張欣

王康說(shuō)：“這個(gè)時(shí)代本是締結(jié)友誼的時(shí)代，但人與人之間日益成為孤島。文明之所以有用，根本處應(yīng)是防止人們走向孤獨(dú)和絕望。”的確，本以為科學(xué)發(fā)展人類文明日益激進(jìn)，我們應(yīng)該充實(shí)而亢奮才對(duì)，為何冷清的人與終日趕場(chǎng)熱鬧的人都是一臉的孤島相？張愛玲說(shuō)：“我們的自私與空虛，我們恬不知恥的愚蠢——誰(shuí)都像我們一樣，然而我們每人都是孤獨(dú)的。”我們像圣女貞德一樣為自己而戰(zhàn)，唯一沒(méi)法擺脫的還是內(nèi)心的荒蕪和蒼涼。

以前，物質(zhì)匱乏的年代，我從來(lái)不愿意美化那些千瘡百孔的歲月，但必須承認(rèn)那時(shí)候更容易得到友誼，困難重重面前友誼顯得彌足珍貴，而且也只有友誼可以對(duì)抗那些困難。曾經(jīng)單位里有一個(gè)同事要去新疆探親，他要從內(nèi)地帶去數(shù)不清的東西，都是同事挑著擔(dān)子送站，那擔(dān)子重到身體差一點(diǎn)的男人都站不起來(lái)。那時(shí)誰(shuí)結(jié)婚刷房之類的事沒(méi)朋友幫忙怎么完成？有人會(huì)說(shuō)那是互相幫助，根本不是友誼，可是誰(shuí)的友誼是石頭縫里蹦出來(lái)的？都是一來(lái)二往在困難中建立起來(lái)的。那時(shí)候不容易感到孤獨(dú)，都有三個(gè)親的兩個(gè)好的。如今萬(wàn)事可以用錢解決，不到萬(wàn)不得已沒(méi)有人想欠人情債，因?yàn)槌鰜?lái)混都要還啊。

誠(chéng)信，也會(huì)減輕人的孤獨(dú)感。打開家門走出去，人人事事都是真的，彼此信任，那心里該有多踏實(shí)，哪里還會(huì)感到孤獨(dú)？然而現(xiàn)在誠(chéng)信是穿越底線的低，騙術(shù)翻新生熟通殺，滿眼沒(méi)有一個(gè)好人，誰(shuí)心里不是冷颼颼的？自成世界自成方圓自生自滅自求多福。

還有就是拜金的風(fēng)氣暢通無(wú)阻地流行。錢自然是好東西，但就是有一絲寒意，以前總聽說(shuō)資本主義社會(huì)是冷冰冰的金錢關(guān)系，實(shí)在沒(méi)有感性認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在完全可以充分地感受到：銀行的基金經(jīng)理在你付錢的前后完全是兩個(gè)態(tài)度。飯店里高消費(fèi)的客人總是得到更多的笑臉和關(guān)照。年輕人不換“腎六”都不好意思出來(lái)混。金錢制定的標(biāo)準(zhǔn)只會(huì)越來(lái)越高，人人望塵莫及，也人人累得七葷八素孤立無(wú)援。

所以孤島生存法則其實(shí)非常簡(jiǎn)單，首先就是要學(xué)會(huì)幫助別人，不是為了得到回報(bào)而是締結(jié)友誼。這個(gè)世界哪有那么多高山流水生死相交，一個(gè)溫暖而隨意的下午茶已經(jīng)足夠，說(shuō)說(shuō)閑話找到一點(diǎn)存在感就好了。其次就是為人誠(chéng)實(shí)無(wú)信不立，做這樣的人容易找到同類，無(wú)論是工作還是生活都可以并肩作戰(zhàn)。最后一點(diǎn)，可以愛錢但不必太愛。太愛錢會(huì)影響人的判斷，會(huì)在不該摳門的時(shí)候摳門，如果良心尚存會(huì)不好意思受到別人的恩惠，時(shí)間久了可能身邊空無(wú)一人。人是群居動(dòng)物，再高冷也有三五成群的時(shí)候，渺小的個(gè)人根本抵擋不住各種風(fēng)雨會(huì)有被拋棄感，是真正地對(duì)不起自己。

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