主義血脈的。

2“.壞孩子”的重塑和再發(fā)展

如果我們把科學(xué)教育的歷史發(fā)展看成是一個(gè)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程，那么在第二次工業(yè)革命期間的科學(xué)教育，就是一種對(duì)“壞孩子”的重塑和再發(fā)展。在第二次工業(yè)革命期間分別興起了帶有強(qiáng)烈人文主義色彩的新教育運(yùn)動(dòng)和進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)。以帕克、杜威等人為代表的進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者反對(duì)工業(yè)社會(huì)帶來(lái)的教育弊端，摒棄忽視學(xué)生的教育體驗(yàn)和個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育發(fā)展觀。進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)雖然在經(jīng)歷了短短30多年的發(fā)展之后就走向衰落，但是其中提出的兒童中心理論、活動(dòng)課程理論等對(duì)于科學(xué)教育的課程改革仍產(chǎn)生了重大的影響。

3.戰(zhàn)爭(zhēng)中的掙扎與迷失

教育的發(fā)展不僅僅受到學(xué)科內(nèi)部發(fā)展變化的影響，還受到社會(huì)環(huán)境背景的影響。1947年，美蘇進(jìn)入“冷戰(zhàn)”時(shí)期。10年后，蘇聯(lián)衛(wèi)星的上天更是令美國(guó)朝野震驚，一年后，美國(guó)就通過(guò)了《國(guó)防教育法》，全面推進(jìn)國(guó)家科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域高尖端人才的培養(yǎng)。以布魯納為代表的“學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)”為主導(dǎo)的課程改革開始在美國(guó)中小學(xué)實(shí)施。側(cè)重以學(xué)科為中心、重視單一學(xué)科知識(shí)、把學(xué)生培養(yǎng)成科學(xué)家的學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)成了冷戰(zhàn)期間美國(guó)教育界的“鎮(zhèn)靜劑”。帶著極端惶恐不安的民族危機(jī)感，美國(guó)的科學(xué)教育在這次的改革中完全拋棄了教育的本質(zhì)價(jià)值，使學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)出現(xiàn)嚴(yán)重偏頗，呈現(xiàn)出一幅沉迷于軍備競(jìng)賽中的教育功利主義圖景。

4“.懸崖勒馬”的反思與覺醒

20? 世紀(jì)60年代，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的問(wèn)題。核軍備競(jìng)賽愈演愈烈，大眾對(duì)科學(xué)的擔(dān)憂與日俱增?？茖W(xué)教育所培養(yǎng)的技術(shù)人才在推動(dòng)和促使社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也在不斷地制造著毀滅人類的武器。人文主義哲學(xué)家馬爾庫(kù)塞和法蘭克福學(xué)派代表人物海德格爾對(duì)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行的批判和對(duì)倫理道德等人文因素的反思時(shí)刻拷問(wèn)著科學(xué)教育的本質(zhì)訴求。在這樣的社會(huì)背景和學(xué)術(shù)背景下，帶有人文主義教育價(jià)值取向的STS教育（Science，technology and society）開始在西方發(fā)達(dá)國(guó)家中興起。STS教育的目標(biāo)是讓學(xué)生了解全球環(huán)境和人類生活所面臨的威脅，理解科學(xué)與技術(shù)的區(qū)別以及技術(shù)發(fā)展的雙面性，反思人與自然的關(guān)系。STS教育的興起代表著科學(xué)教育界對(duì)功利主義教育價(jià)值的反思和覺醒，時(shí)至今日，STS的教育思想仍然深刻地影響著各國(guó)科學(xué)教育的課程改革。

二、STEM教育的功利主義價(jià)值取向

在第四次工業(yè)革命技術(shù)驅(qū)動(dòng)的背景下，1986年，美國(guó)國(guó)家科學(xué)委員會(huì)（NSB）在報(bào)告《本科的科學(xué)、數(shù)學(xué)和工程教育》中明確提出STEM教育的綱領(lǐng)性意見，以讓教育適應(yīng)生活生產(chǎn)的革新需要[1]。2010年美國(guó)政府發(fā)布《準(zhǔn)備與激勵(lì)：為了美國(guó)未來(lái)的K-12科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)教育》報(bào)告，將K-12階段的STEM教育提上了議程[2]。美國(guó)K-12教育STEM課程設(shè)置的導(dǎo)向就是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)新生產(chǎn)力發(fā)展變革的工程技術(shù)人才。正如報(bào)告中所提到的：“我們必須激勵(lì)學(xué)生，使所有人都有動(dòng)力在學(xué)校學(xué)習(xí)STEM課程，許多人對(duì)在STEM領(lǐng)域從事職業(yè)的前景感到興奮?！边@兩份美國(guó)STEM教育最具代表性的報(bào)告在向我們傳遞這樣一種訊息：STEM教育是為了適應(yīng)工業(yè)技術(shù)變革而提出的，開展STEM教育的目的就是要讓在校的所有學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)、技術(shù)、數(shù)學(xué)和工程知識(shí)，培養(yǎng)出未來(lái)從事技術(shù)工程領(lǐng)域的人才。

國(guó)內(nèi)外有不少學(xué)者也看到了STEM教育背后的功利主義價(jià)值取向，認(rèn)為現(xiàn)在的STEM教育存在一種框架的缺失，缺少基于社會(huì)科學(xué)文化視角的融入，這種缺失恰恰導(dǎo)致學(xué)生對(duì)科學(xué)本質(zhì)的誤解[3]。STEM教育在其誕生背景上就是功利主義的，它的探究動(dòng)力是以市場(chǎng)為導(dǎo)向，教育為市場(chǎng)服務(wù)[4]。

而從科學(xué)教育價(jià)值取向的鐘擺現(xiàn)象看，似乎STEM教育的發(fā)展又回到最開始。教育界對(duì)工程和技術(shù)的重視達(dá)到前所未有的高度。在學(xué)校爭(zhēng)先恐后開設(shè)STEM課程的同時(shí)，對(duì)學(xué)生人文發(fā)展的考慮、對(duì)學(xué)生自身學(xué)習(xí)興趣的追求卻被拋棄在了一旁。誠(chéng)然，社會(huì)科技的發(fā)展和進(jìn)步帶來(lái)了市場(chǎng)的繁榮，同時(shí)也導(dǎo)致就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)加劇，高等學(xué)府正是通過(guò)這樣一套篩選人才的機(jī)制在不斷強(qiáng)化學(xué)校中的“成就文化”。學(xué)生向著社會(huì)大環(huán)境中要求的教育目的發(fā)展，技術(shù)興則學(xué)技術(shù)，工程興則學(xué)工程，全然一副隨波逐流的心態(tài)，將自己迷失在社會(huì)發(fā)展的滾滾洪流中。

三、STEM教育的未來(lái)發(fā)展路向

在智能化時(shí)代背景下，各國(guó)仍需要科學(xué)、技術(shù)和工程人才推動(dòng)社會(huì)科技進(jìn)步。我們不是不要STEM教育，而是須要重新審視STEM教育中的功利主義價(jià)值取向及其弊端并及時(shí)作出調(diào)整。而整合論的視角恰為人文主義融入功利主義提供了可能。

1.?? 科學(xué)教育與人文主義價(jià)值取向融合的可能

從三次科學(xué)教育改革的歷史背景看，科學(xué)教育的價(jià)值取向總是在人文主義和功利主義之間搖擺，這兩種對(duì)立的價(jià)值選擇在理論和實(shí)踐上各執(zhí)一端，此消彼長(zhǎng)、此起彼伏。正是因?yàn)檫@些對(duì)立的教育價(jià)值在教育中長(zhǎng)期普遍的存在，才使我們進(jìn)一步感到教育價(jià)值選擇的復(fù)雜性和教育主體發(fā)揮能動(dòng)性的必要性?？梢哉f(shuō)，教育活動(dòng)就是由一系列矛盾沖突構(gòu)成的，同時(shí)也是由一系列教育價(jià)值選擇構(gòu)成的，它是一個(gè)蘊(yùn)含種種矛盾沖突的張力結(jié)構(gòu)[5]。因此，在進(jìn)行教育價(jià)值選擇時(shí)，要對(duì)這些矛盾進(jìn)行分析，運(yùn)用辯證、系統(tǒng)的方式作出合理的教育價(jià)值取向，在教育教學(xué)中弱化功利主義的影響，尋求一種適合學(xué)生發(fā)展的平衡。須要指出的是，這種平衡不是對(duì)人文和功利的折中主義，所謂平衡是不走極端化，這也就意味著功利主義帶來(lái)的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的教育目的須要結(jié)合人文主義以人為本的教育價(jià)值訴求。

誠(chéng)然，在功利主義和人文主義相互對(duì)立的二難困境中做出價(jià)值選擇是一件極其痛苦的事情。于是，對(duì)于這樣一種兩難的困境抉擇，一些學(xué)者在研究中便將目光投向了價(jià)值取向的整合上。扈中平基于社會(huì)本位和個(gè)體本位整合的觀點(diǎn)來(lái)探討兩種價(jià)值取向的融合[6]。聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》一書中倡導(dǎo)科學(xué)人道主義教育，以科學(xué)理性為基礎(chǔ)、以人文發(fā)展為方向，摒棄在科學(xué)教育中存在的社會(huì)適切性和社會(huì)功利性的一面，實(shí)現(xiàn)以人的全面發(fā)展為中心的最終目標(biāo)[7]。

人文主義內(nèi)在的教育目的和功利主義外在的教育目的盡管存在相互沖突的對(duì)立性，但是從整合論意義上說(shuō)，這種對(duì)立本身就隱含著一種統(tǒng)一性[8]。功利主義教育價(jià)值取向的偏差能夠依靠人文主義對(duì)自由人性的本質(zhì)追求來(lái)達(dá)到兩種價(jià)值取向的平衡，第二次工業(yè)革命中人文主義的歷史發(fā)展也為這樣的功利主義教育偏差的糾正提供了有力的史實(shí)支撐。

2.?? 整合論視角下STEM教育的發(fā)展路向

葉瀾教授首開對(duì)當(dāng)代中國(guó)教育價(jià)值取向的批判，認(rèn)為我國(guó)教育價(jià)值取向偏差的實(shí)質(zhì)就是忽視教育的特殊性，忽視個(gè)體的價(jià)值，忽視人格的培養(yǎng)[9]。因此，價(jià)值取向偏差的解決方案就是要重視教育的特殊性、個(gè)體的價(jià)值和人格的培養(yǎng)。人文主義教育的融入是功利主義教育價(jià)值取向下STEM教育尋求價(jià)值平衡和糾正價(jià)值偏差的有效途徑。在STEM教育人文主義的融合上，國(guó)內(nèi)的學(xué)者從科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)（science，technology and society，STS）這一課程教學(xué)理念的角度探析STEM教育的路向，國(guó)外的學(xué)者則從社會(huì)性科學(xué)議題（Socio-scientific issues，SSI）這一課程組織形式的角度對(duì)其發(fā)展做了進(jìn)一步的探討。本文在STS的發(fā)展基礎(chǔ)上，辨析其合理性和歷史局限性，提出以科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)和工程（Science，Technolgy，Society，Engineering，STSE）的整合理念作為STEM教育發(fā)展路向的“頂層設(shè)計(jì)”理念，再以社會(huì)性科學(xué)議題（SSI）作為STEM課堂融合人文的具體實(shí)施手段開展STEM教育未來(lái)發(fā)展路向的探討。

（1）STEM教育發(fā)展的設(shè)計(jì)理念

面對(duì)STEM教育呈現(xiàn)出的功利主義傾向，國(guó)內(nèi)的學(xué)者將解決偏差的目光投向了STS教育，認(rèn)為STEM教育應(yīng)該回歸到STS教育所強(qiáng)調(diào)的“社會(huì)人文”上，關(guān)注科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)它們與社會(huì)環(huán)境、人文發(fā)展之間的聯(lián)系[10]。但是，STS的教育思想存在歷史局限性，其思想源頭針對(duì)的是上世紀(jì)90年代科學(xué)技術(shù)導(dǎo)致的負(fù)面影響，例如生態(tài)環(huán)境問(wèn)題等，而STEM教育是在一個(gè)新的歷史時(shí)期中，不可否認(rèn)現(xiàn)在我們?nèi)悦媾R著生態(tài)危機(jī)，但生搬硬套STS一味強(qiáng)調(diào)對(duì)其的回歸，便忽視了社會(huì)背景的發(fā)展變化給教育帶來(lái)的潛在影響。

STEM教育強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科整合，“工程”學(xué)科的內(nèi)容在STEM課程中起到了穿針引線的作用，它連結(jié)了科學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)知識(shí)和技術(shù)能力。在STEM教育功利主義價(jià)值取向的偏差糾正上，應(yīng)該將目光更多地放在“工程”領(lǐng)域，而不是過(guò)分強(qiáng)調(diào)在“科學(xué)”或者“技術(shù)”領(lǐng)域中對(duì)STS人文主義的回歸。本文在STS教育中融合STEM教育特有的工程（Engineering）環(huán)節(jié)，提出整合工程的STS教育，即STSE，試圖為STEM教育的人文主義發(fā)展做出合理的路向分析。

國(guó)外學(xué)者Ralph Johnson在《科學(xué)還是藝術(shù)》一文中指出“：工程是藝術(shù)與科學(xué)的橋梁”[11]。工程沒(méi)有技術(shù)冰冷的外衣，沒(méi)有科學(xué)過(guò)多的理性，他介于藝術(shù)和科學(xué)之間，是理性的藝術(shù)、感性的科學(xué)。在實(shí)際的STEM課堂教學(xué)中，不少教師把工程僅僅理解為一種社會(huì)應(yīng)用性很強(qiáng)的科學(xué)技術(shù)，忽視了工程設(shè)計(jì)背后的人文藝術(shù)。因此，重塑工程概念中的人文情懷并以工程實(shí)踐貫穿STEM課堂是十分重要且必要的。工程實(shí)踐是指工程師所從事的工程構(gòu)想、設(shè)計(jì)、實(shí)現(xiàn)和運(yùn)行工作[12]。工程實(shí)踐具有重要的文化承載性，工程本身作為人類物質(zhì)文明的成果，它從文化、精神、民族發(fā)展的不同方面體現(xiàn)了人類社會(huì)的文化成果。中國(guó)工程院院士李培根提出人文情懷和工程實(shí)踐教育結(jié)合的觀點(diǎn)，認(rèn)為工程實(shí)踐是學(xué)生培養(yǎng)人文情懷的良好途徑[13]。STEM課堂中工程實(shí)踐的融入將糾正功利主義價(jià)值取向的偏差：一方面，工程實(shí)踐融合科學(xué)、技術(shù)和數(shù)學(xué)的內(nèi)容，從實(shí)用的角度為學(xué)生今后的職業(yè)發(fā)展打下基礎(chǔ);另一方面，在設(shè)計(jì)過(guò)程中學(xué)生須要考慮藝術(shù)美觀、生態(tài)環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展等人文因素?？偟膩?lái)說(shuō)，STEM的教育理念須要整合科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)和工程，具體而言就是在課堂實(shí)施過(guò)程中以工程實(shí)踐為依托、以人文發(fā)展為導(dǎo)向、以創(chuàng)新創(chuàng)造為理念、以人才培養(yǎng)為動(dòng)力，用跨學(xué)科整合的優(yōu)勢(shì)在人文環(huán)境的浸潤(rùn)下來(lái)糾正功利主義教育價(jià)值取向的偏差。

（2）STEM課堂教學(xué)的模式

國(guó)外學(xué)者就STEM教育的人文主義缺失，從社會(huì)文化視角中的社會(huì)性科學(xué)議題（Socio-scientific issues，SSI）這個(gè)角度探索其發(fā)展的路徑。SSI這一話題在近幾年受到科學(xué)教育界學(xué)者的熱捧。在STEM課堂應(yīng)用SSI教學(xué)的研究中，Joseph利用STEM跨學(xué)科相關(guān)的問(wèn)題調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在STEM課堂中SSI教學(xué)對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響。社會(huì)性科學(xué)議題框架的引入促進(jìn)了學(xué)生認(rèn)知、道德、社會(huì)和情感發(fā)展，并能通過(guò)討論和辯論等典型的SSI教學(xué)模式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的謹(jǐn)慎性，塑造科學(xué)的人文品格，提高社會(huì)責(zé)任感[14]。

在社會(huì)性科學(xué)議題具體的課堂教學(xué)實(shí)施中，關(guān)鍵是讓學(xué)生掌握社會(huì)性科學(xué)推理（socio-scientific reasoning，SSR）。Herman在文章中指出雖然學(xué)生在不同的學(xué)科領(lǐng)域甚至不同的文化中，所講的內(nèi)容和語(yǔ)境各不相同，但反映思維基本習(xí)慣的SSR結(jié)構(gòu)仍然是一致的[15]。SSR結(jié)構(gòu)具有跨文化背景應(yīng)用的普適性，包含SSI教學(xué)推理模式的四個(gè)基本特征：復(fù)雜性、視角，探究和懷疑。當(dāng)這種推理的復(fù)雜性和關(guān)聯(lián)性越高，學(xué)生就可以更好地把他們的思想應(yīng)用到跨學(xué)科和不同文化的社會(huì)性議題上來(lái)。

認(rèn)識(shí)論復(fù)雜性和社會(huì)科學(xué)推理的能力反映了個(gè)體對(duì)科學(xué)事件的認(rèn)識(shí)程度，個(gè)人認(rèn)識(shí)論信念的高低等同于對(duì)世界了解程度的深淺。認(rèn)識(shí)論越復(fù)雜，學(xué)生在進(jìn)行社會(huì)科學(xué)推理中越會(huì)趨向于獨(dú)立、多元、包容的文化視角考慮問(wèn)題。這也就意味著通過(guò)社會(huì)性科學(xué)議題中社會(huì)科學(xué)推理的形式，STEM教育能夠在文化語(yǔ)境的創(chuàng)建下將人文主義要素納入跨學(xué)科整合的課堂中，從而重構(gòu)STEM教育下人文主義的精神之塔。

本文通過(guò)對(duì)科學(xué)教育價(jià)值取向的歷史回溯，以如今科學(xué)教育改革中STEM教育的提出背景和育人目標(biāo)為切入點(diǎn)，從歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)發(fā)展兩個(gè)角度明晰了STEM教育的功利主義價(jià)值取向。并以科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)和工程融合（STSE）的理念，為STEM教育未來(lái)的發(fā)展路向提供“頂層設(shè)計(jì)”，以社會(huì)性科學(xué)議題作為STEM課堂融合人文的具體實(shí)施手段展開了STEM教育未來(lái)發(fā)展路向的探討。我們追尋STEM教育人文主義價(jià)值取向的目的是為了不讓我們的學(xué)生成為一個(gè)只會(huì)追求完美學(xué)業(yè)成績(jī)的“單向度的人”。融合人文的最終目的是要“立德樹人”，而“樹人”的內(nèi)生動(dòng)力應(yīng)當(dāng)來(lái)自學(xué)生本身。重視STEM教育的人文主義價(jià)值取向的發(fā)展，才能在搶占第四次工業(yè)革命的技術(shù)制高點(diǎn)上占據(jù)人才教育的優(yōu)勢(shì)并提供長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的不竭動(dòng)力。

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[作者：金瓊潔（1995-），女，浙江溫州人，溫州市教育教學(xué)研究院，研究實(shí)習(xí)員;占小紅（1979-），女，海南海口人，華東師范大學(xué)教師教育學(xué)院，副教授。]

【責(zé)任編輯 孫曉雯】

該文為2016年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“整合工程設(shè)計(jì)的初中科學(xué)課堂結(jié)構(gòu)研究”（16YJC880097）的階段性成果