摘 要：十八大以來(lái)，黨和政府把教育扶貧當(dāng)做扶貧工作的戰(zhàn)略重點(diǎn)，并日益重視高校資助育人工作在教育扶貧中的作用。在高校資助育人工作中要樹立“新的教育觀”，摒棄就資助談資助的線性思維，自覺(jué)把教育同脫貧攻堅(jiān)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)對(duì)高校資助育人工作中“全員、全過(guò)程、全方位”的重新審視和整合，達(dá)到精準(zhǔn)識(shí)別，對(duì)癥綜合施策，真正幫助貧困生成長(zhǎng)、成人、成才、成功。

關(guān)鍵詞：三全育人;高校資助育人;扶志;扶智;扶心

黨和國(guó)家歷來(lái)重視扶貧工作，習(xí)近平總書記指出抓好教育扶貧是阻斷貧困代際傳遞的治本之策。高校資助育人工作是做好教育扶貧工作的重要組成部分，其核心是通過(guò)資助和育人達(dá)到徹底脫貧之目的。

高校資助育人工作是指高校在經(jīng)濟(jì)、學(xué)業(yè)、思想、心理、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)等多方面，對(duì)家庭貧困大學(xué)生開展的幫扶教育活動(dòng)。在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出的構(gòu)建“三全育人”大格局，為高校資助育人工作的構(gòu)建提供了新思路。

一、高校資助育人工作的重大意義

美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨（T.W.Schultz）認(rèn)為，人力資本的缺乏是貧困地區(qū)之所以貧困的主要原因。武漢大學(xué)商學(xué)院博士生導(dǎo)師鄒薇，在其發(fā)表的《我國(guó)現(xiàn)階段能力貧困狀況及根源—基于多維度動(dòng)態(tài)測(cè)度研究的分析》一文中指出，教育貧困占多維貧困的47.27%，在眾多維度中其貢獻(xiàn)度居于首位。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為教育環(huán)境的改善和教育教學(xué)水平的提升提供了物質(zhì)基礎(chǔ);教育水平和教學(xué)質(zhì)量的提高也會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的發(fā)展。習(xí)近平總書記要求全黨要把人民對(duì)美好生活的需要當(dāng)做奮斗目標(biāo)。要解決好發(fā)展不平衡不充分的主要矛盾，首先就要改變教育的不平衡不充分現(xiàn)象。他在《擺脫貧困》一書指出，務(wù)必要把教育作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的頭等大事來(lái)抓，“要把發(fā)展教育扶貧作為治本之計(jì)”。無(wú)論是“五個(gè)一批”工程，還是“兩不愁、三保障”都把教育作為脫貧攻堅(jiān)的重要手段。

二、“三全育人”理念對(duì)高校資助育人工作的啟示

新時(shí)代賦予“三全育人”新的內(nèi)涵?！叭珕T”既包括校園微觀環(huán)境下的教師、服務(wù)人員、黨政工團(tuán)管理人員、朋輩群體和學(xué)生本人，也包括宏觀層面下學(xué)校、家庭、社會(huì)、社區(qū)、政府、企事業(yè)單位、校友群體等?！叭^(guò)程”不僅包括從入學(xué)到畢業(yè)，還要發(fā)展終身教育。“全方位”既包括線下，也包括線上;既包括資助本身也包括思政課堂、第二課堂、心理健康、學(xué)業(yè)發(fā)展、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、社會(huì)實(shí)踐等教育環(huán)節(jié);既包括教書育人，也包括管理育人和服務(wù)育人?？傊?，“三全育人”是以“育人”為核心的一種整合的、開放的、動(dòng)態(tài)的思想政治教育模式，要求各要素、各環(huán)節(jié)、各人員同心同向一起努力。

把“三全育人”的理念運(yùn)用于高校資助育人工作中，要求系統(tǒng)地整體地看待資助育人的各個(gè)要素、各類人員、各個(gè)環(huán)節(jié)。要求在資助育人工作中各個(gè)環(huán)節(jié)要相互銜接，過(guò)程要充分;要素要全面，且相互配合、互相補(bǔ)位;各類人員積極參與、同心同向。

三、當(dāng)前高校資助育人工作存在的不足

近年來(lái)國(guó)家對(duì)貧困大學(xué)生的資助力度不斷加大，出臺(tái)了系列幫扶措施，有效緩解了在校大學(xué)生經(jīng)濟(jì)困難，赤貧學(xué)生人數(shù)大幅減少，杜絕了因家庭貧困而輟學(xué)的現(xiàn)象。但目前高校資助育人工作中，尚有進(jìn)一步改進(jìn)和完善的地方。

從資助育人對(duì)象即貧困生群體來(lái)看，部分大學(xué)生經(jīng)濟(jì)貧困的同時(shí)往往伴隨著思想、思路的貧困，信念和信心的貧困，具體表現(xiàn)為：一是理想信念模糊、政治信仰迷茫;二是誠(chéng)信意識(shí)不強(qiáng)，存在為拿國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金和助學(xué)金爭(zhēng)當(dāng)貧困生，助學(xué)貸款逾期不還的現(xiàn)象;三是學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，動(dòng)力不足，對(duì)國(guó)家補(bǔ)助存在依賴心理，甘于貧困;四是心理不夠健康，內(nèi)心脆弱，因貧困而自卑。

從資助育人的主體來(lái)看則表現(xiàn)為，一是一些大學(xué)生自身缺乏主體意識(shí)或主體意識(shí)不端正;二是有的高校教育管理者觀念落后，站位不高，缺乏對(duì)此項(xiàng)工作的頂層設(shè)計(jì);三是一些高校資助育人的考核和制度實(shí)施中，高校教師和管理人員緊緊充當(dāng)了會(huì)計(jì)和出納的角色，埋沒(méi)了自己教師的身份。

四、“三全育人”視域下高校資助育人工作路徑探析

（一）統(tǒng)一思想，上下一心，做好頂層設(shè)計(jì)。

高校管理人員和教師要不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，站在教育扶貧的高度重新審視和規(guī)劃資助育人工作，自覺(jué)把工作重心從“經(jīng)濟(jì)扶貧”轉(zhuǎn)移到“教育治貧”上來(lái)。從工作制度到考核方法，做好頂層設(shè)計(jì)，做到科學(xué)分工責(zé)任到人，整體協(xié)調(diào)配合得力。

廣大教師要按照習(xí)近平總書記的要求，做好“教育扶貧的先行者和學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者”。教師在教育教學(xué)過(guò)程中，要充分尊重學(xué)生主體意識(shí)，教育和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的主體意識(shí)，既要防止過(guò)于自我，又要防止迷失自我。大學(xué)生不僅是教育和資助的對(duì)象，而且是教育和改變貧困的主體。教育的目的是幫助他們樹立正確的主體意識(shí)，從而“自己解放自己”。

（二）在工作中，要把“扶貧”和“扶志”結(jié)合起來(lái)

高校資助育人首先要精準(zhǔn)識(shí)別扶貧對(duì)象，解決好“扶持誰(shuí)”的問(wèn)題。對(duì)扶貧對(duì)象進(jìn)行精細(xì)化管理，通過(guò)大數(shù)據(jù)系統(tǒng)的完善，實(shí)現(xiàn)好家庭、政府、社會(huì)、學(xué)校的精準(zhǔn)對(duì)接，實(shí)現(xiàn)幫扶對(duì)象的精準(zhǔn)識(shí)別，防止扶假貧和對(duì)個(gè)體的過(guò)度資助。

在此基礎(chǔ)上要做到“扶貧先扶志，從思想上淡化貧困意識(shí)”。做好貧困生的理想信念教育，幫助他們樹立“先飛”意識(shí)。高校要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)主動(dòng)權(quán)，幫助貧困生補(bǔ)好“精神之鈣”，樹立正確的“三觀”，系好人生“第一粒扣子”，樹立共產(chǎn)主義信仰，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義信念，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心。教育他們要熱愛(ài)偉大祖國(guó)，通過(guò)資助工作教育他們把愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義統(tǒng)一起來(lái)。西安科技大學(xué)要求：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合工作職責(zé)，主動(dòng)進(jìn)課堂、進(jìn)班級(jí)、進(jìn)宿舍、進(jìn)食堂、進(jìn)社團(tuán)、進(jìn)講座、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，深入一線聯(lián)系貧困生;各單位、各部門負(fù)責(zé)同志深入一線，做到和貧困生常態(tài)化聯(lián)系交流;黨團(tuán)工作部門負(fù)責(zé)同志把一半以上的時(shí)間精力放在直接到一線聯(lián)系學(xué)生、做學(xué)生工作上，與學(xué)生開展經(jīng)常性的談心談話活動(dòng);輔導(dǎo)員和教師與貧困生交友、談心、座談、一起用餐等活動(dòng)，把理想信念教育貫穿于大學(xué)生活的細(xì)節(jié)中。

（三）在工作中，要把“扶貧”和“扶智”一同抓好

資助育人核心是在“扶貧”的同時(shí)做好“扶智”。“輸血”的目的是為了“造血”。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)資助和能力開發(fā)不均衡，需要在資助育人工作中，拓寬資助工作范疇，重心逐步向以教育為重點(diǎn)轉(zhuǎn)變，幫助學(xué)生在正確認(rèn)識(shí)貧困之后自立自強(qiáng)。

在資助的同時(shí)更要把育人作為根本，在國(guó)家和學(xué)校獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定中，全面考察學(xué)生的德育狀況、學(xué)習(xí)態(tài)度、文體活動(dòng)、科研創(chuàng)新等方面的綜合表現(xiàn);助學(xué)金的評(píng)定中在考慮家庭貧困程度、在校生活節(jié)儉情況之外也要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。利用模糊評(píng)價(jià)法對(duì)參評(píng)學(xué)生進(jìn)行綜合客觀公正的評(píng)選，盡可能增加獎(jiǎng)勵(lì)的成分，做到既培養(yǎng)學(xué)生感恩意識(shí)，更激發(fā)學(xué)生奮斗精神。實(shí)施“貧困大學(xué)生自立自強(qiáng)能力培育計(jì)劃”，鼓勵(lì)貧困大學(xué)生參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。實(shí)施“青春導(dǎo)航計(jì)劃”，發(fā)揮榜樣和典型示范作用。

通過(guò)課程育人、實(shí)踐育人、管理育人，鼓勵(lì)貧困大學(xué)生“練就過(guò)硬本領(lǐng)”、做“勇于砥礪奮斗”的搏擊者。培養(yǎng)貧困大學(xué)生“滴水穿石”精神。在大學(xué)前期，幫助他們做好職業(yè)規(guī)劃，建立良好的同學(xué)關(guān)系和師生關(guān)系;在大學(xué)中期，鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)業(yè)上永爭(zhēng)上游，積極向黨組織靠攏，勇于參加社會(huì)實(shí)踐;在大學(xué)后期，培養(yǎng)他們就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，打造個(gè)人核心競(jìng)爭(zhēng)力，鼓勵(lì)他們積極適應(yīng)社會(huì)。

（四）在工作中，還要把“扶貧”和“扶心”結(jié)合起來(lái)

注重培養(yǎng)貧困大學(xué)生自信平和的健康心態(tài)。在開展資助工作的同時(shí)要在貧困大學(xué)生中開展積極地心理健康教育。在新生入學(xué)初通過(guò)心理普查，建立貧困生心理檔案，了解記錄家庭致貧原因，開展積極地心理輔導(dǎo)，使他們遠(yuǎn)離心理危機(jī);在日常教育中，要經(jīng)常開展有針對(duì)性的組織主題班會(huì)、小型討論會(huì)、朋輩教育科創(chuàng)論壇等，通過(guò)典型案例幫助他們樹立信心，克服自卑自閉心理。引導(dǎo)他們錘煉品德修為，遠(yuǎn)離自作聰明、拒絕投機(jī)取巧，常懷飲水思源之心。鼓勵(lì)他們擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，積極承擔(dān)家庭和社會(huì)責(zé)任。

要把中國(guó)傳統(tǒng)文化教育與“扶心”工作結(jié)合起來(lái)，在大學(xué)階段貧和富只是生活方式不同而已，無(wú)論家庭貧富都要學(xué)習(xí)禮節(jié)，充實(shí)各項(xiàng)才能，發(fā)揮人我一體的仁心，營(yíng)造一個(gè)“貧而樂(lè)道，富而好禮”的和諧文明校園。

培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)和感恩意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)貧困大學(xué)生的誠(chéng)信感恩教育。通過(guò)組織學(xué)生觀看《貸款助學(xué)，信用助人》教育宣傳片，“助學(xué)﹒筑夢(mèng)﹒鑄人”主題征文活動(dòng)等方式幫助學(xué)生樹立誠(chéng)信意識(shí)。通過(guò)組織學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐、義務(wù)支教、每學(xué)期不少20小時(shí)的義務(wù)勞動(dòng)，舉辦助幼、助老、助殘等系列志愿服務(wù)活動(dòng)，培養(yǎng)他們的感恩意識(shí)。在保證受助畢業(yè)生優(yōu)先就業(yè)的同時(shí)，要引導(dǎo)他們回饋?zhàn)鎳?guó)反哺家鄉(xiāng)，到祖國(guó)最需要的地方建功立業(yè)。學(xué)生畢業(yè)后，要經(jīng)常進(jìn)行回訪，舉辦基層建功立業(yè)報(bào)告會(huì)，邀請(qǐng)?jiān)诨鶎咏üαI(yè)的貧困大學(xué)生返校給在校生做報(bào)告。努力打破“脫貧需要人口素質(zhì)的提升，素質(zhì)提升的人因貧困而逃離”的教育扶貧悖論。

總之，“三全育人”視域下的高校資助育人工作的實(shí)施，就是要通過(guò)建立國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、用人單位獎(jiǎng)助與學(xué)生自助發(fā)展相結(jié)合的資助體系，構(gòu)建“資助+學(xué)業(yè)+就業(yè)+心理”幫扶機(jī)制，形成“解困—育人—成才—回饋”的高校資助育人工作模式，更好地實(shí)現(xiàn)高校育人的初心和使命。

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作者簡(jiǎn)介：陳偉伯（1977- ），男，河北保定人，講師，碩士研究生?，F(xiàn)任西安科技大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院黨委副書記，長(zhǎng)期從事大學(xué)生思想政治教育工作。