孫冬冬 雷珊茹 楊佳微

摘?要：本文將從生態(tài)語言學(xué)的角度，對2018年8月至11月《陜西日報(bào)》有關(guān)秦嶺違建整治事件的語料進(jìn)行匯總，在生態(tài)話語分析的框架下，將生態(tài)場所觀與系統(tǒng)功能語言學(xué)理論相結(jié)合，運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)功能中的及物性過程與參與者分析、人際功能中的語氣系統(tǒng)、情態(tài)系統(tǒng)和評價(jià)系統(tǒng)的模式，對語料進(jìn)行生態(tài)視角的分析，探究陜西省地方性生態(tài)話語傳播特征。

關(guān)鍵詞：《陜西日報(bào)》;環(huán)境新聞;生態(tài)話語分析

中圖分類號：G21文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：1672-8122（2020）09-0064-04

黨的十八大以來，生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)入“成熟階段”[1]，實(shí)現(xiàn)了理念化和制度化的突破。陜西省認(rèn)真貫徹生態(tài)文明思想，堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念和“山水林田湖草是生命共同體”的系統(tǒng)思想，統(tǒng)籌謀劃推進(jìn)全省生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作，更是注重秦嶺生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。媒體也力求為生態(tài)文明建設(shè)發(fā)揮作用，在生態(tài)文明觀的指導(dǎo)下，通過新聞話語構(gòu)建現(xiàn)實(shí)，傳遞生態(tài)文明思想。

本文主要參照學(xué)者韓禮德的生態(tài)語言觀和學(xué)者何偉、張瑞杰建構(gòu)的生態(tài)話語分析模式，以陜西省秦嶺整治事件系列報(bào)道為例，從環(huán)境新聞話語語篇的文本向度，對話語進(jìn)行多維度、多層次的分析。筆者將結(jié)合語言與環(huán)境的關(guān)系，分析陜西省環(huán)境新聞的生態(tài)特征。

一、 生態(tài)話語分析

（一）參與者角色分析

及物性系統(tǒng)起源于國外的句法學(xué)研究，表征為及物和作格兩種形式，及物強(qiáng)調(diào)的是過程是否延及目標(biāo)，是句子及物動詞對主語/施事和賓語/受事的雙重要求。參與者角色是經(jīng)驗(yàn)意義中及物性系統(tǒng)的重要形式之一，主要分為施事主體和受事主體，在傳遞生態(tài)意識話語層面起著至關(guān)重要的作用。

按照學(xué)者何偉和張瑞杰從生態(tài)領(lǐng)域?qū)⑴c者語義角色進(jìn)行的劃分，環(huán)境報(bào)道中的參與者角色可以大致分為：生命體參與者和非生命體參與者，又可進(jìn)一步細(xì)化為：個體參與者、群體參與者、物理性參與者、社會性參與者[2]。

筆者在該部分對物質(zhì)過程的參與者角色配置進(jìn)行探析，力圖獲知在秦嶺違建處理過程中各類報(bào)道事件的施事者和受事者角色，明確主體行為關(guān)系，進(jìn)而厘清報(bào)道主題脈絡(luò)，窺知其建構(gòu)意義。

參與者角色數(shù)據(jù)篩選規(guī)范：

1.在群體角色中，以黨委、政府為主體。黨委書記等“個人”形象的出現(xiàn)，代表的是整個黨委干部群體，因此也統(tǒng)一當(dāng)做群體角色進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。

2.由于整個秦嶺生態(tài)報(bào)道，離不開非物理性主體“秦嶺”，數(shù)量統(tǒng)計(jì)意義不大，因此在參與者數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)過程中，篩去對此參與者的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。

3.對于標(biāo)題小句而言，其中涉及的行為主體和參與者角色往往不止一個，與此同時，同一身份主體，也往往在其中進(jìn)行著施事和受事角色的轉(zhuǎn)換。但對于秦嶺生態(tài)報(bào)道而言，其中的大體施受邏輯是一樣的：即生命體人對非生命體秦嶺生態(tài)環(huán)境進(jìn)行政治方針指導(dǎo)下的行為干預(yù)，生命體在語法結(jié)構(gòu)中居于絕對的主語位置，是動作者，非生命體承擔(dān)著動作對象的角色，而且往往是不具有影響力的參與者角色。

依據(jù)上述篩選規(guī)范，《陜西日報(bào)》秦嶺整治環(huán)境報(bào)道中參與者角色的分析匯總?cè)绫?所示。

省委召開常委會會議強(qiáng)調(diào)?認(rèn)真學(xué)習(xí)堅(jiān)決落實(shí)習(xí)近平總書記重要批示精神 （政府、黨委機(jī)構(gòu)、志愿者群像等，群體參與者）

西安市藍(lán)田縣拆除秦嶺北麓20處違建（省市縣地區(qū)行政名稱、條例、政策、方針，社會性參與者）

“我家世代在秦嶺，我的家人支持拆違建” ——長安區(qū)秦嶺北麓違建專項(xiàng)整治工作現(xiàn)場見聞（記者手記、采訪札記、人物自述、專家訪談，個體參與者）

持之以恒做好秦嶺生態(tài)環(huán)境保護(hù)，保護(hù)大秦嶺、筑牢渭河漢江水生態(tài)安全線（生態(tài)環(huán)境、渭河漢江、自然屬性，物理性參與者）

總體而言，《陜西日報(bào)》秦嶺違建相關(guān)生態(tài)報(bào)道的參與者角色重點(diǎn)聚焦于社會性非生命體，較少關(guān)注物理性非生命體。結(jié)合秦嶺違建的生態(tài)屬性，本應(yīng)更多關(guān)注其生態(tài)意義。但在《陜西日報(bào)》秦嶺生態(tài)報(bào)道的話語建構(gòu)中，重點(diǎn)參與者角色為：地區(qū)市縣、條例方針、違建處理工作等，對于自然、生態(tài)領(lǐng)域的參與者角色關(guān)注較少，且多被設(shè)定為受政府行為影響的對象。這種建構(gòu)模式，一方面和秦嶺整治事件的政治性相關(guān)，另一方面可以看出黨媒集中于傳遞官方聲音，呈現(xiàn)的主要是事件處理、后續(xù)、官方會議、行為等，能夠看出人類中心的意識形態(tài)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。

（二）人際功能分析

系統(tǒng)功能語言學(xué)的研究表明，通過語言交流中的人際功能可以建立和保持人際關(guān)系并直接或間接影響他人的行為，表達(dá)對世界的看法，從而達(dá)到改變世界的目的。人際功能在語義層面上主要由語氣系統(tǒng)、情態(tài)系統(tǒng)和評價(jià)系統(tǒng)來實(shí)現(xiàn)。人際功能直接與態(tài)度、觀點(diǎn)等相連，故在環(huán)境新聞的報(bào)道和傳播中，人們通過選擇語氣、情態(tài)或評價(jià)模式來表達(dá)對生態(tài)環(huán)境的態(tài)度，并影響生態(tài)意識的傳播。

1.語氣系統(tǒng)及情態(tài)系統(tǒng)

語氣系統(tǒng)中包括發(fā)聲體和語氣類型。發(fā)聲體包括：主流媒體、大眾輿論平臺、個體、國家權(quán)力機(jī)關(guān)等信息來源;語氣類型主要包括：陳述、提供、提問、命令?，F(xiàn)主要結(jié)合小句的語氣以及情態(tài)分析來體現(xiàn)講話者的態(tài)度和交際姿態(tài)，其中報(bào)道語氣情態(tài)值的高低是判斷生態(tài)意識的重要參數(shù)。

主流媒體是主要的發(fā)聲體，《陜西日報(bào)》作為陜西省的主流媒體，對保衛(wèi)秦嶺的系列報(bào)道做到了跟進(jìn)多、耗時長、關(guān)注高。而《將保衛(wèi)秦嶺進(jìn)行到底》《以上率下 苦干實(shí)干 堅(jiān)決打贏秦嶺保衛(wèi)戰(zhàn)》《打好秦嶺保衛(wèi)戰(zhàn) 開創(chuàng)生態(tài)環(huán)保新局面》等文章也被各類主流媒體和大眾輿論平臺以及個人微信號轉(zhuǎn)載。發(fā)聲體通過運(yùn)用有效的語氣類型，傳達(dá)生態(tài)意義。

《陜西省秦嶺生態(tài)環(huán)境保護(hù)條例》解讀之開發(fā)建設(shè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)篇 在禁止（限制）開發(fā)區(qū)內(nèi)不得進(jìn)行房地產(chǎn)開發(fā)

安康市全力以赴推動秦嶺生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作

西安：拆除“國嶺”“西安院子”項(xiàng)目違建別墅 秦嶺北麓違建別墅拆除工作加快推進(jìn)

在筆者目前搜集的語料中報(bào)道主題多是“政策落實(shí)并推進(jìn)”類，均為陳述語句，基本沒有情態(tài)詞。以陳述句做標(biāo)題，報(bào)道政府措施，利于讀者閱讀;且表明嚴(yán)厲語氣，表達(dá)政府保護(hù)秦嶺的態(tài)度。標(biāo)題中零情態(tài)詞的使用加強(qiáng)了事實(shí)的真實(shí)性，高極性形式表達(dá)了最高的肯定。陳述語氣和極性情態(tài)的使用強(qiáng)調(diào)了陜西省近年的積極舉措，傳達(dá)了一種積極態(tài)度。標(biāo)題的主位從治理角度出發(fā)，表現(xiàn)了以環(huán)境問題為話題的出發(fā)點(diǎn)。

語言學(xué)家韓禮德的語境理論提出，任何情境語境都有3個影響語言使用的變量：語場、語旨和語式。從語境的三個變量對報(bào)道進(jìn)行分析：語場方面，報(bào)道呼吁地方和企業(yè)堅(jiān)持和貫徹生態(tài)發(fā)展理念，語言簡潔精煉，易于理解;語旨方面，信息交互的雙方分別由媒體和公眾構(gòu)成，分別是流通信息的提供者和編輯后的新聞的被接受者。新聞媒體關(guān)注秦嶺的生態(tài)環(huán)境問題并強(qiáng)烈批評破壞秦嶺生態(tài)的錯誤行為，表明媒體的態(tài)度和立場，說服公眾，引導(dǎo)輿論。此外，報(bào)道涉及的情態(tài)動詞都是極性詞，如“堅(jiān)決”和“必須”，遵守了新聞的真實(shí)性原則，符合語旨的需要;語式方面，文章節(jié)奏感強(qiáng)，符合現(xiàn)行新聞報(bào)道中對新聞體裁的要求。文體以敘述為主，體現(xiàn)新聞媒體對新發(fā)展理念和環(huán)保生態(tài)的態(tài)度。

《陜西日報(bào)》連續(xù)跟進(jìn)的“秦嶺保衛(wèi)戰(zhàn)”系列報(bào)道呈現(xiàn)出陜西省各城市保衛(wèi)秦嶺的認(rèn)識態(tài)度和實(shí)踐成果。福勒指出，新聞絕不是“對事實(shí)的無價(jià)值呈現(xiàn)”[3]。因此，主流媒體作為信息傳播重要的發(fā)聲體，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持明顯的生態(tài)傾向，承擔(dān)起生態(tài)意識傳播的重?fù)?dān)，展現(xiàn)對環(huán)境的關(guān)懷。

2.評價(jià)系統(tǒng)

評價(jià)是評價(jià)者對于生態(tài)場域內(nèi)評價(jià)對象的態(tài)度傾向的主觀表達(dá)。評價(jià)理論包含態(tài)度系統(tǒng)、介入系統(tǒng)以及極差系統(tǒng);而態(tài)度系統(tǒng)又分為情感、判斷和鑒賞三個子系統(tǒng)。

（1）情感系統(tǒng)

情感系統(tǒng)包含品質(zhì)情感、過程情感和評注情感三個子系統(tǒng)，情感類型可分為積極和消極情感兩種。張瑞杰、何偉從“個人和群體與其他生命體及物質(zhì)環(huán)境之間和諧互動的角度”[4]進(jìn)行拓展，提出了情感緣起的判斷標(biāo)準(zhǔn)。通過情感緣起進(jìn)行分析，由生態(tài)保護(hù)型行為引起的積極情感和由生態(tài)破壞型行為引起的消極情感，均為正面情感。反之，則為負(fù)面情感。

“在建筑拆了、魚塘填了，周圍也種上樹了，恢復(fù)了原來的樣子，大家高興得很。”

“路過這里看到一片綠樹和草地，心情都是舒暢的。”

“那么好的秦嶺山就這么光禿禿地撂荒著，看著讓人心疼?。　弊笾颐裾f。

小句中的“高興”“舒暢”都反映出一種積極情感，這些積極情感是由整治違建、保護(hù)秦嶺的生態(tài)保護(hù)型行為而引發(fā)的，均為正面情感。世代生活在秦嶺中的人民與秦嶺形成一種呼吸與共的共同體關(guān)系。而小句中的“心疼”是一種消極情感，是由損害場所要素的行為引起的，表達(dá)出村民對秦嶺環(huán)境的痛惜之情。在特定的語境下，評價(jià)者的積極情感緣起于生態(tài)保護(hù)型行為，消極情感緣起于破壞性保護(hù)型行為，均出于對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，這些正面情感值得傳播和推廣。

（2）判斷系統(tǒng)

判斷系統(tǒng)是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對被評價(jià)對象做出的價(jià)值判斷，包含社會評判和社會約束兩類。張瑞杰、何偉將“人本位”和“自然本位”這兩個判斷標(biāo)準(zhǔn)納入判斷體系，當(dāng)所評價(jià)的對象為生態(tài)系統(tǒng)的完整性、生態(tài)性、豐富性而做出貢獻(xiàn)時，符合生態(tài)文明建設(shè)的生態(tài)觀、評價(jià)對象則屬于生態(tài)保護(hù)型行為/意識。反之，則為生態(tài)破壞行為/意識。

讓秦嶺回歸自然與美麗

科學(xué)整治 還綠于民

整治是為了更好地發(fā)展

其中“讓秦嶺回歸自然與美麗”以自然為本位，立足秦嶺的自然價(jià)值，對秦嶺違建整治事件做出正面判斷。而“科學(xué)整治 還綠于民”“整治是為了更好地發(fā)展”以人為本位，立足社會價(jià)值。秦嶺違建整治事件的大力推進(jìn)，是一種生態(tài)保護(hù)型行為，對保護(hù)秦嶺促進(jìn)社會發(fā)展和人類進(jìn)步具有重要意義，需要做出正面判斷，給予支持。

（3）鑒賞系統(tǒng)

鑒賞系統(tǒng)是對事物或現(xiàn)象的評價(jià)，考察事物或現(xiàn)象作為整體是否和諧統(tǒng)一，并考察其美學(xué)、社會、經(jīng)濟(jì)等價(jià)值。張瑞杰、何偉認(rèn)為“鑒賞手段需與鑒賞對象的自然價(jià)值相結(jié)合，如果被鑒賞之物真正能夠豐富、美化、多樣化生態(tài)系統(tǒng)，使之更加和諧，則予以正面鑒賞評價(jià)，反之，則予以負(fù)面鑒賞評價(jià)”[4] 。

保護(hù)秦嶺就是保護(hù)國家水源安全 ——訪西安建筑科技大學(xué)教授黃廷林

認(rèn)識秦嶺 尊重秦嶺 保護(hù)秦嶺 ——訪西北大學(xué)哲學(xué)與社會學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師李剛

保護(hù)秦嶺就是保護(hù)可持續(xù)發(fā)展的重要支撐 ——訪西安交通大學(xué)中國環(huán)境質(zhì)量綜合評價(jià)研究中心主任袁曉玲

以上新聞標(biāo)題中分別體現(xiàn)出秦嶺的“生態(tài)安全價(jià)值”“社會價(jià)值”“人文價(jià)值”。秦嶺生態(tài)的鑒賞價(jià)值有很多，加之“經(jīng)濟(jì)價(jià)值”“科學(xué)價(jià)值”等，這些屬人價(jià)值與自然價(jià)值相結(jié)合，使生態(tài)系統(tǒng)更加豐富與和諧，傳達(dá)正面鑒賞意義。

綜上，結(jié)合評價(jià)系統(tǒng)判斷，報(bào)道均為生態(tài)保護(hù)型語篇，傳達(dá)出生態(tài)保護(hù)意識，促進(jìn)生態(tài)保護(hù)行為的踐行，塑造人與自然和諧相處的生態(tài)。

二、陜西省環(huán)境新聞文化生態(tài)特征

（一）生態(tài)保護(hù)型話語，塑造生態(tài)保護(hù)意識

從參與者角色來看，語篇具有生態(tài)不平衡性。有關(guān)秦嶺違建整治事件的參與者角色的出現(xiàn)頻率大小依次如下：社會性參與者、物理性參與者、群體參與者、個體參與者。其中報(bào)道對物理性非生命體參與者和個體參與者的關(guān)注較少，值得引起注意。其中，個體參與者一般作為話語場域中的弱勢群體，在生態(tài)話語場域中同樣屬于弱勢，需要增加話語權(quán)重。生態(tài)文明建設(shè)離不開人民，人民在生態(tài)文明建設(shè)中將起到較大作用，堅(jiān)持全社會共同建設(shè)美麗中國的全民行動觀，讓三秦大地的山更綠，水更清，天更藍(lán)。從人際功能系統(tǒng)的角度來看，語篇多為生態(tài)保護(hù)型語篇，陳述語氣、極性情態(tài)和正面情感語句的大量使用，堅(jiān)守新聞表達(dá)的客觀公正性和生態(tài)保護(hù)積極性，值得推廣和學(xué)習(xí)。

（二）凝聚生態(tài)共同體，共享生態(tài)文化

媒體借助新聞話語的力量，以報(bào)紙為平臺，聯(lián)結(jié)“生命共同體”[5]，共享生態(tài)文明文化。從傳播的儀式觀來看，“新聞閱讀和寫作是一種儀式化的行為，更是一種戲劇化的行為”[6]。新聞報(bào)道不僅是傳達(dá)給讀者信息，更是一種描繪多方參與的具有戲劇性力量與行動的舞臺。在由環(huán)境新聞?wù)Z篇構(gòu)成的報(bào)紙中，媒體通過新聞話語文本符號搭建起“彌撒大典”，將各方納入其中，所傳達(dá)的生態(tài)文化得到了強(qiáng)化。其中，在特定的歷史性事件中，作為社會角色的政府、媒體與人民等共同融入生態(tài)文明建設(shè)的文化之中，共享正確的生態(tài)認(rèn)識觀，增強(qiáng)生態(tài)文明意識，促進(jìn)人與自然和諧相處。陜西省獨(dú)具特色的秦嶺生態(tài)文化，不僅有利于生態(tài)文化認(rèn)同，還有利于凝聚地方文化認(rèn)同。秦嶺具有重要的生態(tài)價(jià)值，保護(hù)秦嶺對整個生態(tài)系統(tǒng)的維護(hù)有著重大價(jià)值。同時，秦嶺作為著名的“父親山”對于生命共同體來說具有重要的情感價(jià)值。生態(tài)文化與地域文化相互作用，促進(jìn)文化認(rèn)同和文化傳承。

（三）構(gòu)建積極形象，踐行生態(tài)文明建設(shè)

語言構(gòu)建現(xiàn)實(shí)，語言重塑認(rèn)識，語言指導(dǎo)實(shí)踐。新聞?wù)Z篇在搭建共享生態(tài)的文化場域時，也建構(gòu)了生命體參與者的積極形象，營造全民參與生態(tài)保護(hù)的和諧社會。媒體作為監(jiān)督者和教育者的角色定位較顯著。記者深入現(xiàn)場就復(fù)綠進(jìn)度以消息的形式報(bào)道出來，并發(fā)表秦嶺復(fù)綠見聞側(cè)記，還原秦嶺違建整治現(xiàn)場，進(jìn)行監(jiān)督。同時，開設(shè)法規(guī)解讀專欄教育讀者，解讀《陜西省秦嶺生態(tài)環(huán)境保護(hù)條例》和《西安市秦嶺生態(tài)環(huán)境保護(hù)“十三五”規(guī)劃》，顯示法規(guī)的力量，對生態(tài)破壞意識進(jìn)行約束，增強(qiáng)受眾的生態(tài)保護(hù)意識。政府作為秦嶺違建整治事件中的一個重要主導(dǎo)角色，對秦嶺違建事件持“全面徹底”“認(rèn)真”“全力以赴”“堅(jiān)決有力”的態(tài)度，塑造了積極向上的保護(hù)生態(tài)環(huán)境的形象。專家是生態(tài)共同體中的智囊團(tuán)，在“秦嶺保護(hù)大家談”專欄，就秦嶺的重要價(jià)值進(jìn)行解讀，就保護(hù)秦嶺的問題做出解答，提供建設(shè)性意見。民眾作為生命共同體的一員，在話語所構(gòu)建的場域中實(shí)現(xiàn)了對生態(tài)觀的認(rèn)識，并不斷地植入頭腦，強(qiáng)化認(rèn)識，形成生態(tài)自覺，實(shí)現(xiàn)秦嶺生態(tài)環(huán)境保護(hù)行動常態(tài)化。

三、 小?結(jié)

本文運(yùn)用生態(tài)話語分析方法對《陜西日報(bào)》關(guān)于秦嶺違建整治事件有關(guān)報(bào)道進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)：1.新聞話語的生態(tài)特征：其中參與者角色需完善，從而達(dá)到一定程度上的生態(tài)平衡;而人際意義系統(tǒng)體現(xiàn)生態(tài)保護(hù)型語篇，利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境意識傳播。2.生態(tài)保護(hù)型新聞?wù)Z篇有利于凝聚生態(tài)共同體，共享生態(tài)文化。3.新聞話語努力構(gòu)建積極形象，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

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[責(zé)任編輯：艾涓]