張清改

(信陽市委黨校，河南 信陽 413001)

位于河南信陽市的息縣被譽為是“天下第一縣”，因為這里建城歷史悠久，是楚國最早建立縣邑的地方，并在此后數(shù)千年中，縣邑設(shè)置始終既往不絕。同時,這里關(guān)山險要，是淮河北岸上游地區(qū)最重要的城鎮(zhèn)，史料記載，“淮水自西南而東歸，汝水自東北而南下，交流若合抱焉。邑當其中，信為形勝之地。”“良陂大澤，沃壤廣野，所謂財府也。誠天建地設(shè)之險阻，實四通五達之要沖?！雹偾屙樦问迥辍断⒖h志》。息縣城市在歷史的長河中隨著區(qū)域建置沿革的變化而不斷變幻著城市的空間，而城市空間的迭變也累積了古息悠遠的城市文化意蘊。

一、古息建置沿革與城池變遷

城市是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是人類進入文明時代的標志。一般意義上講，自從出現(xiàn)了人類有意識的營建城市的活動，人類也就開始了對城市選址問題的思考。而古息的城池變遷與政區(qū)建置沿革密切相關(guān)，總體來說，古息的城池營造大致分為兩個階段。

1.元代以前的早期奠基

息縣在元代以前由于行政建置沿革復雜，由于此處南北交界之處，戰(zhàn)爭多發(fā)，破壞嚴重，其城池多次毀于戰(zhàn)火，后又重建，因此，城址多有變幻?？h志記載曰：息之得名自周始，古息在西，新息在東。

雖然我國的城市起源于距今約4 000年的夏代后期，甚至在司馬遷的《史記》中已有“夏有萬國” “夏有城郭”之說。但關(guān)于古息地的城池建造最早則是在西周武王十三年（公元前1044年），周王室分封姬姓息侯國（國都在今息縣城西南十里左右的青龍寺），同時期分封的還有賴子國（國都在今息縣城東北包信鎮(zhèn)）；周莊王十五年（楚文王八年，公元前682年），楚國滅息國置息縣，彭仲爽為第一任縣尹。國都仍在古息國，也就是今天的青龍寺；秦漢時期，息屬陳郡、衡山郡或汝南郡，行政治所改在了淮陽、黃岡或平輿；三國魏晉南北朝時期，新息的青龍寺長期成為汝南郡的治所所在地。政治地位的提升使得古息的城市得到快速發(fā)展；隋唐和宋元多置息州，治所又改為汝南郡，即今日的汝南縣。雖然息州治所發(fā)生改變，但其域內(nèi)的市鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)達，如宋元之際的息州中渡鎮(zhèn)，位于淮河北岸，濮公山腳下，是官方批準的南北茶葉交易的重要市場和經(jīng)濟特區(qū)，這里政府組織修筑的管理茶葉交易的官署、儲存茶葉交易的大型倉庫，是整個息縣的經(jīng)濟中心。毫無疑問，此經(jīng)濟中心的發(fā)展，對息州城池的建造有一定的經(jīng)濟助推作用。

總體來說，在元代以前，息的城池建設(shè)和發(fā)展隨著區(qū)域治所的變化升降而多有變幻。這一時期息的城池主要擔負著不是商業(yè)功能，而是區(qū)域政治中心、軍事重鎮(zhèn)的功能。城池建設(shè)因行政規(guī)格不高而等級較低，不是府城、州城，而多為縣城，建造材料多為土墻，且是因戰(zhàn)爭和自然原因而屢建屢毀。時間遠去，古息地域內(nèi)曾聳峙著古老、巍峨的建筑青龍寺、城鎮(zhèn)褒信已經(jīng)遠離了金戈鐵馬、鼓角爭鳴，但其沉默的夯土城基清晰的見證了那血與火的傳奇、也見證了古息地早期城市漫長而多彩的發(fā)展歷程，為明清息地城市的發(fā)展積累了悠遠的文化意蘊，是為息縣城市發(fā)展的早期奠基階段。

2.元代以后的穩(wěn)定發(fā)展

北宋開始，國家對城池建造非常重視，出現(xiàn)了一次前所未有的大規(guī)模城池建造活動[1]。古息地的城市建設(shè)迎來了前所未有的發(fā)展機遇，于是今日的息縣縣城開始走上歷史舞臺，擔負起古息地的政治、經(jīng)濟、文化中心的功能。

地方志記載，“今縣城，元泰定十九年創(chuàng)也。明萬歷間，知縣王用賓展城四里零十有八步，增筑七尺，悉加砌磚石，而后內(nèi)外兩濠。息邑至今賴之者，則知縣趙如昆也?！睂τ诋敃r城池的規(guī)模，縣志也有詳細的記載，“東南內(nèi)濠，闊五丈，深一丈二尺，堤高二丈二尺，寬五尺，長三百六十五步；外濠，闊五丈，深一丈，堤高一丈七尺，寬一丈五尺，長三百八十步。西南內(nèi)濠，闊九丈，深一丈三尺，堤高三丈五尺，寬五丈五尺，長四百一十步；外濠，闊六丈，深一丈，堤高一丈五尺，寬稱之，長四百三十步。西北內(nèi)濠，闊九丈，深一丈二尺，堤高二丈五尺，闊五丈五尺，長五百九十步；外濠，闊五丈，深一丈，堤高一丈五尺，寬稱之，長六百一十步。東北內(nèi)濠，闊五丈，深一丈三尺，堤高二丈七尺，寬四丈，長五百四十步；外濠，闊五丈，深一丈，堤高一丈七尺，寬一丈五尺，長五百六十步?！雹偾屙樦问迥辍断⒖h志》。

總之，明代息縣城池的筑造，確立了息縣城市的等級定位，也奠定了息縣近現(xiàn)代城市發(fā)展的雛形和基礎(chǔ)。

二、古息城池的諸多歷史細節(jié)梳理

息縣城池在元代初建，明清不斷修繕，成為傳承古息地文化的重要載體，但由于史志記載多簡略，導致后人難以窺視其全貌。本文試結(jié)合諸多史志資料對比研究，從息縣古城池的規(guī)模、等級、功能和修筑的程序、經(jīng)費來源等方面進行梳理。

1.息縣城池的規(guī)模

城垣周回的長度是衡量城池規(guī)模的重要指標?！端膸烊珪ず幽贤ㄖ尽こ窃酚涊d，河南明代城池總數(shù)為110座，其中府城8座，州城10座，縣城92座。明代息縣城池擴建后為5里，而息縣志記載其周回為“四里零十有八步”，其規(guī)模在河南省內(nèi)屬什么水平呢？可以做一個比較，通志記載，3里左右的有8座，4里左右的有17座，5里左右17座，6里左右的9座，7里左右的10座，8里左右的5座，9里左右的13座，其中規(guī)模最大的三個縣超過13里，如表1所示[1]。

表1 城池沿革表

研究史料發(fā)現(xiàn)，明代的縣城城池規(guī)模以3—4里為主，可見，明代息縣城池是按照標準的縣城行政等級來建造，但具體規(guī)模上又比一般的縣城城池稍大。

2.息縣城池的具體形制與城內(nèi)建筑

內(nèi)城外濠形制。根據(jù)息縣縣志記載，息縣明代筑城是有城濠的。城濠即護城河，中國自古有有城必有池之說，可見明代修筑的息縣城池也遵循了中國傳統(tǒng)的造城規(guī)則，是內(nèi)城外壕，以水護城。

不規(guī)則橢圓外形。根據(jù)縣志記載，息縣城濠四周的長度不一，“東南內(nèi)濠長三百六十五步，外濠長三百八十步；西南內(nèi)濠長四百一十步，外濠長四百三十步；西北內(nèi)濠長五百九十步，外濠長六百一十步；東北內(nèi)濠長五百四十步，外濠長五百六十步?！笨梢酝茢嗝鞔⒖h城池的建造已經(jīng)跳出了傳統(tǒng)的方形形制，而是根據(jù)山水地勢和軍事防御的需要，因地制宜、因材施用的靈活建造，形狀是不規(guī)則橢圓形。

城內(nèi)公共機構(gòu)。清嘉慶息縣志記載，息縣城內(nèi)有縣署、學宮等多個公共建筑。其中縣署“縣門為譙樓，派更夫輪次直宿?！弊S樓之后為儀門、大堂和二堂。二堂之西還有退思亭。主要是“取義不負司牧之責”，提醒地方行政長官時刻勤政愛民、擔當好行政職責之意?？h署的右是司法機關(guān)囹圄、捕廳署，左邊是土地祠、廄、常平倉房。學宮有月臺、大成殿、東西兩廡等建筑，學宮內(nèi)還有名宦祠、鄉(xiāng)賢祠，宮內(nèi)秀柏數(shù)十株夾甓唐(今注：甓唐，磚鋪的大道)而植，攢青交翠，郁郁蔥蔥，達于欞星門，而臨泮池(今注：泮池，學宮前的水池)。學宮左右還有教諭署、訓導署。學宮不僅房舍眾多，而且環(huán)境優(yōu)美，可見，古息地重視教育是歷史的傳承。

3.明代息縣城池建造的程序、資金來源與時間安排

修建程序。息縣城池的修筑屬于地方較大型的公共工程，當時修建的程序如何，明政府規(guī)定，凡修建城池都要向上一級報告，經(jīng)批準后才能動工興建。而對興建的程序也有規(guī)定，要首先確定城建小組，并確定領(lǐng)頭人，領(lǐng)頭人一般都是府州縣的長官擔任，然后是籌集經(jīng)費，最后是組織施工，完工后還要進行評估[2]。

經(jīng)費物資來源。城池修筑需要解決的關(guān)鍵問題，是經(jīng)費的籌集和勞工的來源。修建城池的經(jīng)費，明中央政府除了都城以外，修建郡縣城池，基本上不撥款，由地方政府解決。對于息縣城池建造的經(jīng)費來源，史料記載較少，但按照明代城池建造資金募集的常用方法來推理，應(yīng)該包含了派撥、勸捐、攤派，人力勞工主要通過募工、雇工等方式解決[3]。

時間安排。明代的息縣知縣王用賓和趙如昆改擴建了元代的息縣城池，其建造過程中是如何安排工期和時間的。史料記載，明代公共工程都要“于農(nóng)隙之時興工，”《禮記》記載，最適合修補城郭的時間是秋七月，最適合筑造城郭的時間是秋八月，因為這些月份不妨礙農(nóng)事，不影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。對于息縣城池修建的具體時間和過程沒有文字記載，但深受中國傳統(tǒng)文化影響的知縣王用賓和趙如昆當是遵從了“于農(nóng)隙之時興工”的要求的。

4.息縣城池的主要功能

防御功能。明代中央政府還把城池修筑作為判斷地方官員升遷的依據(jù)之一，所以，各級官員在任之時，皆把大修城池作為己任，地方官員的做法也得到了百姓的支持，同時，由于明代國力強盛，經(jīng)濟以及手工業(yè)發(fā)展，大量生產(chǎn)青磚，為城池的修筑提供了條件。而當時的古息地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟快速發(fā)展，這時修筑的息縣城池內(nèi)外包磚，不僅更加堅固美觀，為了防止流民入侵和匪患，保護城內(nèi)居民的生命財產(chǎn)安全，城池設(shè)計還增加了防御性工事，建造又闊又深的內(nèi)外濠。

排澇抗災(zāi)功能。由于息縣毗鄰汝水、淮水，歷史上水患問題較為突出，因此，城池在建造時注意充分利用周邊水系，史料記載其“北通三里溝，西南通清水港，東通金銀溝，水溢則泄于淮?！笨梢姡ㄔ斐浅貢r較好的考慮到了排澇抗災(zāi)的功用。

繁榮經(jīng)濟功能。城池的建造在主觀規(guī)劃上是為保障城內(nèi)居民生活生命財產(chǎn)安全，并沒有考慮繁榮經(jīng)濟和發(fā)展文化原則，但在客觀上也為市民社會的發(fā)展和商品經(jīng)濟的繁榮創(chuàng)造了條件。明清之際是中國商品經(jīng)濟快速發(fā)展時期，而息縣地跨淮河兩岸，交通優(yōu)勢突出，來自山西、江西、湖北的商人在城內(nèi)建會館，開商店。將淮鹽、石膏、雜貨輸入本地，同時，將本地所產(chǎn)大豆、石灰、皮張等物資貿(mào)易輸出，極大地繁榮了本區(qū)的經(jīng)濟。

三、息縣城池文化研究與開發(fā)的建議

中國古代都是有城墻防御體系的完整“城池”，這些“歷史城池”記載著變遷和演化，成為城市發(fā)展的“年輪”。如息縣有青龍寺、褒信、今日息縣城關(guān)等多個歷史遺址，其中有的雖然因時光流轉(zhuǎn)已難覓真顏，但無疑都代表了古息地歷史上的輝煌，承載了大息地的文化記憶，是息縣古縣文化的最好見證。在當今新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的背景下，人們對歷史城池的保護及更新越來越重視,急需對歷史時期的息縣城池進行研究，并進行保護性開發(fā)。

1.理論層面：加強對息縣城池歷史的研究

當前學術(shù)界對城市文化的研究成果較多，但主要集中在古代城池功能、特點及成因的研究，對某一域的城池也有眾多成果問世，但目前具體到息縣城池歷史梳理、文化挖掘、價值總結(jié)的成果還未出現(xiàn)，這不利于弘揚古息地厚重的文化，更無法為古息地文化資源整合和開發(fā)提供學術(shù)支持。這里面有學者審慎的治學態(tài)度，也有無法回避的客觀原因，如過于微觀的學術(shù)研究無法推廣，成果公開面世的難度較大等，很多本地學者不愿意花費精力來研究。因此，建議未來一個時期，地方政府和學界高度重視息縣城池研究，必要時地方政府可以進行專項課題研究招標，鼓勵國內(nèi)外各界學者聚焦息縣，聚焦息縣悠久的建城史，聚焦大息地城池研究，通過長期努力，最終形成系統(tǒng)化的、高水平的理論成果。

2.實踐層面：高度重視息縣古城池開發(fā)利用

城市是文化的容器，而城池則是這個文化容器最鮮明的載體。學者認為，古城池具有歷史文化、藝術(shù)觀賞、科學研究、生態(tài)示范、情感認同和休憩體驗六大旅游功能。當前，息縣古城池文化有極高的開發(fā)利用價值。具體方法有兩點建議：第一，可以考慮古城池的修復工作。古城池的保護開發(fā)首先要有城池的歷史遺跡或者實物。當前有部分城市已在進行古城修復工作，如漳州、襄陽。具體到息縣來說，應(yīng)盡快開展古城池考古調(diào)查，對古城墻位置、結(jié)構(gòu)等進行確認，然后進行修舊如舊的修復。第二，可以嘗試古城池文化與旅游、城市規(guī)劃等諸多地方經(jīng)濟社會發(fā)展問題深度融合，如設(shè)計古城池主題公園，還原古城池風貌，同時，在旅游開發(fā)興起后，還可以結(jié)合息夫人等息縣歷史名人，進行文化演繹或?qū)嵕把莩龅取?/p>

息縣是淮上地區(qū)最重要、最古老的縣邑之一，其城池是地方悠久歷史的見證，也是地方獨特文化的重要載體。可以說，古息城池文化內(nèi)容豐富，有許多更多值得挖掘的內(nèi)容，對其開展深入研究也具有重要理論和現(xiàn)實意義。