裝滿大愛的教育家

柯小衛(wèi)

朱小蔓老師的為人如同她的文字一樣，不僅純潔無瑕，而且感性、睿智。每一位與朱小蔓老師相處的人，無論是學生、同事，還是并不相熟、初次見面的基層教師，她都是熱情相待，平易近人，絲毫沒有大學者居高臨下的“架勢”。

8月10日早晨，我收到朱小棣先生發(fā)來的微信，簡短的一行字：“我姐姐今天早晨走了?！?/p>

我當時的感覺，有些難以接受，因為朱小蔓老師與癌癥搏斗，十多年來心態(tài)、情緒一直都很積極。大約半年多以前，我經(jīng)常與她互通微信，聊一些往事舊聞，其中一些與她父親相關(guān)，她收到后總要回復表示感謝。我曾與朱小蔓老師通電話，傳遞我舅舅陳一飛的抗癌“經(jīng)驗”。朱小蔓老師表示，她對于自己的身體與病情保持樂觀的心態(tài)，會積極配合醫(yī)生治療。因為年初發(fā)生疫情，我不便前往南京探望，又恐打擾她的安定生活，因而很少通電話。沒想到，熱情、善良的朱小蔓老師就這樣永遠離開了我們。

朱小蔓老師是我在事業(yè)方面，除父母之外最重要的鼓勵者、欣賞者與支持者。她對于我在研究、寫作方面具有的“潛力”給予認可與鼓勵，還為我提供許多機會，使我得以接觸情感教育、生命教育等領(lǐng)域。

2008年3月，朱小蔓老師接任中國陶行知研究會會長職務(wù)后，很快就推薦我進入研究會的核心層，原因或許有二。一是陳鶴琴先生與陶行知先生兩位教育家之間的“摯友”關(guān)系，在她的觀念中，“陶陳一家”，其研究的意義在于中國老一輩現(xiàn)代教育家教育精神與思想學說的弘揚、繼承，可以成為一項事業(yè)。二是朱小蔓老師的父親朱啟鑾先生與陳鶴琴先生在抗戰(zhàn)期間的情誼，以及她與我母親陳秀云，舅舅陳一鳴、陳一飛之間的交往。應我母親陳秀云邀請，朱小蔓老師擔任北京陳鶴琴教育思想研究會顧問，她曾專程親赴武漢為陳鶴琴教育思想論壇做學術(shù)報告，還為陳鶴琴研究的刊物、書籍題詞。

幾年前，中國陶行知研究會在濟南舉辦理事會，她向理事會提議，在中國陶行知研究會成立陳鶴琴教育思想研究專委會，為各地陳鶴琴研究與實踐的學校、幼兒園等實踐基地搭建新的交流平臺。然而這件事情終因各種原因沒能實現(xiàn)，為此朱小蔓老師深感遺憾。此后，她又提出新方案，在研究會成立兒童研究與發(fā)展專委會，并提議由我擔任副理事長。我感覺到，她想將這件事情做成，并不是為了給我安排一個“位置”，而是出于使陳鶴琴研究后繼有人、薪火相傳的目的。每當我想起這些都能感覺有一股熱流在心中流淌。

朱小蔓老師是國內(nèi)情感教育、生命教育的倡導者與知名的學者，著述豐富，在國內(nèi)外教育界產(chǎn)生了廣泛影響。她寫過一本專著《情感道德論》被作為“社會轉(zhuǎn)型時期中國道德教育基本理論研究”，受到基層學校的廣泛歡迎。她在這本書的序言中寫過一段話：“我認為情感教育與道德教育相互聯(lián)系的主要原因在于，道德教育若要真正成為一種抵達心靈、發(fā)育精神的教育，一定要訴諸情感。如果不訴諸情感、改善情感，就不可能成為精神發(fā)育的活動、生命內(nèi)在的精神活動。因為精神發(fā)育是內(nèi)在的，是生命內(nèi)部的過程，而不是外在的知識輸入，也不是外部的行為強加和控制。既然精神發(fā)育是一個內(nèi)在的過程，就一定會變化著人的情緒、情感系統(tǒng)?！敝煨÷蠋煹臑槿巳缤奈淖忠粯?，不僅純潔無瑕，而且感性、睿智。每一位與朱小蔓老師相處的人，無論是學生、同事，還是并不相熟、初次見面的基層教師，她都是熱情相待，平易近人，絲毫沒有大學者居高臨下的“架勢”。

有一次，我向朱小蔓老師匯報，山東省濟南市天橋區(qū)有一所以陳鶴琴命名的“鶴琴英華幼兒園”，希望她能有機會前去指導。我知道朱小蔓老師平日事情很多，說這事的時候并沒有抱太大希望。過后不久的某日，我接到朱小蔓老師的電話，得知她和中國陶行知研究會常務(wù)副會長兼秘書長呂德雄教授正在濟南開會，他們已經(jīng)定下時間去參觀“鶴琴英華幼兒園”。當時我因事未能趕過去，后來該幼兒園園長告訴我，朱小蔓老師一行對于該幼兒園工作與教學成果給予高度評價，這令她們非常激動和興奮。又有一次，我引薦了一位來自徐州睢寧縣桃園小學的數(shù)學教師卓元去拜訪朱小蔓老師。卓元是一位普通的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學教師，他很崇拜陶行知、陳鶴琴，將“生活教育”“活教育”理念應用到教學中。如卓元在村教學點帶學生們到河灘上課，讓學生們數(shù)山坡上吃草的羊群中黑山羊、白山羊或綿羊的各自數(shù)量。后來，聽說卓元前去拜訪朱小蔓老師時帶了自己的孩子，我心中十分不安與自責，朱小蔓老師是全國知名的教育專家，真不該這樣冒失地打擾她。然而，事后我得知朱小蔓老師不僅熱情地接待了卓元，還與卓元的孩子做游戲，顯得很開心。這位教育專家的童心如同水晶般透明、純粹，裝滿了人間大愛。

朱小蔓老師在原中央教育科學研究所所長職務(wù)卸任后，負責主持聯(lián)合國教科文組織農(nóng)村教育對華援助項目，這項工作又與陶行知先生倡導鄉(xiāng)村教育普及的性質(zhì)一致。記得有一次朱小蔓老師打電話過來，邀我參加由她領(lǐng)銜的中國陶行知研究會新成立的情感教育專業(yè)委員會，并在成立大會上宣布我擔任常務(wù)理事，我知道這是朱小蔓老師對我的信任，更是在她搭建的教育學術(shù)平臺上為陳鶴琴教育思想建立新的陣地。朱小蔓老師用自己的情感、熱情與實際行動，對于陳鶴琴教育思想研究工作提供切實有力的支持，尤其是國內(nèi)教育界對于陳鶴琴教育思想的價值認識不足的形勢下，朱小蔓老師這一舉動用心良苦，難能可貴。

正如她為《陳鶴琴教育箴言》撰寫的推薦語：“他有博大的愛心，尤愛兒童。他開創(chuàng)了中國現(xiàn)代兒童教育先河。他辛勤辦學，啟蒙家長，探索中國化、科學化、大眾化的兒童教養(yǎng)之路，被譽為‘中國的福祿培爾。凡從事兒童教育者，需從學習陳鶴琴先生的精神開始?！?/p>

兩年前，我出版長篇理論專著《陳鶴琴現(xiàn)代兒童教育學說》，當收到出版社寄來的樣書，我最想寄送、請求指導的師長是朱小蔓老師，特別是2017年12月末我母親猝然離世后，朱小蔓老師幾乎成為我在學術(shù)研究與寫作方面最重要的精神支柱。我有時候會給她打電話，簡單聊上幾句，問候致意。后來改發(fā)微信了，朱小蔓老師總是回復我許多感謝與鼓勵的話。很長一段時間里，我經(jīng)常發(fā)給她一些文史方面的資料，使她不至于因久臥病榻而消息閉塞，或許還能分散她的注意力，舒緩心理壓力，她卻很少回復，我感覺她似乎病重了，情況在轉(zhuǎn)差。直到新年元旦與春節(jié)前夕，她先后發(fā)來了兩條祝福的微信：

第一條微信在2019年12月25日，內(nèi)容是：“小衛(wèi)，節(jié)日快樂幸福！”

第二條微信在2020年1月23日，內(nèi)容是：“謝謝小衛(wèi)。這幾天身體不大好，未及回復，希諒。祝你和你的家人春節(jié)快樂，闔家安康！”

前一條微信，我向朱小蔓老師祝賀新年元旦，朱小蔓老師回復了。后一條微信，我向朱小蔓老師春節(jié)拜年，朱小蔓老師也回復了。這是朱小蔓老師與我最后的交流。大概五六月份的時候，中國教育科學研究院研究員儲朝暉告訴我，他去南京探視朱小蔓老師，情況不是太好。我也打電話給呂德雄教授，詢問朱小蔓老師的病情，他說“情況很不好”。我預感到事情的嚴重，心頭如同壓了一塊大石頭。當時我很想去南京看望朱小蔓老師，可是又怕打擾她休息。我想朱小蔓老師不愿意以病容示人，在所有與她接觸的人心目中，朱小蔓老師的親切、微笑與天使般的美麗與她所致力研究、倡導的“情感教育”將是永恒的。我只有在心中默默祈禱，希望奇跡出現(xiàn)。然而朱小蔓老師還是悄悄地走了。

我想起印度著名詩人泰戈爾的詩句：

我們，蕭蕭的樹葉，都有聲響回答那風和雨，你是誰呢，那樣的沉默著？

我不過是一朵花。

我深深懷念朱小蔓老師！

（作者系北京市陳鶴琴教育思想研究會副理事長）

責任編輯：王妍妍